#如何推荐一本书#
【爱情书单——从初恋到白头，来看作家笔下的三种爱情】
■《潮骚》
“一部激荡着原始美的小说，一段至为清澈美好的初恋，一个充满生命活力和幸福感的世外桃源。”
暮色渐浓的春日海滨，18岁的渔夫新治偶遇了少女初江。在一次次的邂逅中，二人相识并相爱，热情燃烧得日渐炽烈，近得想碰就能碰到，但他们始终没有超越道德的规范。然而，两人幽会的谣言还是传遍了村子。牧歌般的海潮声中，眼看春天就要结束了。
书如其名，这是一首纯粹、自然、充满生命力的岛歌，纯朴的少男少女的情愫在此萌发，字里行间都能闻到海的味道。
■《我想和你虚度时光》
“我想和你虚度时光，比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影
我还想连落日一起浪费，比如散步
直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆，直到你眼中乌云
全部被吹到窗外”
李元胜不仅是一位诗人，也是一位记者，一位摄影师。他喜欢用自己的镜头捕捉花鸟虫鱼，用自己的诗歌记录日常生活的事物和经验。湖水，小雨，晨露，乌鸦，甚至是一个旧信封，一只水杯在他笔下具有时光的痕迹，都会引起人们的困惑与哀愁。
■《平如美棠：我俩的故事》
“在遇到她以前我不怕死，不惧远行，也不曾忧虑悠长岁月，现在却从未如此真切过地思虑起将来。”
87岁时，饶老先生患有老年痴呆症的妻子美棠去世。那之后有半年时间，他无以排遣，每日睡前醒后，都是难过，只好去他俩曾经去过的地方、结婚的地方，到处坐坐看看，聊以安慰。后来终于决定画下他俩的故事，他觉得死是没有办法的事，但画下来的时候，人还能存在。
于是，他一笔一笔，从美棠童年画起……就这样亲手构建和存留下了的一个普通中国家庭的记忆，也记录下了中国人最美、最好的精神世界。
https://t.cn/A6anNTQ0
【爱情书单——从初恋到白头，来看作家笔下的三种爱情】
■《潮骚》
“一部激荡着原始美的小说，一段至为清澈美好的初恋，一个充满生命活力和幸福感的世外桃源。”
暮色渐浓的春日海滨，18岁的渔夫新治偶遇了少女初江。在一次次的邂逅中，二人相识并相爱，热情燃烧得日渐炽烈，近得想碰就能碰到，但他们始终没有超越道德的规范。然而，两人幽会的谣言还是传遍了村子。牧歌般的海潮声中，眼看春天就要结束了。
书如其名，这是一首纯粹、自然、充满生命力的岛歌，纯朴的少男少女的情愫在此萌发，字里行间都能闻到海的味道。
■《我想和你虚度时光》
“我想和你虚度时光，比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影
我还想连落日一起浪费，比如散步
直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆，直到你眼中乌云
全部被吹到窗外”
李元胜不仅是一位诗人，也是一位记者，一位摄影师。他喜欢用自己的镜头捕捉花鸟虫鱼，用自己的诗歌记录日常生活的事物和经验。湖水，小雨，晨露，乌鸦，甚至是一个旧信封，一只水杯在他笔下具有时光的痕迹，都会引起人们的困惑与哀愁。
■《平如美棠：我俩的故事》
“在遇到她以前我不怕死，不惧远行，也不曾忧虑悠长岁月，现在却从未如此真切过地思虑起将来。”
87岁时，饶老先生患有老年痴呆症的妻子美棠去世。那之后有半年时间，他无以排遣，每日睡前醒后，都是难过，只好去他俩曾经去过的地方、结婚的地方，到处坐坐看看，聊以安慰。后来终于决定画下他俩的故事，他觉得死是没有办法的事，但画下来的时候，人还能存在。
