2020纪年贰-风雨同舟 第三章  暴风雨来临前的平静
 
    《人们在灾难来临前，总是无知的挥霍来之不易的平静，然后肆意毁坏这个世界。-利维娅》

灾难来临时又开始忏悔自己的罪恶，一旦灾难过后，一切又回到最初。                                           
    人类最值得吸取的教训，就是人类从不知道吸取教训。
    乔万尼被妻子给怼的哑口无言，但是，他并不生气。

他有些迂腐和傲慢，但在邻居间口碑不错。
    莫尔社区谁家有困难，他都是主动帮助。
    他也参加了社区的志愿者服务团，去奥萝比山的丛林帮助那些受伤的小动物。
    其实，乔万尼痛恨龙国，一个很重要的原因，就是龙国对野生动物的残害。
    那是世界上唯一一个把任何动物都当做食物的国家。

不论是穿山甲、蛇还是各种虫子甚至狗，总之，没有龙国不吃的生物。
    对于一个动物保护主义者，乔万尼是十分痛恨华国的这种行为的。

甚至，他还把这种爱屋及乌的痛恨延伸到那些在贝莫大学留学的龙国学生。

以及来科莱奥尼礼拜堂，贝莫大学参观的龙国游客。
    即使龙国留学生、龙国游客，龙国制造的物美价廉的商品，支撑起这个小镇中产阶级的富裕生活。

但是，乔瓦尼仍然对龙国有很深的偏见。
    一个人的偏见一旦形成，根本不是短时间内能改变的。

尤其，这还是一个从没有去过龙国，并没有从客观渠道了解过龙国的人。
    乔万尼只是把妻子的唠叨当做生活的调剂，并没有放在心上。

他吃完晚餐，就拿起足球报纸，进入他的足球世界。
    他可不想错过任何一场国际米兰的精彩比赛！
    然而，我们从没有想过，平静的生活其实就是突然被打破的。
    那个距离意国几千公里的遥远的东方大国，竟然会让乔万尼通过这种方式重新认识它。
    虎国伦巴第大区在公元2020年2月21日凌晨，确诊了第四例病人。

这个病人被誉为1号病人，他在2月2日，参加了雷科半程马拉松比赛。

2月15日参加马蒂尼亚诺足球比赛，还参加科多尼奥的红十字培训，此外，日常接触的人就更多了！
    即使，新闻已经报道了这个1号病人的恐怖。

并且，来自遥远龙国的病情，仍在告诉人们，这不是一个大号流感，而是会真的死人。
    但是，虎国的人，尤其是贝莫小城莫尔小镇的居民，仍然不当回事，生活仍然继续。
    对乔万尼来说，每天按时开店，按时关店回家，日子看似平常，他却察觉到了一些异样。
    首先超市中的口罩和消毒水几乎在一夜之间就消失殆尽，几个龙国人不计成本的买走了所有口罩。
    乔万尼一直听说龙国人人傻钱多，没想到，还真的证实了他的猜想，这些人也不问价格，全买走了。
    令人奇怪的是，很多人开始不自觉的囤积食物和卫生纸。
    这是什么操作？
    当然，乔万尼是不理会这些。

他从不认为龙国的疫情会影响到虎国。

因为虎国有更完备的医疗系统和技术更高超的医生。
    乔万尼甚至认为，他们最大的依仗就是他们拥有上帝，上帝可以帮助他们克服一切困难。
    这天晚上，一家人又坐在一起吃晚餐。

妻子利维娅是比较敏锐的人，她已经意识到事态的严重。

所以，她对乔万尼说：“乔尼，你明天再去上班，必须戴好口罩。

而且，医疗物资不能再卖了，我们要储备医疗物资！

你去告诉上游的供货商，让他们多给我们发三倍的货，我们付出更多的钱！”
    乔万尼听了妻子的话，大吃一惊，不由的脱口而出：“你疯了？”
    “我们要那么多医疗物资干嘛？

