避免拉皮“一眼假”,医生审美要在线
为什么要这样说?
相信大家做拉皮手术的初衷是奔着变年轻、变好看,如果结果是一张假面脸、面具脸,那势必跟大家的初衷背道而驰。
如何避免拉皮“一眼假”
1.医生审美
说实话,拉紧很容易,拉到刚刚好、自然、紧致却相当不易。
拉皮手术不是比谁力气大、谁拉得紧,而是非常精细的操作,而且需要考虑到方方面面。比如求美者的骨骼走向、自身基础、实际需求、职业特点等等,来量身定制更符合她们气质及面部特点的方案,这样的结果才是自然的年轻态。
2.对求美者再教育
对于那些上来就想拉得过分紧的求美者,对她们进行劝导及纠正我认为很必要。虽然会面临误解且困难重重,但我想这是作为医生的原则。在你的劝导下,她们如果真的能听到心里且悬崖勒马,那就是值得做。
#袁博说拉皮#
为什么要这样说?
相信大家做拉皮手术的初衷是奔着变年轻、变好看,如果结果是一张假面脸、面具脸,那势必跟大家的初衷背道而驰。
如何避免拉皮“一眼假”
1.医生审美
说实话,拉紧很容易,拉到刚刚好、自然、紧致却相当不易。
拉皮手术不是比谁力气大、谁拉得紧,而是非常精细的操作,而且需要考虑到方方面面。比如求美者的骨骼走向、自身基础、实际需求、职业特点等等,来量身定制更符合她们气质及面部特点的方案,这样的结果才是自然的年轻态。
2.对求美者再教育
对于那些上来就想拉得过分紧的求美者,对她们进行劝导及纠正我认为很必要。虽然会面临误解且困难重重,但我想这是作为医生的原则。在你的劝导下,她们如果真的能听到心里且悬崖勒马,那就是值得做。
#袁博说拉皮#
没欧文、西蒙斯,杜兰特抱怨:这先发组合能有何期待?
篮网还未让身陷风波的欧文(Kyrie Irving)归队,昨日作客出战国王狂失153分改写队史最惨纪录,一人带队的杜兰特(Kevin Durant)近日接受专访时抱怨了他的队友,「看看我们的先发阵容。我不是对他们不尊重,但你对这组合能有什么期待?」
杜兰特接受美国知名媒体《Bleacher Report》采访时谈起他在篮网的第4个赛季,尤其是在欧文和西蒙斯(Ben Simmons)接连缺席的情况下,杜兰特必须一肩扛起球队,目前篮网以6胜9负排在东区第12。
「看看我们的先发阵容,萨姆纳 (Edmond Sumner) 、奥尼尔(Royce O''Neale)、哈里斯(Joe Harris)和克拉克斯顿(Nic Claxton)。」杜兰特说,「我没有不尊重的意思,但你对这组合能有什么期待?」
杜兰特续道,「外界期待我们能赢,因为我在场上。如果你从这个角度看,你期待我们打得很好,因为7号(杜兰特背号)就在场上。」
杜兰特不经意地抱怨队友,说他本季遇到「疯狂」的防守,不得不1打5,「就我个人而言,我想『好吧,我必须躲避5名防守球员』,但经历这一切很有趣,因为这只会让我成为一名更好的球员。」
不过杜兰特也表示,「跟这些傢伙一起磨练很有趣。」尽管目前遭遇2连败,但大家都很努力也做得不错,对赢球充满渴望,会继续奋战,这就是他要的。
#NBA# #篮网#
篮网还未让身陷风波的欧文(Kyrie Irving)归队,昨日作客出战国王狂失153分改写队史最惨纪录,一人带队的杜兰特(Kevin Durant)近日接受专访时抱怨了他的队友,「看看我们的先发阵容。我不是对他们不尊重,但你对这组合能有什么期待?」
杜兰特接受美国知名媒体《Bleacher Report》采访时谈起他在篮网的第4个赛季,尤其是在欧文和西蒙斯(Ben Simmons)接连缺席的情况下,杜兰特必须一肩扛起球队,目前篮网以6胜9负排在东区第12。
「看看我们的先发阵容,萨姆纳 (Edmond Sumner) 、奥尼尔(Royce O''Neale)、哈里斯(Joe Harris)和克拉克斯顿(Nic Claxton)。」杜兰特说,「我没有不尊重的意思,但你对这组合能有什么期待?」
杜兰特续道,「外界期待我们能赢,因为我在场上。如果你从这个角度看,你期待我们打得很好,因为7号(杜兰特背号)就在场上。」
杜兰特不经意地抱怨队友,说他本季遇到「疯狂」的防守,不得不1打5,「就我个人而言,我想『好吧,我必须躲避5名防守球员』,但经历这一切很有趣,因为这只会让我成为一名更好的球员。」
不过杜兰特也表示,「跟这些傢伙一起磨练很有趣。」尽管目前遭遇2连败,但大家都很努力也做得不错,对赢球充满渴望,会继续奋战,这就是他要的。
#NBA# #篮网#
#美食分享##不可辜负的美食# 分别有实;彼见无别,分辨我身。
他讲出理由来了,为什么他要向佛这样反问呢?「而今」我当下这个身、这个分别心,能够分别一切的情,这是实实在在的事情。彼见无别:你佛所讲的那个见性,我也意识到后面了那个东西虽然在,「无别」就是说没有分别心,他怎么没有来替我想一想啊?他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变,两个心是不是一个心啊?(是)。
若实我心,令我今见;见性实我,而身非我?
如果那个见性确实是我,「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖,他要把它看到。比如说我们有智慧的人,眼睛看到手掌,心能不能看到拳头啊?你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我,而身非我:这个见性真正是我,而身不是我?这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言,物能见我?惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言:何殊,有什么不同啊?你一开始不是
