易经爻辞成语浅释 徐人杰
【卦五十六】火山旅 四海为家 开天辟地
旅:小亨,旅贞吉。(少许顺利,旅居中坚守下去吉利。)
初六:旅琐琐,斯其所取灾。(旅居是琐碎麻烦的事,是旅居者自己所寻取的灾难。)
浪迹天涯(意思是到处流浪,足迹遍天下。)
背井离乡(意思是离开家乡到外地。)
颠沛流离(形容生活艰难,四处流浪。)
浪迹江湖(指到处漂泊,没有固定的住处。)
四海为家(原指封建帝王称占有四海,统治全国,用以夸耀帝业宏大,也指国家统一;后用以形容志在四方,漂泊
无定,到处都可以当作自己的家。)
六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。(旅居者在外地住下了,用怀中的钱,得到了童仆,坚守。)
落地生根(比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。)
安家立业(指安置家庭,创立基业或事业;也指长期在一个地方劳动和生活。)
安家落户(意思是到一个新地方安家,长期居住。)
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。(旅行者烧了住处,丧失了童仆,坚守有困难。)
险象环生(指危险的局面不断产生。)
旷邈无家(远离家乡,没有家室。)
歧路他乡(多指关系亲密的两人分别流落在异地。)
流落他乡(意思是被迫离开家乡,漂泊外地。)
九死一生(九:泛指多数。指历尽艰险,死里逃生。也形容处在生死关头,情况十分危急。)
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。(旅居者在固定的处所,得到披荆斩棘的利斧,我心中不愉快。)
披荆斩棘(指拨开荆丛,砍掉荆棘;比喻开创事业或在前进道路
上清除障碍,艰苦奋斗。)
乘风破浪(指船只乘着风势破浪前进。形容发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前。)
开天辟地(该成语有两种意思,第一种意思是指开辟天地,艰苦创业,多形容创造了空前宏伟的事业;第二种意思是指以前从未有过,有史以来第一次。)
六五:射雉,一矢亡,终以誉命。(射野鸡,一箭射中,终将得到赞誉。)
百步穿杨(比喻射箭技艺高超,并引申为本领非常高强。)
百发百中(形容射箭或打枪准确,每次都命中目标;也比喻做事有充分把握。)
百无一失(形容有充分把握,绝对不会出差错)。
稳操胜券(比喻有充分的把握取得胜利。)
誉望所归(指为声誉所托,为众人所敬仰。多指某人担任某项重
要职务是受到群众拥护的,和他的声誉相称。)
上九:鸟焚其巢,旅人先笑,后号啕;丧牛于易,凶。(焚烧了鸟巢,旅居者先笑,后感想到自己流落他乡又嚎啕大哭;在荒远的场地丢失了牛,过失。)
梦呓乡语(睡觉时做梦回到了故乡,在梦里和故乡的人们用家乡话聊着家常。比喻常年身在异国他乡,分外思念故乡的心情和感受。)
归心似箭(意思是想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。)
望穿秋水(意思是眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。)
魂牵梦萦(形容思念情切。)
【卦五十六】火山旅 四海为家 开天辟地
旅:小亨,旅贞吉。(少许顺利,旅居中坚守下去吉利。)
初六:旅琐琐,斯其所取灾。(旅居是琐碎麻烦的事,是旅居者自己所寻取的灾难。)
浪迹天涯(意思是到处流浪,足迹遍天下。)
背井离乡(意思是离开家乡到外地。)
颠沛流离(形容生活艰难,四处流浪。)
浪迹江湖(指到处漂泊,没有固定的住处。)
四海为家(原指封建帝王称占有四海,统治全国,用以夸耀帝业宏大,也指国家统一;后用以形容志在四方,漂泊
无定,到处都可以当作自己的家。)
六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。(旅居者在外地住下了,用怀中的钱,得到了童仆,坚守。)
落地生根(比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。)
安家立业(指安置家庭,创立基业或事业;也指长期在一个地方劳动和生活。)
安家落户(意思是到一个新地方安家,长期居住。)
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。(旅行者烧了住处,丧失了童仆,坚守有困难。)
险象环生(指危险的局面不断产生。)
旷邈无家(远离家乡,没有家室。)
歧路他乡(多指关系亲密的两人分别流落在异地。)
流落他乡(意思是被迫离开家乡,漂泊外地。)
九死一生(九:泛指多数。指历尽艰险,死里逃生。也形容处在生死关头,情况十分危急。)
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。(旅居者在固定的处所,得到披荆斩棘的利斧,我心中不愉快。)
披荆斩棘(指拨开荆丛,砍掉荆棘;比喻开创事业或在前进道路
上清除障碍,艰苦奋斗。)
乘风破浪(指船只乘着风势破浪前进。形容发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前。)
开天辟地(该成语有两种意思,第一种意思是指开辟天地,艰苦创业,多形容创造了空前宏伟的事业;第二种意思是指以前从未有过,有史以来第一次。)
