写哈萨克斯坦饥荒的书我又看了20多页。这本书不是只讲上世纪30年代的饥荒，而是前因后果都讲得很清楚。比如19世纪末俄族乌克兰裔哥萨克之类的斯拉夫人就开始往哈萨克草原移民进行农业生产。其实草原并不适合农业生产，很多移民尝试后不行过了一段时间也的确回欧洲部分俄罗斯了，但还有很多人人艰不拆留了下来。
这种非游牧人口迅速增加对游牧的哈萨克人也产生了生活方式上的影响。比如转场方面的影响，很多地方被种地的占了，转场就得相应调整。转场一调整养的牲畜也会随之调整。比如之前哈萨克人以养羊为主，自从转场距离大大缩短后就开始多养牛，因为牛和羊吃草的方式是不同的，牛只吃上面那层不会把草都啃了。之前大家不养太多牛也是因为牛很难长距离跋涉，但既然不用频繁长距离转场了养牛也无所谓了。相同道理现在养骆驼就少了，因为不需要靠骆驼长距离运东西了。(其实我知道了这么多这方面的东西以后会有什么场合能用到呢，但其实还是很有趣而且逻辑上说得通的。)
作者说哈萨克人的饮食那时也开始发生变化，虽然依旧是肉和奶为主，但跟俄族接触多了也开始吃很多粮食。因为游牧民族自己不种粮食，所以都是用动物交换(这一点书里在之后的饥荒里会具体提到，饥荒开始粮食减少，哈萨克人用动物就越来越换不起，是饿死很多人的许多因素之一)。
还有就是1920年那阵其实莫斯科在哈萨克斯坦进行土地改革是偏向哈萨克原住民的，经常要求斯拉夫移民把种着粮食的地还给哈萨克人。当时以为这样就能诱导哈萨克人放弃落后的游牧生活方式改为不再游牧开始种地，然而结果是大部分哈萨克人拿到地依旧不种粮食，因为世世代代的生活方式哪儿是这么好改变的，相反他们把地反租给当初拿着地的俄罗斯农民。所以政府绕了一个大圈现状并没有什么改变，反而是白白激化了民族矛盾。
这种非游牧人口迅速增加对游牧的哈萨克人也产生了生活方式上的影响。比如转场方面的影响，很多地方被种地的占了，转场就得相应调整。转场一调整养的牲畜也会随之调整。比如之前哈萨克人以养羊为主，自从转场距离大大缩短后就开始多养牛，因为牛和羊吃草的方式是不同的，牛只吃上面那层不会把草都啃了。之前大家不养太多牛也是因为牛很难长距离跋涉，但既然不用频繁长距离转场了养牛也无所谓了。相同道理现在养骆驼就少了，因为不需要靠骆驼长距离运东西了。(其实我知道了这么多这方面的东西以后会有什么场合能用到呢，但其实还是很有趣而且逻辑上说得通的。)
作者说哈萨克人的饮食那时也开始发生变化，虽然依旧是肉和奶为主，但跟俄族接触多了也开始吃很多粮食。因为游牧民族自己不种粮食，所以都是用动物交换(这一点书里在之后的饥荒里会具体提到，饥荒开始粮食减少，哈萨克人用动物就越来越换不起，是饿死很多人的许多因素之一)。
还有就是1920年那阵其实莫斯科在哈萨克斯坦进行土地改革是偏向哈萨克原住民的，经常要求斯拉夫移民把种着粮食的地还给哈萨克人。当时以为这样就能诱导哈萨克人放弃落后的游牧生活方式改为不再游牧开始种地，然而结果是大部分哈萨克人拿到地依旧不种粮食，因为世世代代的生活方式哪儿是这么好改变的，相反他们把地反租给当初拿着地的俄罗斯农民。所以政府绕了一个大圈现状并没有什么改变，反而是白白激化了民族矛盾。
#闪耀暖暖[超话]#想试试能不能找个闪暖姐妹互香衣柜（只香衣柜，不动资源[哇][哇]）
介绍一下我的奇暖号子
[月亮]v10总收集56%
前期和中期的套装大部分都是全的（包括充值，有狗年和的17全套福袋）
[月亮]前期阁子都是全的，常驻阁（除幻、迷）只差一个部件
[月亮]对闪暖姐妹的号子没有太多要求（不要是小号，华丽的衣服多一些就OK）
[月亮]图一的第一个搭配阁子分给你！（头像套的格子，灵感空间可自由发布✓）
扫码登，诚信求互香！！
ps：不用长期互香，姐妹不想互了，说一下就OK，登录用扫码更安全[熊猫]
介绍一下我的奇暖号子
[月亮]v10总收集56%
前期和中期的套装大部分都是全的（包括充值，有狗年和的17全套福袋）
[月亮]前期阁子都是全的，常驻阁（除幻、迷）只差一个部件
[月亮]对闪暖姐妹的号子没有太多要求（不要是小号，华丽的衣服多一些就OK）
[月亮]图一的第一个搭配阁子分给你！（头像套的格子，灵感空间可自由发布✓）
扫码登，诚信求互香！！
ps：不用长期互香，姐妹不想互了，说一下就OK，登录用扫码更安全[熊猫]
四种念佛的方法 [赞啊][心]
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
✋热门推荐