"做完了一天的功课,我们来尽情欢乐。
小船儿轻轻飘荡在水中,迎面吹来了凉爽风~"
办公室呆了7小时,傍晚时分到湖边,抬头看见大月亮,农历三月十六。信步游荡,穿湖而过,有人在湖边演奏老歌,口琴和吉它琴声悠扬。坐在岸边听了一会儿,舍不得离开。波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?可不嘛,牡丹都开了!
小船儿轻轻飘荡在水中,迎面吹来了凉爽风~"
办公室呆了7小时,傍晚时分到湖边,抬头看见大月亮,农历三月十六。信步游荡,穿湖而过,有人在湖边演奏老歌,口琴和吉它琴声悠扬。坐在岸边听了一会儿,舍不得离开。波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?可不嘛,牡丹都开了!
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
——唐·杜牧
二十四桥:一说为二十四座桥,一说有一座桥名叫二十四桥,“因古二十四美人吹箫于此,故名。”
江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?
二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。
这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。
这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?
南宋的姜夔到扬州时,此时的扬州已经历金兵南侵,残败荒凉,与杜牧时大不相同,感叹道:
杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
——唐·杜牧
二十四桥:一说为二十四座桥,一说有一座桥名叫二十四桥,“因古二十四美人吹箫于此,故名。”
江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?
二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。
这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。
这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?
南宋的姜夔到扬州时,此时的扬州已经历金兵南侵,残败荒凉,与杜牧时大不相同,感叹道:
杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
那年烟花三月,他打马过江南,戏台上唱念桥边红药,年年知为谁生。说不出的惆怅动人。他按紧腰间佩刀,眯眼咬牙,偷东西的小猫,逮到你了。谁知那人桀然一笑,直笑到他心尖上。 十年后,他从扬州经过,红药将且开败,戏台上空无一人,身后有人勒马上前,大人,回吧。 人面不知何处去 桃花依旧笑春风。
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