国内3大“失败酒”，因廉价的包装被嫌弃，实则是纯粮酿造的好酒
在这个要求颜值与实力并存的时代，实力已经不是考核一款产品唯一的标准了，产品的外包装颜值是否在线也影响着这个产品能走多远。这个定律不仅在服装、化妆品行业有效，也同样适用于白酒行业。
因为白酒发展至今已经不再是一种饮品那么简单了，而是人们情感和精神寄托的一种重要的媒介。不仅在婚宴、寿宴、升学宴、升职宴、满月酒等等这样的大宴会上作为重要“嘉宾”出场，在日常小酌、和朋友小聚、公司同事团建中也是必不可少的。
所以现在人们对白酒的要求已经不再只是简单的品质好这一个了，对白酒的外包装要求也逐渐提高，特别是要用在重要场合的白酒要求就更高了，必须做到“美貌”与“好品质”同时存在。在这样的趋势下，那些包装精美的白酒往往很受欢迎，这也导致了一些白酒明明品质不错，只是包装不够精美而被嫌弃。
像下面这3款酒明明都是纯粮酿造的好酒，品质和口感方面都在线，只是因为包装不够精美而被嫌弃，实在是“失败”，一起来看看有没有你认识的吧！
【1】绿瓶西凤
发展至今，白酒的香型也演变出了12种那么多，这款西凤酒属于比较大众的凤香型白酒。按理来说，作为凤香型白酒的典型代表，这款酒在全国的知名度应该挺大的，没想到的是这款酒“败”就“败”在它廉价的普通包装上，远比不上西凤酒旗下的其他系列的产品。
这款酒的包装看着的确是很“扎眼”，不仅是一款光瓶酒，还采用了红配绿的包装，满满的廉价感，甚至很多人认为这款酒是一款包装土气的劣质酒。实际上这款酒是实实在在用优质纯良酿制的一款酒，而且口感和品质都挺不错的，至少在同价位的白酒中，它是闪闪发光的那一款。
【2】汉董大师酒知遇
这款酒也是一款“光瓶酒”，包装真的平平无奇，没有什么特点，所以它也就被掩盖在众多白酒中，一直默默无闻。
但是这款酒的确是茅台镇酱酒核心产区的一个正规的酒厂酿制的，而且采用的还是和茅台一样标准的“12987”古法酱酒工艺，精选茅台镇特产的优质小红粱为酿造原料，历经上百道复杂的工序酿制而成，所酿出的成酒成色已经很不错了，但是为了呈现给酒友更好的口感，酒厂专门窖藏了5年之后才取出来加上至少储存了10年以上的老酒调味，整体口感和香气就更加协调了。
只是在酱香酒中，光瓶包装本来就少见，再加上这款酒本就是个小众品牌，所以除了当地的酒友非常喜欢以外，外省的酒友基本上没听过这款酒，在宣传上，这款酒的确做得挺“失败”的。
【3】鸭溪窖酒
这款酒不仅名字很奇怪，它的包装也很平平无奇，在这两者的双重夹击下，很多人就自动把这款酒纳入了上不了台面的“劣质酒”。
实际上，这款酒只是因为名字产自鸭溪窖镇而取名为鸭溪窖酒而已，喝起来并没有想象中的那种“臭鸭子”的味道，而是一种自有的独特风味。而且这款酒的口感和品质优秀到被纳入“贵州老八大名酒”的行列。
这是是得益于它的优选的高粱、小麦和糯米原材料，还专门挑选了鸭溪雷泉的优质水源，这也是它名字的另一个原由。不过这么优秀的酒质只是因为包装不够精美而做到只有本省人才知道的地步的确有点“失败”。
今天的文章分享到这里就完了，想必各位酒友在生活中，也见过不少不少包装不怎么出众的白酒，这时候急着否定它，不妨尝试一下，没准又发现一款品质不错的美酒了呢，如果有什么想要分享的，欢迎在评论区留下你的见闻。#酱香型白酒##酒##白酒[超话]##酱香型白酒[超话]##酒[超话]##白酒##爱喝的吗？》#
在这个要求颜值与实力并存的时代，实力已经不是考核一款产品唯一的标准了，产品的外包装颜值是否在线也影响着这个产品能走多远。这个定律不仅在服装、化妆品行业有效，也同样适用于白酒行业。
因为白酒发展至今已经不再是一种饮品那么简单了，而是人们情感和精神寄托的一种重要的媒介。不仅在婚宴、寿宴、升学宴、升职宴、满月酒等等这样的大宴会上作为重要“嘉宾”出场，在日常小酌、和朋友小聚、公司同事团建中也是必不可少的。
所以现在人们对白酒的要求已经不再只是简单的品质好这一个了，对白酒的外包装要求也逐渐提高，特别是要用在重要场合的白酒要求就更高了，必须做到“美貌”与“好品质”同时存在。在这样的趋势下，那些包装精美的白酒往往很受欢迎，这也导致了一些白酒明明品质不错，只是包装不够精美而被嫌弃。
像下面这3款酒明明都是纯粮酿造的好酒，品质和口感方面都在线，只是因为包装不够精美而被嫌弃，实在是“失败”，一起来看看有没有你认识的吧！
【1】绿瓶西凤
发展至今，白酒的香型也演变出了12种那么多，这款西凤酒属于比较大众的凤香型白酒。按理来说，作为凤香型白酒的典型代表，这款酒在全国的知名度应该挺大的，没想到的是这款酒“败”就“败”在它廉价的普通包装上，远比不上西凤酒旗下的其他系列的产品。
这款酒的包装看着的确是很“扎眼”，不仅是一款光瓶酒，还采用了红配绿的包装，满满的廉价感，甚至很多人认为这款酒是一款包装土气的劣质酒。实际上这款酒是实实在在用优质纯良酿制的一款酒，而且口感和品质都挺不错的，至少在同价位的白酒中，它是闪闪发光的那一款。
【2】汉董大师酒知遇
这款酒也是一款“光瓶酒”，包装真的平平无奇，没有什么特点，所以它也就被掩盖在众多白酒中，一直默默无闻。
但是这款酒的确是茅台镇酱酒核心产区的一个正规的酒厂酿制的，而且采用的还是和茅台一样标准的“12987”古法酱酒工艺，精选茅台镇特产的优质小红粱为酿造原料，历经上百道复杂的工序酿制而成，所酿出的成酒成色已经很不错了，但是为了呈现给酒友更好的口感，酒厂专门窖藏了5年之后才取出来加上至少储存了10年以上的老酒调味，整体口感和香气就更加协调了。
只是在酱香酒中，光瓶包装本来就少见，再加上这款酒本就是个小众品牌，所以除了当地的酒友非常喜欢以外，外省的酒友基本上没听过这款酒，在宣传上，这款酒的确做得挺“失败”的。
【3】鸭溪窖酒
