#我的生活禅#
普慧菩薩寶訓
吾觀末世眾生。情緣纏迫。障垢難消。雖得法門。不求精進。稍知覺悟。便要稱能。忽忽一生。仍作飄流之客。悠悠半世。猶無證果之期。受三皈者。轉念不敬三寶。求五戒者。終久難脫五衰。苟有真修之士。尋求出世之方。能知念佛易。念心難。口念易。定心難。慚愧前隱。發心今現。現中之隱全為隱。隱中之現非為現。能知此中之理。自然一念全消。萬緣皆寂。非隱即現。非現即隱。不空而空。空而不空。非心非相。非相非空。有空有相。了却真空。法門無量。妙在其中。眾生勤心辦去。莫作汎汎之翁。而說偈曰。一句彌陀萬法通。分開混濁出凡籠。若能念得彌陀徹。便是莊嚴極樂翁。圓朗音聲法力窮。耳根管照入心中。靈光交護包天地。忽聽西山一棒鐘。三教歸原本是空。生生了脫萬緣通。悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。中天月朗淨無聲。水底波明樹影橫。若欲水中無影跡。須將障垢了生生。參禪念佛兩相同。只要心中徹底空。一點未明魔自擾。四生解脫證元通。削壁千山一月明。黃河源本實難尋。自家心鏡分明見。照出乾坤徹底形。
#五台山印记##清亦凉兮# https://t.cn/zQGzEdS
普慧菩薩寶訓
吾觀末世眾生。情緣纏迫。障垢難消。雖得法門。不求精進。稍知覺悟。便要稱能。忽忽一生。仍作飄流之客。悠悠半世。猶無證果之期。受三皈者。轉念不敬三寶。求五戒者。終久難脫五衰。苟有真修之士。尋求出世之方。能知念佛易。念心難。口念易。定心難。慚愧前隱。發心今現。現中之隱全為隱。隱中之現非為現。能知此中之理。自然一念全消。萬緣皆寂。非隱即現。非現即隱。不空而空。空而不空。非心非相。非相非空。有空有相。了却真空。法門無量。妙在其中。眾生勤心辦去。莫作汎汎之翁。而說偈曰。一句彌陀萬法通。分開混濁出凡籠。若能念得彌陀徹。便是莊嚴極樂翁。圓朗音聲法力窮。耳根管照入心中。靈光交護包天地。忽聽西山一棒鐘。三教歸原本是空。生生了脫萬緣通。悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。中天月朗淨無聲。水底波明樹影橫。若欲水中無影跡。須將障垢了生生。參禪念佛兩相同。只要心中徹底空。一點未明魔自擾。四生解脫證元通。削壁千山一月明。黃河源本實難尋。自家心鏡分明見。照出乾坤徹底形。
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【男孩名字2022年属虎起名:带殊字起名突出独特、超越的男孩名字】殊字在名字中的寓意读 音:shū五 笔:gqri部 首:歹字形结构:左右结构五行属性:金字 义:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;
殊配哪个字更有寓意男孩一、男孩名字叫殊什么好听
① 殊越 (shū yuè)
姓名笔画:10+12=22画出自:1、郭祥正的《志士吟二首 其一》——越女殊西子,秦声异别鹤。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;越:指超出,度过,经过,越过。,用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义;
② 殊义 (shū yì)
姓名笔画:10+13=23画出自:1、契此的《歌 三》——万法何殊心何异,何劳更用寻经义。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;义:指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。,用作人名意指善良、高尚、伟大之义;
二、殊和哪个字组合寓意好
① 誉殊 (yù shū)
姓名笔画:21+10=31画出自:1、杜甫的《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》——妙誉期元宰,殊恩且列卿。赏析:誉:指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。,用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义;殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;
② 殊得 (shū dé)
姓名笔画:10+11=21画出自:1、孟郊的《品松》——追悲谢灵运,不得殊常封。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;得:一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。,用作人名意指独立、目标明确、聪明、出类拔萃之义;
男孩名字殊后面配什么字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是男孩名字殊后面配什么字,希望能帮助到大家起名。
1、新殊:——新,五行为金,部首为斤,本义:刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
2、殊烁:——烁,五行为火,部首为火,本义:指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;
3、殊为:——为,五行为土,部首为丶,本义:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;
4、容殊:——容,五行为土,部首为宀,本义:指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;
5、殊呈:——呈,五行为火,部首为口,本义:一般指奉献,献出,如呈献;也指显出,露出,显露,如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义;
6、殊珲:——珲,五行为水,部首为王,本义:一指美玉。二指地名珲春,在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义;
声明:本文为 天赐佳名 编辑发布,如有疑问可以私吾!