于是，他一笔一笔，从美棠童年画起……就这样亲手构建和存留下了的一个普通中国家庭的记忆，也记录下了中国人最美、最好的精神世界。
https://t.cn/A6anNTQ0
【#节气之书# 大暑：夏日炽烈，万物向阳， 消暑纳凉古今同】
今日大暑
“暑”是炎热的意思，
“大“者，乃炎热之极也。
相对小暑，大暑过后更加炎热，
“湿热交蒸”在此时到达顶点。
烈日高照，暑气炎炎，
此时正是一年中最酷热的时节。
难怪有人调侃说，
这个时节，每当走在户外，
感觉自己就是一块移动的五花肉，
撒上孜然就成烧烤了。
换成古人的说法就是
病中苦热
唐丨权德舆
倦眠身似火，渴歠汗如珠。
悸乏心难定，沉烦气欲无。
歠（音为chuò，意为饮）
扇子诗
宋丨李石
六月三伏猛火燃，卧龙无雨口生烟。
蜩蝉何事得美荫，聒聒不上高树颠。
那么，在没有空调、没有冰箱的时代，古人是如何消暑的呢？周礼曰:“冬季去冰，藏之凌因，为消暑之用。”每年大寒时节，古人就开始凿冰，储藏在冰窖里。
宋代《岁时广记》中记载唐代盛夏时冰块之紧俏：“长安冰雪至夏月则价等金璧。每颁冰雪，论筐，不复偿价，日日如是。”
此外，古人还喜欢使用凉榻和凉席。陆游诗曰：“堂中无长物，独置湘竹床。”“湘竹床”是一种凉榻。古时还有一种特别的席子，用猪毛做成，叫壬癸席。《河东备录》中说：“取猪毛刷净，命工织以为席，滑而且凉，号曰壬癸席。”
扇子也是古人的避暑利器之一。清代诗人得硕亭的竹枝词《草珠一串》中提到人们流行使用芭蕉扇来避暑降温：“三伏炎蒸暑气饶，如山朵朵火云烧。亏他行者偷来扇，个个苗蕉掌上摇。”有些富豪人家，还有机械风扇。宋人刘子翚的《夏日吟》中写道：“君不见长安公侯家，六月不知暑。扇车起长风，冰槛沥寒雨。” 扇车似乎就是一种机械风扇。
大暑是夏季最后一个节气，
每一份盛夏的热情，
总漾起一泓真挚的坦诚。
暑气弥漫，
是人们对生活的爱在持续升温。
愿你我都能在长夏的苦涩与艰辛中，
爱得热烈，活得赤诚。
祝夏安！
撰稿：小娴
文中部分资料来自王宏超《古人的生活世界》
图片视频素材来源：Pexels videos
今日大暑
“暑”是炎热的意思，
“大“者，乃炎热之极也。
相对小暑，大暑过后更加炎热，
“湿热交蒸”在此时到达顶点。
烈日高照，暑气炎炎，
此时正是一年中最酷热的时节。
难怪有人调侃说，
这个时节，每当走在户外，
感觉自己就是一块移动的五花肉，
撒上孜然就成烧烤了。
换成古人的说法就是
病中苦热
唐丨权德舆
倦眠身似火，渴歠汗如珠。
悸乏心难定，沉烦气欲无。
歠（音为chuò，意为饮）
扇子诗
宋丨李石
六月三伏猛火燃，卧龙无雨口生烟。
蜩蝉何事得美荫，聒聒不上高树颠。
那么，在没有空调、没有冰箱的时代，古人是如何消暑的呢？周礼曰:“冬季去冰，藏之凌因，为消暑之用。”每年大寒时节，古人就开始凿冰，储藏在冰窖里。
宋代《岁时广记》中记载唐代盛夏时冰块之紧俏：“长安冰雪至夏月则价等金璧。每颁冰雪，论筐，不复偿价，日日如是。”
此外，古人还喜欢使用凉榻和凉席。陆游诗曰：“堂中无长物，独置湘竹床。”“湘竹床”是一种凉榻。古时还有一种特别的席子，用猪毛做成，叫壬癸席。《河东备录》中说：“取猪毛刷净，命工织以为席，滑而且凉，号曰壬癸席。”
扇子也是古人的避暑利器之一。清代诗人得硕亭的竹枝词《草珠一串》中提到人们流行使用芭蕉扇来避暑降温：“三伏炎蒸暑气饶，如山朵朵火云烧。亏他行者偷来扇，个个苗蕉掌上摇。”有些富豪人家，还有机械风扇。宋人刘子翚的《夏日吟》中写道：“君不见长安公侯家，六月不知暑。扇车起长风，冰槛沥寒雨。” 扇车似乎就是一种机械风扇。
