什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
甘肃4地紧急寻人！涉及快递点、酒店、水果店……
陇南康县关于10名初筛阳性人员的通告
2022年11月10日以来，我县对内蒙古返康集中隔离人员进行核酸检测时，检出初筛阳性人员10名，现将活动轨迹通告如下：
初筛阳性人员1：11月9日13时左右，从内蒙古呼和浩特市玉泉区银河南路富力天禧城乘坐大巴转运车（鲁AD5351），于11月10日9:30到达望关高速收费站，卡口登记后在临时留观室留观，13:30从望关卡口闭环转运至康县集中隔离点集中留观。
初筛阳性人员2：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员3：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员4：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员5：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员6：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员7：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员8：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员9：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员10：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
请以上时段有活动轨迹的人员主动向所在乡镇、村（社区）、单位报备，积极主动配合落实相应疫情防控措施，如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。
请广大群众关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗，如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天内活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
来康返康人员须提前三天向居住地所在的乡镇、村（社区）报备，严格落实“落地采、分类管、分类控”等管控措施。
康县疫防办电话：0939-8460568
康县疾控中心电话：0939-5121305
康县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
陇南文县关于公布风险点位的通告
经流行病学调查溯源分析研判，现将阳性感染者活动轨迹所涉主要风险点通告如下：
11月5日16:10—17:00到过石坊镇韵达、中通快递代收点；17:00—18:00到过县城文昌宫采样点；19:00—19:40到过政府小区广场、千亩茶楼、白林得力文具店、教育局门口小米手机店；19:40—20:40到过白林雷射网吧；20:40左右到过所城东街特步专卖店旁百货门市部；22:15—23:00到过韩家坝廊桥烧烤店。
11月6日10:10—12:50到过江南街开元米粉店，白林雷射网吧、申通、韵达（北关口）、中通（拱桥）快递点；13:50—18:05到过千亩茶楼、拱桥打印部（幼儿园方向）；19:00左右到过拱桥奥亚化妆城。
请以上时段在相关区域有活动轨迹的所有人员第一时间向居住地所在村（社区）、乡镇、单位进行报备，积极配合落实各项疫情防控措施。如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。要关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗，支持和配合疫情防控工作。如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
同时提醒来文返文人员要提前三天向居住地所在的乡镇、村（社区）及“来文报备”小程序报备，严格落实“落地采”、集中隔离、居家隔离、健康监测等分类管控措施。
文县疫防办电话：0939-5520602
文县疾控中心电话：0939-5522162
文县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
陇南宕昌县通告
（49号）
经流行病学调查溯源分析研判，现将阳性感染者活动轨迹所涉主要风险点公布如下：
请广大居民密切关注官方权威发布，对照以上活动轨迹的风险点位和时间，加强自查，包括查看本人健康码。若有轨迹交叉，请立即主动向居住地所在的村（社区）或单位报备，并配合工作人员落实好相关疫情防控措施。若健康码异常请迅速采取措施，红码人员立即主动报告村（社区）或单位并原地等待，黄码人员尽快就近进行核酸检测。