尤其是成堆的口罩，我们又没有病！你想让我成为整个伦巴第大区的笑柄吗？”
    利维娅听了乔万尼的话，一点也不生气，似乎知道乔万尼会激烈的反对。

她也不解释原因，而是动用自己女人的特权，对乔万尼说。

“乔尼，我不和你解释原因，解释了你也不懂。

只是，这次你相信我一次，我真的在未雨绸缪！”
    “结婚这么多年，有哪一次你不是听了我的话，而收获了巨大的利益！”
    “当年，我让你开超市，大量销售物美价廉的龙国商品，你还激烈反对。

说这样不是你这个大罗马帝国子民应该做的！你要卖昂贵的意国商品！”
    “我用离婚相威胁，你才同意。

你的那些超市同行，都抱着虎国第一的念头，导致入不敷出，相继倒闭。

只有你因为坚持卖龙国商品，顽强的活了下来！”
    “还有，我让你多卖纪念品给龙国游客，也赚了一笔！”
    “你说，这么多年，我害过你吗！”
    利维娅对顽固的丈夫晓之以理，动之以情。
 

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恢复联系时，你所采取的方式不重要，而是你的内容和表达的状态决定着对方回应你的态度，所以接下来的复联中，你要注意以下几个雷区：

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不要提及感情，对方现在满脑袋都是你们在一起争吵和负面的事情，很难会想起你们感情里美好的回忆，所以你提及感情是在加深对方对你的抵触，不要总想着谈判和所谓的沟通，好多人分手后总想着我要去找ta，当面敞开心扉的跟ta谈清楚。你要弄清楚的是，你们现在分手了，你们之间的立场是对立的、是冲突的，你想挽回，对方想分开，你觉得这是谈一谈就能解决的嘛？生意谈合作，没那么简单，何况你们是积攒起来的问题，你越想谈清楚对方越抵触，就算对方暂时的给你好的回应，对于ta而言只是为了让你停止目前的纠缠而使出的缓兵之计。

恢复联系的方式多种多样，但是不论你采取哪一种复联方法你要记住大部分分手复联的要点就是让对方觉得你已经能够理性地对待你们分手的局面，并且你不会做出让ta不适的事情，只有这样对方才会放下戒备心理，跟你产生一定的连接，你需要展现出来的状态冷静淡定且放松，足够洒脱，你的复联要让对方觉得今天的联系只是偶然事件，你并没有刻意在等待这天。虽然曾经很美好，不过现在的你已经对ta没有任何的企图或需求，简单概括就是别暴露需求感。

明朝时，华山地区干旱成灾，一个道士向县令夸下海口：“3天后若不下雨，把我点上火烧死！”他本想蹭吃蹭喝后逃跑，奈何县令找人看着他。3天后，他磕头痛哭：“请大人放过我吧！”谁知，道士的失败，令当地的呆和尚，一举成名，被称为“在世济公”。

呆和尚一直疯疯癫癫，在寺里并不受欢迎。这天，寺中其他和尚看到他出门后，想找借口将他的蛇和狗赶出寺院。

众人来到呆和尚的房间时，却被眼前的一幕吓傻了。只见那条小小的蛇已经变得比房梁还要粗，盘旋在上空，张着血盆大口，一动不动地盯着众人，而原本脚下的那只狗，竟然变得比牛还要大，叫声震耳欲聋，众人一时间连滚带爬地出了房间。

恰好此时地呆和尚还没有走远，听到狗叫的声音，急忙返回，只见他用手抚摸着巨蛇的尾巴，嘴里哼着“咻咻”声，又转过身摸着狗的身子，喊着“呶呶”，不一会儿的时间，蛇和狗又恢复到了原来的模样。

原来，这个和尚虽然痴痴呆呆，可他十分善良。

有一天，呆和尚下山挑水的时候，看到一条蛇受伤了，正奄奄一息地望着他，呆和尚便将这条蛇救了下来，从此以后这条蛇就缠绕在他的手臂上，形影不离地跟着他。

不久之后，呆和尚上山砍柴时，看到一条癞皮狗的伤口已经发炎，全身散发出难闻的气味，正被一群苍蝇围绕，看到这一幕，呆和尚善心大发，就将这条癞皮狗带回去。

从此以后，只要呆和尚有闲暇时间，就会陪伴着蛇和狗，他们三个在一起无忧无虑。但是，寺中有的人看到他整天和这些动物呆在一起，就劝他将蛇和狗扔了，可是，呆和尚根本不会理会他们，这才有了前文的一幕。

