转：有什么是你一眼爱上的诗词？
1.山之高，
月出小。
月之小，
何皎皎。
我有所思在远道。
一日不见兮，
我心悄悄。
——张玉娘《兰雪集》
2.羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
——鱼玄机《赠邻女》
3.桃花深浅处，似匀桃花妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
——元稹《桃花》
4.晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
——郑燮《山中雪后》
5.酒用林花酿，茶将野水煎。
——姚合《和元八郎中秋居》
6.爱他明月好，憔悴也相关。
西风多少恨，吹不散眉弯。
——纳兰容若《临江仙·寒柳》（两句话，各摘自同一首词不同段落，都爱。）
7.风一更，
雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
——纳兰容若《长相思》
8.荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久《人月圆》
9.几日行云何处去？忘却归来，不道春将莫。百草千花寒食路，香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。悠悠梦里无寻处。
——欧阳修《蝶恋花》
10.孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，
晨霜耿耿，朝露漙漙。世路无穷，凭征鞍无语。
——苏轼《沁园春》
11.波光摇海月，星影入城楼。
望美金陵宰，如思琼树忧。
徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
因声玉琴里，荡漾寄君愁。
——李白《宿白鹭洲》节选
12.天下事，
少年心。
分明点点深。
——王夫之《更漏子·本意》（特别意气风发的一句词，像极了心怀梦想，志在四方的青春少年们。）
13.故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
——张祜《宫词》（这句话读起来，总让我想起高中时背的那句“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不见者，三十六年。”）
14.人人尽说江南好，游人只合江南老。
——韦庄《菩萨蛮》
15.烟暖雨初收，
落尽繁花小院幽。
摘得一双红豆子，
低头，
说著分携泪暗流。
——纳兰容若《南乡子》
16.微雨斑斑，晕湿海棠，渐觉燕脂红褪。
迟日短垣，娇怯和风，摇曳一成春困。
玉软酴酥，扶不起、晚妆慵整。愁恨。
——王之道《宴山亭》
17.禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
——李白《禁庭春昼》
1.山之高，
月出小。
月之小，
何皎皎。
我有所思在远道。
一日不见兮，
我心悄悄。
——张玉娘《兰雪集》
2.羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
——鱼玄机《赠邻女》
3.桃花深浅处，似匀桃花妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
——元稹《桃花》
4.晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
——郑燮《山中雪后》
5.酒用林花酿，茶将野水煎。
——姚合《和元八郎中秋居》
6.爱他明月好，憔悴也相关。
西风多少恨，吹不散眉弯。
——纳兰容若《临江仙·寒柳》（两句话，各摘自同一首词不同段落，都爱。）
7.风一更，
雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
——纳兰容若《长相思》
8.荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久《人月圆》
9.几日行云何处去？忘却归来，不道春将莫。百草千花寒食路，香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。悠悠梦里无寻处。
——欧阳修《蝶恋花》
10.孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，
晨霜耿耿，朝露漙漙。世路无穷，凭征鞍无语。
——苏轼《沁园春》
11.波光摇海月，星影入城楼。
望美金陵宰，如思琼树忧。
徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
因声玉琴里，荡漾寄君愁。
——李白《宿白鹭洲》节选
12.天下事，
少年心。
分明点点深。
——王夫之《更漏子·本意》（特别意气风发的一句词，像极了心怀梦想，志在四方的青春少年们。）
13.故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
——张祜《宫词》（这句话读起来，总让我想起高中时背的那句“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不见者，三十六年。”）
14.人人尽说江南好，游人只合江南老。
——韦庄《菩萨蛮》
15.烟暖雨初收，
落尽繁花小院幽。
摘得一双红豆子，
低头，
说著分携泪暗流。
——纳兰容若《南乡子》
16.微雨斑斑，晕湿海棠，渐觉燕脂红褪。
迟日短垣，娇怯和风，摇曳一成春困。
玉软酴酥，扶不起、晚妆慵整。愁恨。
——王之道《宴山亭》
17.禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
——李白《禁庭春昼》
虚云和尚：【一日禅】
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是是休不了的 !
