自古“易医”同源,两者均以阴阳平衡为本,以五行对应五脏,十二经络对应十二地支。易学经过几千年的发展,用阴阳平衡之法对人体健康进行预测早已司空见惯。人为万物之灵,秉承天地阴阳五行之气,而八字四柱是五行变化之气浓缩后的精华,代表了宇宙万物,天地八荒之气的八字五行,不但能显示人一生的富贵贫贱、吉凶祸福,同样可以显示出人体健康、福寿灾难。
正所谓:阴阳交合物之方始,阴阳分离物之方终。合则生、离则死,纯阳不长,孤阴不生,因此阴阳乃是定万物盛衰、生死存亡的契机和根本。八字五行用来作为个人健康状况的指标,尤其是日干,与年月日时干支比较生克制化的关系后,更可推断、分析其人的健康状况,可从两方面把握:
如何从八字看健康状况:
第一、从日干的旺衰喜忌来看
通常来讲,日干旺相者,一般身体较好。日干衰弱者,一般身体状况欠佳。日干旺相,若再走生扶之运,也会有病伤之事,但病来得快,去得也快,除非原局用神被全部制住,才会有生命之忧。日干衰弱的,若再走克泄耗之运,就会发生重大伤病之事,且好得也慢。比如:日干戊己,逢月支寅卯,主有瘫痪、四肢风病、脾胃之疾。日干甲乙,见申酉日或时支,主小儿多肝病。日干庚辛,见寅卯日或时支,主四肢之痛或筋骨之疾。日干丙丁,若年月时逢壬癸,主眼目之疾。日干甲乙,若年月时逢庚辛,主头面有伤。日干丙丁,若年月时逢申酉,主口舌生疮。日干壬癸,若年月时寅卯酉,主口舌生疮。日干戊己或壬,若年月时逢寅卯辰,男主腹疾、风疾,女主血病。#八字算命##八字合婚#
正所谓:阴阳交合物之方始,阴阳分离物之方终。合则生、离则死,纯阳不长,孤阴不生,因此阴阳乃是定万物盛衰、生死存亡的契机和根本。八字五行用来作为个人健康状况的指标,尤其是日干,与年月日时干支比较生克制化的关系后,更可推断、分析其人的健康状况,可从两方面把握:
如何从八字看健康状况:
第一、从日干的旺衰喜忌来看
通常来讲,日干旺相者,一般身体较好。日干衰弱者,一般身体状况欠佳。日干旺相,若再走生扶之运,也会有病伤之事,但病来得快,去得也快,除非原局用神被全部制住,才会有生命之忧。日干衰弱的,若再走克泄耗之运,就会发生重大伤病之事,且好得也慢。比如:日干戊己,逢月支寅卯,主有瘫痪、四肢风病、脾胃之疾。日干甲乙,见申酉日或时支,主小儿多肝病。日干庚辛,见寅卯日或时支,主四肢之痛或筋骨之疾。日干丙丁,若年月时逢壬癸,主眼目之疾。日干甲乙,若年月时逢庚辛,主头面有伤。日干丙丁,若年月时逢申酉,主口舌生疮。日干壬癸,若年月时寅卯酉,主口舌生疮。日干戊己或壬,若年月时逢寅卯辰,男主腹疾、风疾,女主血病。#八字算命##八字合婚#
#算命# 五行原理消息赋
详其往圣,鉴以前贤。生死全凭鬼谷,推消息端的徐公。阳生阴死,阳死阴生。循环逆顺变化见矣。夫阳木生亥死午,须存亡易见。阳木跨马若逢猪,则吉凶可推。艮生丙而遇难死,兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方设。巳生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘,而见鼠亦难当。
辛生子死在巽地,壬生申藏于震方。鬼生癸水衣禄足,运行猴地见灾殃。十干生死同断,造化依此推详。
又详权力双显,停均位至候王,中途或丧或危。运扶干旺,平生为富为贵。身杀两停,天贵者用财而不用官。当权者用杀而不用印,印赖杀生,官因财旺。食居先,杀居后,功名两全。酉破卯,卯破午,财名双美,享福五行归禄。寿弥八字相停。晦火无光无稼穑,阴禾绝气于丙丁。火虚有焰,金实无声。水泛木浮者活土,木重金埋者阳金。水盛则危,火明则来。阳金得炼,太过变格奔波。阳水归垣,失合终为身弱。土重而掩火无光,逢木从为有用。水盛则漂木无定,若土好运方荣。五行不可太甚,八字须得中和。土止水流全福寿。土虚水盛必伤残。
运会无辰,须当夭折,水盛多仁,土薄寡信。水旺居垣须有智,金坚主义却能为,金水聪明而好色,水土混杂必多愚。遐龄得于中和,夭折丧于偏枯。辰戌克制并冲,必犯刑名。子午相克,门户全无礼德。弃印就生明偏正,弃财就杀论刚柔。伤官无财可恃,虽巧必贫;食神制杀逢枭,不贫则夭。男多羊刃必重婚,女犯官伤须再嫁。