如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，及时前往就近的发热门诊就诊，并主动告知7天内活动轨迹及接触史，在就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。所有县外来（返）宕人员应当提前3天向目的地社区（村组）、单位报备，严格落实个人防护措施，不得瞒报、谎报旅居史。
宕昌县疫防办电话：
0939-6122616
宕昌县疾控中心电话：
0939-6121513
宕昌县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
定西市陇西县疾病预防控制中心公告
(2022年第38号)
2022年11月12日，陇西县在新冠肺炎疫情防控工作过程中，经风险研判，现就有关防控措施向广大群众提醒如下：
一、11月7日10时40分至11时到过巩昌镇桥南大剑连锁五金机电商铺的同时段人员；14时50分至15时到过文峰开发区雨春商行的同时段人员；15时10分至15时20分到过文峰开发区尕林商行的同时段人员；16时20分至16时30分到过文峰镇省粮库附近刘顺全粮行的同时段人员。
二、11月8日17时30分至17时40分到过首阳镇沙沟红绿灯下（永宁路与316国道交叉路口）绿色果园水果店的同时段人员。
请以上时段有相同活动轨迹的所有人员第一时间向居住地所在村（社区）、单位进行报备，积极配合落实集中隔离、健康监测、核酸检测等各项疫情防控措施。如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。
如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。同时提醒广大群众关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗。
陇西县疾病预防控制中心
2022年11月12日
（来源：陇南康县发布、陇南文县发布、陇南宕昌发布、定西发布）
陇南康县关于10名初筛阳性人员的通告
2022年11月10日以来，我县对内蒙古返康集中隔离人员进行核酸检测时，检出初筛阳性人员10名，现将活动轨迹通告如下：
初筛阳性人员1：11月9日13时左右，从内蒙古呼和浩特市玉泉区银河南路富力天禧城乘坐大巴转运车（鲁AD5351），于11月10日9:30到达望关高速收费站，卡口登记后在临时留观室留观，13:30从望关卡口闭环转运至康县集中隔离点集中留观。
初筛阳性人员2：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员3：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员4：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员5：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员6：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员7：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员8：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员9：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
初筛阳性人员10：为初筛阳性人员1的同车返康人员。
请以上时段有活动轨迹的人员主动向所在乡镇、村（社区）、单位报备，积极主动配合落实相应疫情防控措施，如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。
请广大群众关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗，如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天内活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
来康返康人员须提前三天向居住地所在的乡镇、村（社区）报备，严格落实“落地采、分类管、分类控”等管控措施。
康县疫防办电话：0939-8460568
康县疾控中心电话：0939-5121305
康县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
陇南文县关于公布风险点位的通告
经流行病学调查溯源分析研判，现将阳性感染者活动轨迹所涉主要风险点通告如下：
11月5日16:10—17:00到过石坊镇韵达、中通快递代收点；17:00—18:00到过县城文昌宫采样点；19:00—19:40到过政府小区广场、千亩茶楼、白林得力文具店、教育局门口小米手机店；19:40—20:40到过白林雷射网吧；20:40左右到过所城东街特步专卖店旁百货门市部；22:15—23:00到过韩家坝廊桥烧烤店。
11月6日10:10—12:50到过江南街开元米粉店，白林雷射网吧、申通、韵达（北关口）、中通（拱桥）快递点；13:50—18:05到过千亩茶楼、拱桥打印部（幼儿园方向）；19:00左右到过拱桥奥亚化妆城。