殊配哪个字更有寓意男孩一、男孩名字叫殊什么好听
① 殊越 (shū yuè)
姓名笔画:10+12=22画出自:1、郭祥正的《志士吟二首 其一》——越女殊西子,秦声异别鹤。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;越:指超出,度过,经过,越过。,用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义;
② 殊义 (shū yì)
姓名笔画:10+13=23画出自:1、契此的《歌 三》——万法何殊心何异,何劳更用寻经义。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;义:指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。,用作人名意指善良、高尚、伟大之义;
二、殊和哪个字组合寓意好
① 誉殊 (yù shū)
姓名笔画:21+10=31画出自:1、杜甫的《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》——妙誉期元宰,殊恩且列卿。赏析:誉:指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。,用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义;殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;
② 殊得 (shū dé)
姓名笔画:10+11=21画出自:1、孟郊的《品松》——追悲谢灵运,不得殊常封。赏析:殊:本义是不同,特别。还有超过的意思。,用作人名意指特殊、超越、突出之义;得:一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。,用作人名意指独立、目标明确、聪明、出类拔萃之义;
男孩名字殊后面配什么字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是男孩名字殊后面配什么字,希望能帮助到大家起名。
1、新殊:——新,五行为金,部首为斤,本义:刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
2、殊烁:——烁,五行为火,部首为火,本义:指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;
3、殊为:——为,五行为土,部首为丶,本义:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;
4、容殊:——容,五行为土,部首为宀,本义:指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;
5、殊呈:——呈,五行为火,部首为口,本义:一般指奉献,献出,如呈献;也指显出,露出,显露,如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义;
6、殊珲:——珲,五行为水,部首为王,本义:一指美玉。二指地名珲春,在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义;
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上人|随作务,随念佛
「随作务,随念佛。」这句话非常好,作务会不会妨碍念佛?不妨碍,念佛会不会妨碍作务?都不会妨碍。所有的修行法门当中,能够不妨碍作务的就是念佛法门;所有的修行法门当中,能够让他不离开红尘,也能够修行的就是念佛。
所以,念佛不妨碍作务,作务不妨碍念佛。不离世间法,而能修出世法;虽修出世法,也可不离世间法。他能够一方面作务,一方面就念南无阿陀佛、南无阿弥陀佛,念念不舍。由于他生死心切、愿生心切,如果他生死心不切,愿生心不切,就会悠悠泛泛过日子。
如果生死心切,重要的事情挂在心中,所谓「切事系心」的话,他自自然然的就会念念不舍,因为他有一件重大的事情,所以不管人是
到了什么地方,做什么事情,那件重大的事情怎么可能会忘失掉呢?如果会忘失掉的话,表示那件事情对他来讲不重要。
那么,对一个修行人来讲,什么事情最重要呢?「生死事大,无常迅速。」对我们而言,我们没有办法了脱生死轮回,所以,我们要靠阿弥陀佛,有这一种观念,他就会念念不舍,就会「随作务,随念佛」。
南无阿弥陀佛……
「随作务,随念佛。」这句话非常好,作务会不会妨碍念佛?不妨碍,念佛会不会妨碍作务?都不会妨碍。所有的修行法门当中,能够不妨碍作务的就是念佛法门;所有的修行法门当中,能够让他不离开红尘,也能够修行的就是念佛。
所以,念佛不妨碍作务,作务不妨碍念佛。不离世间法,而能修出世法;虽修出世法,也可不离世间法。他能够一方面作务,一方面就念南无阿陀佛、南无阿弥陀佛,念念不舍。由于他生死心切、愿生心切,如果他生死心不切,愿生心不切,就会悠悠泛泛过日子。
如果生死心切,重要的事情挂在心中,所谓「切事系心」的话,他自自然然的就会念念不舍,因为他有一件重大的事情,所以不管人是
到了什么地方,做什么事情,那件重大的事情怎么可能会忘失掉呢?如果会忘失掉的话,表示那件事情对他来讲不重要。
那么,对一个修行人来讲,什么事情最重要呢?「生死事大,无常迅速。」对我们而言,我们没有办法了脱生死轮回,所以,我们要靠阿弥陀佛,有这一种观念,他就会念念不舍,就会「随作务,随念佛」。
南无阿弥陀佛……
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