请记住,快的乐人不是有没痛苦而,是 ͏
不会被痛苦所右左。人生免难会和痛苦
不期遇而,其实苦痛并不可怕,可怕的
是内心背自叛己,为成痛苦的凶帮。整
理一自下己的心情忘,记那些不快愉的
往事,听听音乐,看风看景,能说说的
话做,可做的,事走该走的路,想见见
的。人带上微,笑和快乐一起出发。
不会被痛苦所右左。人生免难会和痛苦
不期遇而,其实苦痛并不可怕,可怕的
是内心背自叛己,为成痛苦的凶帮。整
理一自下己的心情忘,记那些不快愉的
往事,听听音乐,看风看景,能说说的
话做,可做的,事走该走的路,想见见
的。人带上微,笑和快乐一起出发。
吴曦
【原文】吴曦,为信王璘之孙,节度挺之子。僭[1]王位于兴州。王翼等抗言[2]曰,如此,则相公八十年忠孝门户,一朝扫地矣。不听。仓官杨巨源倡义讨之,斩首裂尸,诛其妻子。初曦未叛时,尝校猎[3]塞上。夜归,时盛秋,天宇澄霁[4],仰见月中有一人,与己惟肖。问左右,所见皆符。扬鞭揖之,其人亦扬鞭,乃大喜,异谋遂决。盖其妄心一萌,遂夺其魄,举目形似,已兆覆亡之祸矣。(叛臣传并通鉴宁宗纪)
[评语]空中湿气浓厚,每有人物倒影之事,不足为异。惟此在天宇澄霁时,月中现影,则可异耳。楞严经叙五阴魔事,谓禅定中每有奇异境界,不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。修道人得善境界,尚不可着相,致增慢受魔,况贪痴凡夫,偶遇异兆,增长非法行为,能不蹈覆亡之祸乎。王船山曰,乱世之王公,轻于平世之守令。乱世之将相,贱于平世之尉丞。顾影而自笑,梦觉而自惊。人指之而嗤其项背,鬼瞰[5]之而夺其精魂。然而不逞[6]之徒,汲汲[7]谋之,卒至骈首就戮[8],以死亡易一日之虚尊,人之愚未有如此之甚者。
【注释】
[1]僭:读作jiàn,超越本分。
[2]抗言:直言。
[3]校猎:打猎。
[4]澄霁:晴朗。
[5]瞰:读作kàn,窥视。
[6]不逞:谋反,叛变。
[7]汲汲:形容心情急切的样子。
[8]骈首就戮:一并被杀。
【译白】吴曦,是信王吴璘的孙子,节度使吴挺的儿子。他在兴州僭越称王反叛。王翼等直言劝他说:“你这样做,你家从信王到现在八十年的忠孝门户,一下子就全没有了啊。”他不肯听从。管理仓库的小官杨巨源带头征讨他,将他斩首分尸,并诛杀了他的妻子儿女。起初吴曦还未反叛时,曾在边境上打猎,夜晚回营。当时正是盛秋季节,天气晴朗,他仰面看见月亮中有一个人,与自己非常相像。问左右的人,大家所见到的都一样。他便扬起马鞭向那人作揖,那人也扬起马鞭,他非常欢喜,谋反之心就在那一刻决定了。大概是因为他的狂妄心刚一萌发,魂魄便被夺走,心智就已迷乱,抬头看见与自己相似的人,就已经预示着他将要灭亡的大祸了。(《叛臣传》,并《通鉴·宁宗纪》)
[评语]空中湿气浓厚,常会有人和物现出倒影的事,本不足为奇。只是在天气晴朗时,月亮中现出自己的影子,就怪异了。《楞严经》中叙述五阴魔的事,说禅定中常会有奇异的境界出现,若不自认为已经得道,那么就是善境界;若自认为已经得道了,那么就会着魔,进入邪魔境界。修道人得善境界,尚且不可着相,免致增长我慢心而堕入魔境。何况贪痴的凡夫,偶然遇见怪异的征兆,便助长自己非法的行为,怎能不遭遇灭亡的祸殃呢?王船山说:“乱世中的王侯,比太平世道的太守县令还卑微。乱世中的将相,比太平世道的县尉县丞更低贱。乱世中的王侯将相,看着自己的影子而发笑,从梦中醒来而暗自惊悚。人在背后指着他的脊梁骨讥笑他,鬼在暗处窥视着他而夺走他的精魂。然而心怀不轨之人,总是急切地谋划着,想得到王侯将相之位,却最终落得个身败名裂,以死亡换取一两天虚妄的尊荣,没有比这更愚蠢的人了。