这款酒不仅名字很奇怪，它的包装也很平平无奇，在这两者的双重夹击下，很多人就自动把这款酒纳入了上不了台面的“劣质酒”。
实际上，这款酒只是因为名字产自鸭溪窖镇而取名为鸭溪窖酒而已，喝起来并没有想象中的那种“臭鸭子”的味道，而是一种自有的独特风味。而且这款酒的口感和品质优秀到被纳入“贵州老八大名酒”的行列。
这是是得益于它的优选的高粱、小麦和糯米原材料，还专门挑选了鸭溪雷泉的优质水源，这也是它名字的另一个原由。不过这么优秀的酒质只是因为包装不够精美而做到只有本省人才知道的地步的确有点“失败”。
今天的文章分享到这里就完了，想必各位酒友在生活中，也见过不少不少包装不怎么出众的白酒，这时候急着否定它，不妨尝试一下，没准又发现一款品质不错的美酒了呢，如果有什么想要分享的，欢迎在评论区留下你的见闻。#酱香型白酒##酒##白酒[超话]##酱香型白酒[超话]##酒[超话]##白酒##爱喝的吗？》#
善导大师说：“《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。”
我们都知道，《无量寿经》上卷说四十八愿，下卷说四十八愿成就，可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经，合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条，但只为说同一件事，所以说“唯明”，“唯”是唯一，“明”是说明，唯一说明。唯一说明哪一件事？“专念弥陀名号得生！”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容，四十八愿毕竟只说了一件事情：“念弥陀名号，得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨，所谓“万变不离其宗”，四十八愿条目再多，内容再丰富，其根本宗旨只有一个，永不改变，就是：念佛往生。核心也在此，目的也在此，唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师，他是弥陀化身，阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿，干脆利落，简单明了，抓住核心，点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿，就会说：“四十八愿讲了很多啦，第一愿说国无三恶道啦，第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢？”这就叫死于句下，死在具体文句里面出不来，抓不住要点，因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”，这句话如果是一般人说的，那我们肯定不买他的账，会认为：“他经都读不懂，文义都不通！”可是，这是善导大师讲的，“善导大师讲的？哎呀，考虑一下！”毕竟善导大师名气太大了！
比如我们这次筹办听经法会，不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会，从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品，林林总总，无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做，但主事的人心里清楚明白：这一切都只为一件事──筹办法会，迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿，第一条“国无三恶道”，是为了让你往生极乐世界，预先说明那里没有三恶道；
第二条“不更三恶道”，也是为了吸引我们往生、召唤我们往生，说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生，发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生？归结、落实在第十八愿。所以，四十八愿只是讲一件事：“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字，善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字，作了极略的解释。意思是：只要专念弥陀名号，就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法，也就是愿文中的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。“得生”是结果，也就是愿文中的“若不生者，不取正觉”。
在善导大师的释文中，往往会略掉“至心、信乐、欲生”，而把这些融入念佛中，直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了，通通包括了。这是善导大师一贯的立场，一切的一切，落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说：“闻名不信如不闻，虽信不称如不信，唯应常称弥陀名。”
其实，这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢？因为这里说“专念弥陀名号得生”，大师在别处说“一切善恶凡夫得生，皆乘阿弥陀佛大愿业力”，这样互相一对比就知道：乘佛大愿业力，就是专念弥陀名号；专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生，是因为乘佛愿力。怎么乘呢？没有解释。到这里就说明了：“专念弥陀名号得生”，那不是很显然嘛：专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