大暑是夏季最后一个节气，
每一份盛夏的热情，
总漾起一泓真挚的坦诚。
暑气弥漫，
是人们对生活的爱在持续升温。
愿你我都能在长夏的苦涩与艰辛中，
爱得热烈，活得赤诚。
祝夏安！
撰稿：小娴
文中部分资料来自王宏超《古人的生活世界》
图片视频素材来源：Pexels videos
《窄门》
作者：安德烈•纪德 译者：田伟华
摘录：
“这么说你觉得一个人可以那么长久地将一种无望的爱放进心里了？”
“是的，朱丽叶特。”
“可以每天靠这种爱活着，活一辈子，生活永远也不会将它磨灭吗？”
夜像灰色的潮汐慢慢涌了上来，触摸着、吞噬着黑暗中似乎又活过来的每一样东西，用低低的声音重复着它们过去的故事。
感悟：
纪德在《窄门》中描绘了一种炽烈与理想主义的爱情，当爱情萌芽时，他们热烈地相爱，倾尽赤诚与热情，以成全彼此成为更好的人。但是，书上这样写道，“心灵越是相通，形骸越是相离”。
阿莉莎认为，杰罗姆爱上的是自己的幻影，她会随着自然的进程一日日老去，可是杰罗姆爱上的阿莉莎的幻象一如既往。只因在炽烈的爱情中，他们都将彼此的品质拔高，将对方完美化、偶像化了。一旦有一天他们的爱情沾染了世俗的污泥，比如婚姻与琐碎生活的磨蚀，这样的爱终究会慢慢减弱最终死去的。
在《窄门》中，被讨论得较多的是其中的神秘主义元素，这使得故事始终在神秘主义的基调之下演绎。阿莉莎在爱情与信仰之间逡巡，她对待信仰是如此虔诚，以至于认定至为圆满的道德是克制的爱，便选择牺牲自己，以死来献祭。（这里展现了一种伦理困境）但阿莉莎的牺牲最终其实并没有成就幸福，反而延续了痛苦。在故事的最后，杰罗姆选择忠于自我，用一生去怀念阿莉莎，其实也说明，阿莉莎的牺牲并没有实现她期望的圆满。由此，作者借助于这个故事，展现了个性/自我/自由与伦理的冲突，同时也表达了对于道德困境的探索与反叛。
#读书，我们是认真的[超话]##奇迹の书舍##读书,我们是认真的##读书笔记#
作者：安德烈•纪德 译者：田伟华
摘录：
“这么说你觉得一个人可以那么长久地将一种无望的爱放进心里了？”
“是的，朱丽叶特。”
“可以每天靠这种爱活着，活一辈子，生活永远也不会将它磨灭吗？”
夜像灰色的潮汐慢慢涌了上来，触摸着、吞噬着黑暗中似乎又活过来的每一样东西，用低低的声音重复着它们过去的故事。
感悟：
纪德在《窄门》中描绘了一种炽烈与理想主义的爱情，当爱情萌芽时，他们热烈地相爱，倾尽赤诚与热情，以成全彼此成为更好的人。但是，书上这样写道，“心灵越是相通，形骸越是相离”。
阿莉莎认为，杰罗姆爱上的是自己的幻影，她会随着自然的进程一日日老去，可是杰罗姆爱上的阿莉莎的幻象一如既往。只因在炽烈的爱情中，他们都将彼此的品质拔高，将对方完美化、偶像化了。一旦有一天他们的爱情沾染了世俗的污泥，比如婚姻与琐碎生活的磨蚀，这样的爱终究会慢慢减弱最终死去的。
在《窄门》中，被讨论得较多的是其中的神秘主义元素，这使得故事始终在神秘主义的基调之下演绎。阿莉莎在爱情与信仰之间逡巡，她对待信仰是如此虔诚，以至于认定至为圆满的道德是克制的爱，便选择牺牲自己，以死来献祭。（这里展现了一种伦理困境）但阿莉莎的牺牲最终其实并没有成就幸福，反而延续了痛苦。在故事的最后，杰罗姆选择忠于自我，用一生去怀念阿莉莎，其实也说明，阿莉莎的牺牲并没有实现她期望的圆满。由此，作者借助于这个故事，展现了个性/自我/自由与伦理的冲突，同时也表达了对于道德困境的探索与反叛。
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