【原文】吴曦,为信王璘之孙,节度挺之子。僭[1]王位于兴州。王翼等抗言[2]曰,如此,则相公八十年忠孝门户,一朝扫地矣。不听。仓官杨巨源倡义讨之,斩首裂尸,诛其妻子。初曦未叛时,尝校猎[3]塞上。夜归,时盛秋,天宇澄霁[4],仰见月中有一人,与己惟肖。问左右,所见皆符。扬鞭揖之,其人亦扬鞭,乃大喜,异谋遂决。盖其妄心一萌,遂夺其魄,举目形似,已兆覆亡之祸矣。(叛臣传并通鉴宁宗纪)
[评语]空中湿气浓厚,每有人物倒影之事,不足为异。惟此在天宇澄霁时,月中现影,则可异耳。楞严经叙五阴魔事,谓禅定中每有奇异境界,不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。修道人得善境界,尚不可着相,致增慢受魔,况贪痴凡夫,偶遇异兆,增长非法行为,能不蹈覆亡之祸乎。王船山曰,乱世之王公,轻于平世之守令。乱世之将相,贱于平世之尉丞。顾影而自笑,梦觉而自惊。人指之而嗤其项背,鬼瞰[5]之而夺其精魂。然而不逞[6]之徒,汲汲[7]谋之,卒至骈首就戮[8],以死亡易一日之虚尊,人之愚未有如此之甚者。
【注释】
[1]僭:读作jiàn,超越本分。
[2]抗言:直言。
[3]校猎:打猎。
[4]澄霁:晴朗。
[5]瞰:读作kàn,窥视。
[6]不逞:谋反,叛变。
[7]汲汲:形容心情急切的样子。
[8]骈首就戮:一并被杀。
【译白】吴曦,是信王吴璘的孙子,节度使吴挺的儿子。他在兴州僭越称王反叛。王翼等直言劝他说:“你这样做,你家从信王到现在八十年的忠孝门户,一下子就全没有了啊。”他不肯听从。管理仓库的小官杨巨源带头征讨他,将他斩首分尸,并诛杀了他的妻子儿女。起初吴曦还未反叛时,曾在边境上打猎,夜晚回营。当时正是盛秋季节,天气晴朗,他仰面看见月亮中有一个人,与自己非常相像。问左右的人,大家所见到的都一样。他便扬起马鞭向那人作揖,那人也扬起马鞭,他非常欢喜,谋反之心就在那一刻决定了。大概是因为他的狂妄心刚一萌发,魂魄便被夺走,心智就已迷乱,抬头看见与自己相似的人,就已经预示着他将要灭亡的大祸了。(《叛臣传》,并《通鉴·宁宗纪》)
[评语]空中湿气浓厚,常会有人和物现出倒影的事,本不足为奇。只是在天气晴朗时,月亮中现出自己的影子,就怪异了。《楞严经》中叙述五阴魔的事,说禅定中常会有奇异的境界出现,若不自认为已经得道,那么就是善境界;若自认为已经得道了,那么就会着魔,进入邪魔境界。修道人得善境界,尚且不可着相,免致增长我慢心而堕入魔境。何况贪痴的凡夫,偶然遇见怪异的征兆,便助长自己非法的行为,怎能不遭遇灭亡的祸殃呢?王船山说:“乱世中的王侯,比太平世道的太守县令还卑微。乱世中的将相,比太平世道的县尉县丞更低贱。乱世中的王侯将相,看着自己的影子而发笑,从梦中醒来而暗自惊悚。人在背后指着他的脊梁骨讥笑他,鬼在暗处窥视着他而夺走他的精魂。然而心怀不轨之人,总是急切地谋划着,想得到王侯将相之位,却最终落得个身败名裂,以死亡换取一两天虚妄的尊荣,没有比这更愚蠢的人了。
请记住,快的乐人不是有没痛苦而,是 ͏
不会被痛苦所右左。人生免难会和痛苦
不期遇而,其实苦痛并不可怕,可怕的
是内心背自叛己,为成痛苦的凶帮。整
理一自下己的心情忘,记那些不快愉的
往事,听听音乐,看风看景,能说说的
话做,可做的,事走该走的路,想见见
的。人带上微,笑和快乐一起出发。
不会被痛苦所右左。人生免难会和痛苦
不期遇而,其实苦痛并不可怕,可怕的
是内心背自叛己,为成痛苦的凶帮。整
理一自下己的心情忘,记那些不快愉的
往事,听听音乐,看风看景,能说说的
话做,可做的,事走该走的路,想见见
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