光阴快得很，才说打七又过了三天。会用功的人一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。
六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有，只因妄念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周。二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平，乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子，敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点心。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏钞》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点那个心？”师无语。
遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。
一夕，侍立次，潭曰：“更深，何不下去？”师珍重便出，却回曰：“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞，直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么？有么？”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无，无。”便出，至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝，拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号“古德禅院”，将访求哲匠住持。聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州，瞻礼，坚请居之。大阐宗风，后人传为德山棒，临济喝。
像他这样，何愁生死不休？德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师、永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理。直下承当，了脱生死是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心蹋地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的。大家努力精进吧！
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是是休不了的 !
光阴快得很，才说打七又过了三天。会用功的人一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。
六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有，只因妄念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周。二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平，乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子，敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点心。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏钞》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点那个心？”师无语。
遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。
一夕，侍立次，潭曰：“更深，何不下去？”师珍重便出，却回曰：“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞，直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么？有么？”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无，无。”便出，至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝，拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号“古德禅院”，将访求哲匠住持。聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州，瞻礼，坚请居之。大阐宗风，后人传为德山棒，临济喝。
像他这样，何愁生死不休？德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师、永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理。直下承当，了脱生死是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心蹋地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的。大家努力精进吧！
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今天，坐地铁跨区去了公司，这是我一个多月以来所到最远的地方。
上次去时，还是短衫薄裤，蝉鸣不断的夏末，再来时，已是凉意沁骨，雨水连连的深秋。
不知为何，突然想起了西藏茶馆里滚烫的甜茶，用茶砖煮出来的浓茶汁兑入淡黄的牦牛奶，再加适量的砂糖，这个天气能喝一杯，简直不要太幸福。
虽然甜茶没有，但牛肉粉还是有的，一个多月没碰，分外想念！
最近贵阳所有的餐饮店都不能堂食，所以店家很贴心的在人行道边梧桐树下摆了个破茶几和一张小板凳。
捧碗快餐盒装的牛肉粉在树底下吸溜，应该就不算堂食了吧？！
被封一个月，没完没了的包菜，打消了我对饮食的所有欲望。
我跟我家二子一样，吃，只是为了保证自己不被饿死，以致体重一下轻了6、7斤，比我每天走八千步瘦得还快，真让人无语。
现在生活逐渐恢复正常，我的肠胃也蠢蠢欲动起来，各种好吃好喝的东西满脑子转，看见白面馒头都想冲上去啃一口，估计掉的那几斤肉很快又会回到我身上。
不过老谢说：放心吧，只要你儿还在家窝着，你就胖不起来的，何况还有一大一小俩毛孩儿。
话说全贵阳人民都上班了，为啥谢小树还不回学校？我都烦死了！[怒]
上次去时，还是短衫薄裤，蝉鸣不断的夏末，再来时，已是凉意沁骨，雨水连连的深秋。
不知为何，突然想起了西藏茶馆里滚烫的甜茶，用茶砖煮出来的浓茶汁兑入淡黄的牦牛奶，再加适量的砂糖，这个天气能喝一杯，简直不要太幸福。
虽然甜茶没有，但牛肉粉还是有的，一个多月没碰，分外想念！
最近贵阳所有的餐饮店都不能堂食，所以店家很贴心的在人行道边梧桐树下摆了个破茶几和一张小板凳。
捧碗快餐盒装的牛肉粉在树底下吸溜，应该就不算堂食了吧？！
被封一个月，没完没了的包菜，打消了我对饮食的所有欲望。
我跟我家二子一样，吃，只是为了保证自己不被饿死，以致体重一下轻了6、7斤，比我每天走八千步瘦得还快，真让人无语。
现在生活逐渐恢复正常，我的肠胃也蠢蠢欲动起来，各种好吃好喝的东西满脑子转，看见白面馒头都想冲上去啃一口，估计掉的那几斤肉很快又会回到我身上。
不过老谢说：放心吧，只要你儿还在家窝着，你就胖不起来的，何况还有一大一小俩毛孩儿。
话说全贵阳人民都上班了，为啥谢小树还不回学校？我都烦死了！[怒]
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