我们都知道，《无量寿经》上卷说四十八愿，下卷说四十八愿成就，可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经，合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条，但只为说同一件事，所以说“唯明”，“唯”是唯一，“明”是说明，唯一说明。唯一说明哪一件事？“专念弥陀名号得生！”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容，四十八愿毕竟只说了一件事情：“念弥陀名号，得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨，所谓“万变不离其宗”，四十八愿条目再多，内容再丰富，其根本宗旨只有一个，永不改变，就是：念佛往生。核心也在此，目的也在此，唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师，他是弥陀化身，阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿，干脆利落，简单明了，抓住核心，点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿，就会说：“四十八愿讲了很多啦，第一愿说国无三恶道啦，第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢？”这就叫死于句下，死在具体文句里面出不来，抓不住要点，因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”，这句话如果是一般人说的，那我们肯定不买他的账，会认为：“他经都读不懂，文义都不通！”可是，这是善导大师讲的，“善导大师讲的？哎呀，考虑一下！”毕竟善导大师名气太大了！
比如我们这次筹办听经法会，不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会，从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品，林林总总，无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做，但主事的人心里清楚明白：这一切都只为一件事──筹办法会，迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿，第一条“国无三恶道”，是为了让你往生极乐世界，预先说明那里没有三恶道；
第二条“不更三恶道”，也是为了吸引我们往生、召唤我们往生，说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生，发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生？归结、落实在第十八愿。所以，四十八愿只是讲一件事：“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字，善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字，作了极略的解释。意思是：只要专念弥陀名号，就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法，也就是愿文中的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。“得生”是结果，也就是愿文中的“若不生者，不取正觉”。
在善导大师的释文中，往往会略掉“至心、信乐、欲生”，而把这些融入念佛中，直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了，通通包括了。这是善导大师一贯的立场，一切的一切，落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说：“闻名不信如不闻，虽信不称如不信，唯应常称弥陀名。”
其实，这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢？因为这里说“专念弥陀名号得生”，大师在别处说“一切善恶凡夫得生，皆乘阿弥陀佛大愿业力”，这样互相一对比就知道：乘佛大愿业力，就是专念弥陀名号；专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生，是因为乘佛愿力。怎么乘呢？没有解释。到这里就说明了：“专念弥陀名号得生”，那不是很显然嘛：专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
一个家庭的幸福离不开女人，家庭，需要一个温柔贤惠的女人，真正的幸福之家，都是有一个少言少语的女人，有句话说得好：男人有福气，往往是自身的福气；而女人有福气，则会给全家带去福气。这就是女人的温柔，女人的魅力。女人的嘴，决定了一个家庭的命运，不少强势的女人就是强了一张嘴巴上，最终也是输在了嘴巴上，这就是人生的辩证法，古人云：“君子欲讷以言敏于行。”女人在家管住了嘴巴就是一种德，人生有德就有得。
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