不久之后，华山地区庄稼干枯，百姓流离失所。看到如此凄惨的景象，县令决定请人做法，向上天祈求雨水。这天，一个道士毛遂自荐，称三天可以求来雨水。于是，人们好吃好喝将他伺候着的同时，还赶忙搭起高台，恳求道士施法。

万事俱备后，只见道士在高台上又跳又唱，还夸下海口说道：“三天后必然下雨，如果不下，把我点上火烧死！”

道士本来想着当晚就逃走，谁料县令一直找人看着他。结果三天后，仍然没有雨水，道士哭着对县令磕头道：“我是胡言乱语的，请大人放过我吧！”县令知道上当受骗了，生气之余也头疼该如何解决问题。

突然，他想到华山寺的主持德高望重，他肯定有办法。于是，他便前来向主持求助，主持笑道：“贫僧也无能为力，但是我的弟子呆和尚有办法。”

本来开心的县令，顿时像泄了气的皮球，看到县令如此神情，主持说道：“如果你相信我，就将他带走，他绝对可以帮你！”

县令只好“死马当活马医”，带着呆和尚走了。第二天，人们开始搭建高台，准备让呆和尚求雨，谁料，呆和尚让衙役准备一坛好酒，一盘牛肉自顾吃起来。

看到呆和尚这个样子，人们都议论纷纷，觉得他就是骗吃骗喝，哪里会求雨？呆和尚听着人们的议论，完全置之不理，反而吃得更欢，还时不时地喂蛇和狗，吃饱喝足之后，只见呆和尚唱起来“蛇儿你快吃，狗儿你快吃，蛇儿飞向蓝蓝的青天，狗儿跳进深深的黄泉……”

唱完之后，呆和尚拿出两张符纸分别贴在狗和蛇的头上，嘴里默念一声，便看见狗和蛇疯狂地朝着外面跑去，一会儿消失地无影无踪。此时的呆和尚便仰天大笑，笑完之后便倒头就睡，鼾声如雷。当晚，天空乌云密布，电闪雷鸣，不一会儿的时间，大雨倾盆而下，人们终于盼来了雨水。

看到雨水，主持知道，这是呆和尚完成了任务，不久，呆和尚回到寺庙当中便昏睡不醒，很多郎中都束手无策。没想到，过了两天，主持也忽然生病，他躺在床上，嘴里一直重复着：“谁送我去呢？”

众多僧人听到主持的话语，都不明白他的意思，以为主持病入膏肓，在胡言乱语。没想到，呆和尚突然惊醒，嘴里大声喊道：“呆和尚送师傅去！”

主持听到呆和尚的喊声，嘴角露出微笑，笑着说道：“好啊！”便合上了双眼，呆和尚也气绝身亡，身体僵硬。

看到两人已去世，众僧将两人的尸体火化，两人的身体化成了上百颗舍利子。没想到，过了十几天，寺庙里怪事连连，院子里经常传来谩骂声，仔细辨认才知道是呆和尚的声音。

众僧询问才得知，原来呆和尚送主持走了后，他又回来了，可是此时，他的身体已经被火化，没有肉身的呆和尚只能在寺庙里徘徊。这时，有人提议给呆和尚雕一尊泥像，可以让他有安身之处。

迫于无奈，呆和尚只能寄居在泥像之中，每天接受人们的祭拜，众人听说呆和尚进了泥像中，纷纷来跪拜，一时间香火不断。

就这样过了三十年，呆和尚托梦告诉僧人，他已经走了，让众人不要再担心自己。可寺里的香火依然不断，人们都称寺庙十分灵验，还称呆和尚是“在世济公”，是活佛。

故事改编自《夜雨秋灯录》，其实，呆和尚正因为善良，救了蛇与狗，才有了后面的良缘。他因为有牺牲自我的精神，才会让自己被人敬仰。不过，至于寺庙的灵验，与其说是呆和尚的作用，不如说是人们去求个心理安慰后的自渡。自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。
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