六五:射雉,一矢亡,终以誉命。(射野鸡,一箭射中,终将得到赞誉。)
百步穿杨(比喻射箭技艺高超,并引申为本领非常高强。)
百发百中(形容射箭或打枪准确,每次都命中目标;也比喻做事有充分把握。)
百无一失(形容有充分把握,绝对不会出差错)。
稳操胜券(比喻有充分的把握取得胜利。)
誉望所归(指为声誉所托,为众人所敬仰。多指某人担任某项重
要职务是受到群众拥护的,和他的声誉相称。)
上九:鸟焚其巢,旅人先笑,后号啕;丧牛于易,凶。(焚烧了鸟巢,旅居者先笑,后感想到自己流落他乡又嚎啕大哭;在荒远的场地丢失了牛,过失。)
梦呓乡语(睡觉时做梦回到了故乡,在梦里和故乡的人们用家乡话聊着家常。比喻常年身在异国他乡,分外思念故乡的心情和感受。)
归心似箭(意思是想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。)
望穿秋水(意思是眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。)
魂牵梦萦(形容思念情切。)
我忍不住想挑战朱俊文第二套管理试卷,结果做了一个小时也只做了23道题。。。算了,放弃吧,他这里咬文嚼字太厉害了,真题不会这样出。
9点38开始做大立得试卷,我感觉自己脑子转不快了,做题速度特别慢,在我印象里大立这种机构的模拟题都很简单,但我这次觉得有些题目陌生,而且熟悉的题目也需要花时间。将近两个小时才做完,只有83分,也是才及格的样子,多选题很多全错的。。。
我以前熟练掌握的六时参数计算现在竟然很陌生了,不会计算了。
9点38开始做大立得试卷,我感觉自己脑子转不快了,做题速度特别慢,在我印象里大立这种机构的模拟题都很简单,但我这次觉得有些题目陌生,而且熟悉的题目也需要花时间。将近两个小时才做完,只有83分,也是才及格的样子,多选题很多全错的。。。
我以前熟练掌握的六时参数计算现在竟然很陌生了,不会计算了。
易经爻辞成语浅释 徐人杰
【卦五十二】艮为山 有礼有节 言行相顾
艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。(抑止自己行动,要做到好像走到别人身后能够突然停止,不看到全身;象进入别人家院,还没有看见别人家里的人,这样恰到好处的及时抑止自己,没有过失。)
初六:艮其趾,无咎,利永贞。(要抑止自己的行动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样做没有过错;利益永远坚守。)
高山仰止,景行行止(高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明,有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。)
有礼有节(意思是注重礼节、言行举止有礼貌。)
伯玉知非(比喻知道以前不对。)
三省吾身(意思是每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。)
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。(要抑止自己的行动,应该放在根本,不应该中间开始,若不从开始抑止自己的行动,而是从后来抑止自己的行动,这样是抑止不了自己的行动,这种企图从后来
抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。)
扪心自问(意思是用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省。)
反躬自责(意思是回过头来责备自己,意为对自己的言行,思想进行反思,检查。)
清夜扪心(指深夜不眠,进行反省。)
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。(脚步已到了迈进门槛的时候,才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的,它会裂
断脊背上的肉;这样做就算是激励,也如火烧薰心一样难受。)
不知不觉(意思是没有意识到,没有觉察到。)
身不由己(意为身体不能由自己做主。指行为不能由自己支配。)
鬼使神差(好像有鬼神在指使着一样,不自觉地做了原
先没想到要做的事。)
阴差阳错(是一个命理术语,是太过与不及、男女不和的意思,一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子,有同母异父或同父异母的兄弟姐妹,在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事,妻子与父母不能融洽相处,妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。)
六四:艮其身,无咎。(要抑止行动,从自身做起,没有过错。)
反听内视(意思是既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。)
改过自新(意思是改正过失或错误,重新做起。)
闭阁思过(是关起门来反省自己的过错。)
