我小时候10到12岁左右吧,记得看过一本小说叫《新来的小石柱》,也看过同名小人书:讲练体操的..正面主角农村来的非常能吃苦耐劳拼搏努力。负面配角城市来的有天赋但骄傲自满不肯苦练。自然还有一个死不改悔尖酸如鼠的反派挑唆配角要讲技巧不要太勤劳蛮练..最后自然坏分子被打倒配角醒悟陪伴主角一起走向胜利…看后感觉如痴如醉无比向往。
当时想法跟书里的说教是同向而行的,但现在想起来却像是完全相反的?!是我思想性格变了?没有!只是复杂点而已,变的只有年龄。我还是原来的我:
《卑弱的人》
我自以为是一个卑弱的行人,我是一个卑微示弱的苦行人。
我应该是自出生那天就是了。我的母亲生我出来时及在医生护士的帮助下-都是平凡的见证人。当时旁边桌子上有一个空玻璃杯,我母亲说正在生我的痛苦过程中,她看到杯子里有雾气缓缓升起。
我开始人生的旅行。表面的孱弱平常受到的欺凌当做为长久持韧而不再衰,苦难的光芒不只是粗浅的烫灼,而是增加一些一些未来美好的蕴藏。热血澎湃不只是一时的激励,更是一些一些地让我记住先祖的伟大和隐忍-她是我快乐生命的动力。
我带着乌黑浓密的头发穿过更茂密的森林。
我唱着跑调的歌穿过善良、包容的人群。
我顶着冷冷的月光穿过凉爽的朝阳。
所有的路都穿过我卑弱的心脏。
我是卑弱的行者,我是卑微示弱的苦行者(此苦行者非彼苦行者),卑微:卑谦隐拙而稳步慎行。示弱:示好示善而厚积薄发。苦行:心智之历程。
现在思考时我总是保持平稳健康的呼吸,就像你一样。当在我行动时也保持冷静而有信心,就像空中的鹰鹫平稳地滑翔。
苦行者,以卑弱,方行远路,直至苦路皆乐矣。苦行者,以卑弱,直至亡离,方行困将睡之乐矣。
当时想法跟书里的说教是同向而行的,但现在想起来却像是完全相反的?!是我思想性格变了?没有!只是复杂点而已,变的只有年龄。我还是原来的我:
《卑弱的人》
我自以为是一个卑弱的行人,我是一个卑微示弱的苦行人。
我应该是自出生那天就是了。我的母亲生我出来时及在医生护士的帮助下-都是平凡的见证人。当时旁边桌子上有一个空玻璃杯,我母亲说正在生我的痛苦过程中,她看到杯子里有雾气缓缓升起。
我开始人生的旅行。表面的孱弱平常受到的欺凌当做为长久持韧而不再衰,苦难的光芒不只是粗浅的烫灼,而是增加一些一些未来美好的蕴藏。热血澎湃不只是一时的激励,更是一些一些地让我记住先祖的伟大和隐忍-她是我快乐生命的动力。
我带着乌黑浓密的头发穿过更茂密的森林。
我唱着跑调的歌穿过善良、包容的人群。
我顶着冷冷的月光穿过凉爽的朝阳。
所有的路都穿过我卑弱的心脏。
我是卑弱的行者,我是卑微示弱的苦行者(此苦行者非彼苦行者),卑微:卑谦隐拙而稳步慎行。示弱:示好示善而厚积薄发。苦行:心智之历程。
现在思考时我总是保持平稳健康的呼吸,就像你一样。当在我行动时也保持冷静而有信心,就像空中的鹰鹫平稳地滑翔。
苦行者,以卑弱,方行远路,直至苦路皆乐矣。苦行者,以卑弱,直至亡离,方行困将睡之乐矣。
“世间皆乐,苦自心生”。
世间本无事,若是总想改变别人,就会给自己戴上枷锁,困于其中,无法自拔。
境界高的人,懂得想要改变别人,不是去评价他人的是非,纠正他人的过错,而是凡事对内求,洞察自己的认知,修正自己的言行。
杨绛先生曾在书中写道:“人生一世,需有三个自觉,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异。”
当一个人不再执着于改变他人,不再纠结于外物时,才是真正开始觉醒的时候。
让我们打开心灵的枷锁,放下改变他人的执念,专注于自身的修行,收获内心的平静喜悦。 https://t.cn/R2WxdDX
世间本无事,若是总想改变别人,就会给自己戴上枷锁,困于其中,无法自拔。
境界高的人,懂得想要改变别人,不是去评价他人的是非,纠正他人的过错,而是凡事对内求,洞察自己的认知,修正自己的言行。
杨绛先生曾在书中写道:“人生一世,需有三个自觉,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异。”
当一个人不再执着于改变他人,不再纠结于外物时,才是真正开始觉醒的时候。
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苦,生活苦,工作苦;生病,身体痛苦,心情郁闷,精神苦楚,苦上加苦。穷也苦,乐也苦,穷苦无穷。乐,人逢喜事精神爽,工作乐,生活乐,穷也乐,苦也乐,乐趣无边,万事皆乐。日子再苦,学会苦中作乐,生活再苦,体会苦中有甜。苦与乐,是矛盾的又是统一的,是一对孪生姐妹,双胞胎兄弟,谁也离不了谁,谁也分不开谁。平凡百姓家,还是达官贵人,亦或富甲商胄…………,都摆脱不了苦,逃脱不了乐。日子天天过,苦乐时刻有,苦是一天,乐也是一天,何不选择乐,何乐而不为呢?[鲜花][哈哈]
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