贫贱者皆因旺处遭刑,孤寡者只为财神被劫。去杀留官方论福,去官留杀有威权。逢伤官反得夫星,乃财命有气。遇枭神而丧子息,福气无后而孤。
三戌冲辰祸不浅,两干不杂利名齐。丙子辛卯相逢,荒淫滚滚浪。子午卯酉全备,酒色昏迷。天干杀显,无制者贱。地支财伏,暗生者奇。因财致富,羊刃与岁移。平行敬信神祖,造化因逢戊亥。阴克阳,阳克阴,财神有用。官多无官。太旺倾危。杀多无杀,反为不害。财多无财,运逢化杀生灾。
八字得局,失垣平行不遇;四柱归垣,得令早岁轩昂。木逢类象,荣贵高迁,命用枭神,富贵营办。财官俱败者死,食神逢枭者凶。龙藏亥卯,经商利如丝绵。丁巳孤鸾,合为聪明看。女日犯裸形沐浴,浊滥淫娼。日禄归时,见财则清高富贵。归禄有财而获福,无财归禄必须贫。
财印混杂,终为困穷,偏正浊乱,必致伤残。太岁忌逢战斗,羊刃不喜刑冲。癸从戊合,少长无情,多有不仁。庚逢丙扰,岂知遇正官却无俸禄。盖禄逢七杀,乃有声名,不从不化,淹留在路之人。从化得从,显达功名之士。
详其往圣,鉴以前贤。生死全凭鬼谷,推消息端的徐公。阳生阴死,阳死阴生。循环逆顺变化见矣。夫阳木生亥死午,须存亡易见。阳木跨马若逢猪,则吉凶可推。艮生丙而遇难死,兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方设。巳生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘,而见鼠亦难当。
辛生子死在巽地,壬生申藏于震方。鬼生癸水衣禄足,运行猴地见灾殃。十干生死同断,造化依此推详。
又详权力双显,停均位至候王,中途或丧或危。运扶干旺,平生为富为贵。身杀两停,天贵者用财而不用官。当权者用杀而不用印,印赖杀生,官因财旺。食居先,杀居后,功名两全。酉破卯,卯破午,财名双美,享福五行归禄。寿弥八字相停。晦火无光无稼穑,阴禾绝气于丙丁。火虚有焰,金实无声。水泛木浮者活土,木重金埋者阳金。水盛则危,火明则来。阳金得炼,太过变格奔波。阳水归垣,失合终为身弱。土重而掩火无光,逢木从为有用。水盛则漂木无定,若土好运方荣。五行不可太甚,八字须得中和。土止水流全福寿。土虚水盛必伤残。
运会无辰,须当夭折,水盛多仁,土薄寡信。水旺居垣须有智,金坚主义却能为,金水聪明而好色,水土混杂必多愚。遐龄得于中和,夭折丧于偏枯。辰戌克制并冲,必犯刑名。子午相克,门户全无礼德。弃印就生明偏正,弃财就杀论刚柔。伤官无财可恃,虽巧必贫;食神制杀逢枭,不贫则夭。男多羊刃必重婚,女犯官伤须再嫁。
贫贱者皆因旺处遭刑,孤寡者只为财神被劫。去杀留官方论福,去官留杀有威权。逢伤官反得夫星,乃财命有气。遇枭神而丧子息,福气无后而孤。
三戌冲辰祸不浅,两干不杂利名齐。丙子辛卯相逢,荒淫滚滚浪。子午卯酉全备,酒色昏迷。天干杀显,无制者贱。地支财伏,暗生者奇。因财致富,羊刃与岁移。平行敬信神祖,造化因逢戊亥。阴克阳,阳克阴,财神有用。官多无官。太旺倾危。杀多无杀,反为不害。财多无财,运逢化杀生灾。
八字得局,失垣平行不遇;四柱归垣,得令早岁轩昂。木逢类象,荣贵高迁,命用枭神,富贵营办。财官俱败者死,食神逢枭者凶。龙藏亥卯,经商利如丝绵。丁巳孤鸾,合为聪明看。女日犯裸形沐浴,浊滥淫娼。日禄归时,见财则清高富贵。归禄有财而获福,无财归禄必须贫。
财印混杂,终为困穷,偏正浊乱,必致伤残。太岁忌逢战斗,羊刃不喜刑冲。癸从戊合,少长无情,多有不仁。庚逢丙扰,岂知遇正官却无俸禄。盖禄逢七杀,乃有声名,不从不化,淹留在路之人。从化得从,显达功名之士。
#世界佛教之论坛[超话]#过去,现在,将来是因,昨天,今天,明天是果。明镜本无台,何处惹尘埃?世上一切因,红尘一切果,都是虚幻,真既假,生既死,阴既阳,因既果,心既相,正既邪,一半一半,轮迴不断。无欲则刚,无私则正,大千世界,红尘凡界,分久必合,合久必分,信仰不同,文化不同,种族不同,需求不同,唯有利益大同,利者欲也,驱利衍生,世不安宁,人不心静而乱象丛生,仍是红尘必然。 https://t.cn/RI9Efi9
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