六五:艮其辅,言有序,悔亡。(不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,做到不随便说话,做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。)
反求诸己(指反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人。)
严于律己(意思是严格地约束自己。)
鞭驽策蹇(比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。)
上九:敦艮,吉。(抑止自己的言行,有敦厚的德行,吉祥顺利。)
德高望重(意指品德高尚,名声很大。多用于称颂年长而名望高的人。)
众望所归(形容某人威望很高,受到大家敬仰和信赖。)
德薄能鲜(意思是德行浅薄,才能不足。)
才疏学浅(意思是才学不高,学识不深。)
言行相顾(意思是言行不互相矛盾。)
顺非而泽(意思是顺从错误言行且加以润饰。)
【卦五十二】艮为山 有礼有节 言行相顾
艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。(抑止自己行动,要做到好像走到别人身后能够突然停止,不看到全身;象进入别人家院,还没有看见别人家里的人,这样恰到好处的及时抑止自己,没有过失。)
初六:艮其趾,无咎,利永贞。(要抑止自己的行动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样做没有过错;利益永远坚守。)
高山仰止,景行行止(高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明,有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。)
有礼有节(意思是注重礼节、言行举止有礼貌。)
伯玉知非(比喻知道以前不对。)
三省吾身(意思是每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。)
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。(要抑止自己的行动,应该放在根本,不应该中间开始,若不从开始抑止自己的行动,而是从后来抑止自己的行动,这样是抑止不了自己的行动,这种企图从后来
抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。)
扪心自问(意思是用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省。)
反躬自责(意思是回过头来责备自己,意为对自己的言行,思想进行反思,检查。)
清夜扪心(指深夜不眠,进行反省。)
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。(脚步已到了迈进门槛的时候,才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的,它会裂
断脊背上的肉;这样做就算是激励,也如火烧薰心一样难受。)
不知不觉(意思是没有意识到,没有觉察到。)
身不由己(意为身体不能由自己做主。指行为不能由自己支配。)
鬼使神差(好像有鬼神在指使着一样,不自觉地做了原
先没想到要做的事。)
阴差阳错(是一个命理术语,是太过与不及、男女不和的意思,一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子,有同母异父或同父异母的兄弟姐妹,在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事,妻子与父母不能融洽相处,妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。)
六四:艮其身,无咎。(要抑止行动,从自身做起,没有过错。)
反听内视(意思是既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。)
改过自新(意思是改正过失或错误,重新做起。)
闭阁思过(是关起门来反省自己的过错。)
六五:艮其辅,言有序,悔亡。(不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,做到不随便说话,做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。)
反求诸己(指反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人。)
严于律己(意思是严格地约束自己。)
鞭驽策蹇(比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。)
上九:敦艮,吉。(抑止自己的言行,有敦厚的德行,吉祥顺利。)
德高望重(意指品德高尚,名声很大。多用于称颂年长而名望高的人。)
众望所归(形容某人威望很高,受到大家敬仰和信赖。)
德薄能鲜(意思是德行浅薄,才能不足。)
才疏学浅(意思是才学不高,学识不深。)
言行相顾(意思是言行不互相矛盾。)
顺非而泽(意思是顺从错误言行且加以润饰。)
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