请以上时段在相关区域有活动轨迹的所有人员第一时间向居住地所在村（社区）、乡镇、单位进行报备，积极配合落实各项疫情防控措施。如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。要关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗，支持和配合疫情防控工作。如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
同时提醒来文返文人员要提前三天向居住地所在的乡镇、村（社区）及“来文报备”小程序报备，严格落实“落地采”、集中隔离、居家隔离、健康监测等分类管控措施。
文县疫防办电话：0939-5520602
文县疾控中心电话：0939-5522162
文县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
陇南宕昌县通告
（49号）
经流行病学调查溯源分析研判，现将阳性感染者活动轨迹所涉主要风险点公布如下：
请广大居民密切关注官方权威发布，对照以上活动轨迹的风险点位和时间，加强自查，包括查看本人健康码。若有轨迹交叉，请立即主动向居住地所在的村（社区）或单位报备，并配合工作人员落实好相关疫情防控措施。若健康码异常请迅速采取措施，红码人员立即主动报告村（社区）或单位并原地等待，黄码人员尽快就近进行核酸检测。
如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，及时前往就近的发热门诊就诊，并主动告知7天内活动轨迹及接触史，在就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。所有县外来（返）宕人员应当提前3天向目的地社区（村组）、单位报备，严格落实个人防护措施，不得瞒报、谎报旅居史。
宕昌县疫防办电话：
0939-6122616
宕昌县疾控中心电话：
0939-6121513
宕昌县新冠肺炎疫情联防联控
领导小组办公室
2022年11月12日
定西市陇西县疾病预防控制中心公告
(2022年第38号)
2022年11月12日，陇西县在新冠肺炎疫情防控工作过程中，经风险研判，现就有关防控措施向广大群众提醒如下：
一、11月7日10时40分至11时到过巩昌镇桥南大剑连锁五金机电商铺的同时段人员；14时50分至15时到过文峰开发区雨春商行的同时段人员；15时10分至15时20分到过文峰开发区尕林商行的同时段人员；16时20分至16时30分到过文峰镇省粮库附近刘顺全粮行的同时段人员。
二、11月8日17时30分至17时40分到过首阳镇沙沟红绿灯下（永宁路与316国道交叉路口）绿色果园水果店的同时段人员。
请以上时段有相同活动轨迹的所有人员第一时间向居住地所在村（社区）、单位进行报备，积极配合落实集中隔离、健康监测、核酸检测等各项疫情防控措施。如因瞒报、漏报，造成不良后果的，将依法追究责任。
如有发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退等症状，应及时按规范就诊，并主动告知7天活动轨迹及接触史，就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。同时提醒广大群众关注官方权威发布，不信谣、不传谣、不造谣，主动做好个人防护，积极接种新冠疫苗。
陇西县疾病预防控制中心
2022年11月12日
（来源：陇南康县发布、陇南文县发布、陇南宕昌发布、定西发布）
小妇人随笔
两天的时间看完了小妇人和赎罪，说实话，很爽。
虽然说出来很羞耻，作为一个有点孤陋寡闻的人，我实在想不起来曾经看过的小妇人原著内容了，一切基于电影本身。
第一，无论是从作者原意还是我对前半部的影片的理解看来，都是再从jo一开始和教授关于个人作品的争吵还是她和家人的相处，都看得出她的个人意识很强烈，甚至于到一种在旁人看来有点过分的程度了。马奇姑妈的存在像是那个时代的另类，而jo的未来更像她靠近——至少在影片初期他们的交谈是的无论在当时还是现在，女性独立确实需要付出更多的勇气和努力，简单的来说还需要足够的金钱。
“一个女人的结局必须是结婚，或者是死了”，主编在片头说出了这句话。作为一个女性，我看到这句话第一反应必然是巨大的不适感，jo也同样如此。但是影片的最后，jo最终还是将书中的结局改为女主角最终幸福的成婚了。这是一种屈服或者是独立思想的失败吗？我不觉得。jo如果生活不幸福，而写书的时候幻想自己结婚或者被某个“骑士”拯救，这才算是悲剧。jo的最终的让步在我看来是两层，一是社会的凝视，至今为止还存在，这点客观的压迫暂且不谈。二是自我的和解，就像整部影片的名场面，laurie和jo表白的那一段，jo拒绝的的理由就是“我们俩在一起会头破血流，婚姻会不幸福”“我现在过得很好，不想让其他的来约束自己”。没问题，但是我依旧是那个感受，jo在逃避、她其实还没有明白爱人或者婚姻真正的含义，所以理所应当的把它和束缚联系起来了。到最后她冒雨坐马车去追教授，大胆表明心意，是我看来最后的和解。独立不只是一个二极管，不是独立就意味着不能依赖与信任，清醒的“堕落”才是最后的归宿。但是这又联系到我想说的第二点了。