也这样来问难吗?怎么问难呢?物能见我:佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相,一定要找出来。所以佛讲,你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话,那么好了,那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐?前面那段大家记得吧?佛是来批判他的话,他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相,是根据阿难的这种理论,佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒,明白一心三藏道理的人,物能不能见我啊?都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者;则此见精,既有方所,非无指示?
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」,你讲是我佛讲的,我还讲是你讲呢。见在汝前,是义非实:这个道理不存在。若实汝前,汝实见者:这是假设,在佛法里叫先纵后夺。先假设这样,然后给你破掉。若实汝前,汝实见者:如果是这样的话。则此见精,既有方所,非无指示:「方」是东南西北方向,「所」是具体的地点。非无指示,难道不可以指出来看一看我有方所?
且今与汝坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河。汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴者是林,明者是日,碍者是壁,通者是空,如是乃至草树纤毫,大小虽殊,但
他讲出理由来了,为什么他要向佛这样反问呢?「而今」我当下这个身、这个分别心,能够分别一切的情,这是实实在在的事情。彼见无别:你佛所讲的那个见性,我也意识到后面了那个东西虽然在,「无别」就是说没有分别心,他怎么没有来替我想一想啊?他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变,两个心是不是一个心啊?(是)。
若实我心,令我今见;见性实我,而身非我?
如果那个见性确实是我,「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖,他要把它看到。比如说我们有智慧的人,眼睛看到手掌,心能不能看到拳头啊?你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我,而身非我:这个见性真正是我,而身不是我?这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言,物能见我?惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言:何殊,有什么不同啊?你一开始不是
也这样来问难吗?怎么问难呢?物能见我:佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相,一定要找出来。所以佛讲,你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话,那么好了,那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐?前面那段大家记得吧?佛是来批判他的话,他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相,是根据阿难的这种理论,佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒,明白一心三藏道理的人,物能不能见我啊?都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者;则此见精,既有方所,非无指示?
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」,你讲是我佛讲的,我还讲是你讲呢。见在汝前,是义非实:这个道理不存在。若实汝前,汝实见者:这是假设,在佛法里叫先纵后夺。先假设这样,然后给你破掉。若实汝前,汝实见者:如果是这样的话。则此见精,既有方所,非无指示:「方」是东南西北方向,「所」是具体的地点。非无指示,难道不可以指出来看一看我有方所?
且今与汝坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河。汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴者是林,明者是日,碍者是壁,通者是空,如是乃至草树纤毫,大小虽殊,但
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