什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

#执笔流年·岁月如歌#

真相总会有一个结果，那是初衷始然，也是满目情怀，假若是丢掉信念与违背初心，那么情愿不要这真相如何，哪怕是血汗和泪水，都是值得，经不起的考验不如没有，如果事与愿违，那么一定会另有安排，人间这一遭，不会风平浪静，路上不止风景，眼里自有光明，内心住着一个世界，也住着另一个自己，强大的灵魂一定是孤独且寂寞的，因为把喜欢留在了岁月里，把爱珍藏在了时光中，安静中做好自己，循序中领略生命，不强求，也不要求，自然而然，顺心而为，接受就是改变，原谅就是成全，与内心和解，与大道同行，皮囊是历练，灵魂是归宿，笑看尘世繁华落尽，来日人间清静方长。
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​（遇见·提笔）✍️

#华晨宇[超话]##华晨宇2022遇见美好##华晨宇 新世界#
《新世界》
沉醉这风光讲究 明暗是假象，
告别这星光黯淡 来去是假象，
坐拥这掌声散去 起落是假象，
笑对这冷眼观望 天地是假象，
别弯腰 接受时间 躲不开的那一刀，
人生渺渺，
一种脚步入一山，
结局没人敢赌穿，
嬉笑谢幕勉为难，
反复上演 难怪片刻新鲜是假象，
笔墨再多渲染 明暗是假象，
原谅娱乐看官 来去是假象，
开场有多喧闹 起落是假象，
结尾有多寂寥 天地是假象，
论英雄 只有故事 从来没有后来，
半晌贪欢几次，
缅怀都是谈资，
旁观都是一时，
幸免才叫历史，
不如下山 笑看万物是假象。