第二，关于爱情。小妇人的作者说“世界多困顿，所以写作以欢愉”。jo在最后遇见了那个真的吵架也吵不走的教授，也最后接纳了自己会爱上别的事实，并亲自去追回了。大方而坚定的爱是一件过于勇敢的事情了，无论是教授，jo又或者是laurie。jo对自我的接纳，从自卑的蜕变，不仅是爱，也是她的改变。
提起laurie，很多人觉得laurie和jo没有在一起是整部影片的遗憾。其实我并不觉得。jo对laurie的感情更是像是她所说的“我以为他一直会陪在我身边”，而laurie在年少时期对jo的满腔爱意终究会在一次次的碰壁和拒绝中消磨，爱人是一件太需要力气的事情了，所以他最终选择了爱他的amy。（由于这段“遗憾”太像我个人近期遇到的事情了，所以很能代入感受）。等到laurie和amy订婚的时候，jo才意识到自己没有抓紧laurie，而他也是真的离开了她身边。也许落空和孤独才是她那时最痛苦的事情，失去陪伴而不是失恋。p1中妈妈说的话，“可你爱他吗”正是jo最反复的点。jo爱laurie吗？或许并不算得上是爱，它也不足够让jo接纳。jo渴望着被爱，又害怕着被爱，或许是教授追来家中的安全感足够多，又或者是她想试一试，都是生命中再好不过的幸运了。
jo对自身的接纳在我看来是整片电影的主线，接受爱情、愿意在文章后面署名只不过是外在表现而已。最后一幕，马奇姑妈的房子被jo打造成了学校，里面的每个孩子都会接受教育，jo的理念真正的成长了。独立不是孤独，是自我接纳的一切，不要可以的压迫自己的想法与感受。如果世界沉闷，jo可以日夜写小说，如果生活欢愉，jo也坦然追逐所爱所想。
jo是jo自己，也可以是一个我的某种人格具象。
两天的时间看完了小妇人和赎罪，说实话，很爽。
虽然说出来很羞耻，作为一个有点孤陋寡闻的人，我实在想不起来曾经看过的小妇人原著内容了，一切基于电影本身。
第一，无论是从作者原意还是我对前半部的影片的理解看来，都是再从jo一开始和教授关于个人作品的争吵还是她和家人的相处，都看得出她的个人意识很强烈，甚至于到一种在旁人看来有点过分的程度了。马奇姑妈的存在像是那个时代的另类，而jo的未来更像她靠近——至少在影片初期他们的交谈是的无论在当时还是现在，女性独立确实需要付出更多的勇气和努力，简单的来说还需要足够的金钱。
“一个女人的结局必须是结婚，或者是死了”，主编在片头说出了这句话。作为一个女性，我看到这句话第一反应必然是巨大的不适感，jo也同样如此。但是影片的最后，jo最终还是将书中的结局改为女主角最终幸福的成婚了。这是一种屈服或者是独立思想的失败吗？我不觉得。jo如果生活不幸福，而写书的时候幻想自己结婚或者被某个“骑士”拯救，这才算是悲剧。jo的最终的让步在我看来是两层，一是社会的凝视，至今为止还存在，这点客观的压迫暂且不谈。二是自我的和解，就像整部影片的名场面，laurie和jo表白的那一段，jo拒绝的的理由就是“我们俩在一起会头破血流，婚姻会不幸福”“我现在过得很好，不想让其他的来约束自己”。没问题，但是我依旧是那个感受，jo在逃避、她其实还没有明白爱人或者婚姻真正的含义，所以理所应当的把它和束缚联系起来了。到最后她冒雨坐马车去追教授，大胆表明心意，是我看来最后的和解。独立不只是一个二极管，不是独立就意味着不能依赖与信任，清醒的“堕落”才是最后的归宿。但是这又联系到我想说的第二点了。
第二，关于爱情。小妇人的作者说“世界多困顿，所以写作以欢愉”。jo在最后遇见了那个真的吵架也吵不走的教授，也最后接纳了自己会爱上别的事实，并亲自去追回了。大方而坚定的爱是一件过于勇敢的事情了，无论是教授，jo又或者是laurie。jo对自我的接纳，从自卑的蜕变，不仅是爱，也是她的改变。
提起laurie，很多人觉得laurie和jo没有在一起是整部影片的遗憾。其实我并不觉得。jo对laurie的感情更是像是她所说的“我以为他一直会陪在我身边”，而laurie在年少时期对jo的满腔爱意终究会在一次次的碰壁和拒绝中消磨，爱人是一件太需要力气的事情了，所以他最终选择了爱他的amy。（由于这段“遗憾”太像我个人近期遇到的事情了，所以很能代入感受）。等到laurie和amy订婚的时候，jo才意识到自己没有抓紧laurie，而他也是真的离开了她身边。也许落空和孤独才是她那时最痛苦的事情，失去陪伴而不是失恋。p1中妈妈说的话，“可你爱他吗”正是jo最反复的点。jo爱laurie吗？或许并不算得上是爱，它也不足够让jo接纳。jo渴望着被爱，又害怕着被爱，或许是教授追来家中的安全感足够多，又或者是她想试一试，都是生命中再好不过的幸运了。
jo对自身的接纳在我看来是整片电影的主线，接受爱情、愿意在文章后面署名只不过是外在表现而已。最后一幕，马奇姑妈的房子被jo打造成了学校，里面的每个孩子都会接受教育，jo的理念真正的成长了。独立不是孤独，是自我接纳的一切，不要可以的压迫自己的想法与感受。如果世界沉闷，jo可以日夜写小说，如果生活欢愉，jo也坦然追逐所爱所想。
jo是jo自己，也可以是一个我的某种人格具象。
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