独孤求败自弱冠前踏入江湖，纵横三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗受，最后封剑归隐剑冢，将一生战绩尽数刻于剑冢之上，其中有这样一句话——【四十岁后，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。】
关键五个字——无剑胜有剑。
什么是“无剑胜有剑”？各位朋友请注意，“无剑胜有剑”与“无招胜有招”是不同的概念。《笑傲江湖》里，令狐冲学了‘独孤九剑’后出手没有招式，此时他是一名合格的“无招胜有招”高手，然而却不是“无剑胜有剑”高手，为何？令狐冲没了剑，武功一落千丈——“令狐冲一身本领，全在一柄长剑，当即俯身，伸手往地下摸去......”
所谓的“无剑胜有剑”，包含两点，其一：手中无剑，但招式精妙程度不亚于有剑之时。具体可以参考风清扬的一番话——【忽听那老者道：“蠢才！手指便是剑。那招‘金玉满堂’，定要用剑才能使吗？”】可惜风清扬只领悟到一半，这也怪不得他，毕竟《笑傲江湖》乃武学末世，江湖上难有内力高绝之人。
其二：手中无剑，但出手威力不亚于有剑之时。具体可以参考杨过——【杨过手执断剑的剑柄，心想：“这木剑脆薄无力，竟能断树，自是凭借了我手上劲力，将来树断而剑不断，那便可差近独孤前辈当年神技了。”】所以杨过专门修炼劲力——【这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式。】
可惜杨过同样只领悟了一半，他并没有将独孤求败的“无招”与劲力相结合。
所以真正的“无剑胜有剑”是空手可使刀、枪、剑诸般利器招式，威力亦不亚于手中有兵刃之时，其境界更在“无招胜有招”之上，全书也只有独孤求败真正做到了这一点，以他的造诣，晚年足以做到空手使用‘独孤九剑’，而招式威力又不亚于重剑、木剑之时。
杨过曾认为独孤求败是六七十年前的人物，从《神雕》六七十年前至《侠客行》时代（据考证，《侠客行》所处时代是明朝中后期），在这数百年间并无一人能够真正参透独孤求败这五个字的真谛，只有到了《侠客行》后期，主角石破天才真正做到了这一点：
“赵客缦胡缨”既毕，接下去便是“吴钩霜雪明”，他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自“银鞍照白马”直到第二十三句“谁能书阁下”，一气呵成地使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。
石破天已经将诸多招式融为一体，不论是掌法还是剑法，他都能够空手使出，没有任何滞碍（这一点最关键）。
他情不自禁地纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的炎炎功，內木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁珰所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“将炙啖朱亥”也好，是“脱剑膝前横”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。
不论是上清观剑法，还是金乌刀法，不论是任何兵刃招式也好，拳脚招式也好，石破天均能以一双肉掌使出，招式源源不绝，显然，他已经完美做到了“无剑胜有剑”所包含的第一点。
其次，石破天内力惊人，原文如下——【他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的巅峰功夫，锋芒不拔，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢地酥解跌落。】
龙、木二岛主的掌力足以销毁石壁，而石破天的掌力更在二人之上，足见石破天空手招式的威力已经不亚于有兵刃之时。
虽然他境界不如独孤求败（独孤求败是以无招剑术融于霸道劲力之中，石破天则是以精妙招式融于强悍内劲之中，境界略低于独孤求败），但他显然已经达到了“无剑胜有剑”理念中不拘泥兵刃的境界，不论何种剑法、刀法，一双手尽可使出其中的奥妙招式，而自身的内劲又使其出手威力不亚于有兵刃之时。
关键五个字——无剑胜有剑。
什么是“无剑胜有剑”？各位朋友请注意，“无剑胜有剑”与“无招胜有招”是不同的概念。《笑傲江湖》里，令狐冲学了‘独孤九剑’后出手没有招式，此时他是一名合格的“无招胜有招”高手，然而却不是“无剑胜有剑”高手，为何？令狐冲没了剑，武功一落千丈——“令狐冲一身本领，全在一柄长剑，当即俯身，伸手往地下摸去......”
所谓的“无剑胜有剑”，包含两点，其一：手中无剑，但招式精妙程度不亚于有剑之时。具体可以参考风清扬的一番话——【忽听那老者道：“蠢才！手指便是剑。那招‘金玉满堂’，定要用剑才能使吗？”】可惜风清扬只领悟到一半，这也怪不得他，毕竟《笑傲江湖》乃武学末世，江湖上难有内力高绝之人。
其二：手中无剑，但出手威力不亚于有剑之时。具体可以参考杨过——【杨过手执断剑的剑柄，心想：“这木剑脆薄无力，竟能断树，自是凭借了我手上劲力，将来树断而剑不断，那便可差近独孤前辈当年神技了。”】所以杨过专门修炼劲力——【这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式。】
可惜杨过同样只领悟了一半，他并没有将独孤求败的“无招”与劲力相结合。
所以真正的“无剑胜有剑”是空手可使刀、枪、剑诸般利器招式，威力亦不亚于手中有兵刃之时，其境界更在“无招胜有招”之上，全书也只有独孤求败真正做到了这一点，以他的造诣，晚年足以做到空手使用‘独孤九剑’，而招式威力又不亚于重剑、木剑之时。
杨过曾认为独孤求败是六七十年前的人物，从《神雕》六七十年前至《侠客行》时代（据考证，《侠客行》所处时代是明朝中后期），在这数百年间并无一人能够真正参透独孤求败这五个字的真谛，只有到了《侠客行》后期，主角石破天才真正做到了这一点：
“赵客缦胡缨”既毕，接下去便是“吴钩霜雪明”，他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自“银鞍照白马”直到第二十三句“谁能书阁下”，一气呵成地使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。
石破天已经将诸多招式融为一体，不论是掌法还是剑法，他都能够空手使出，没有任何滞碍（这一点最关键）。
他情不自禁地纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的炎炎功，內木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁珰所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“将炙啖朱亥”也好，是“脱剑膝前横”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。
不论是上清观剑法，还是金乌刀法，不论是任何兵刃招式也好，拳脚招式也好，石破天均能以一双肉掌使出，招式源源不绝，显然，他已经完美做到了“无剑胜有剑”所包含的第一点。
其次，石破天内力惊人，原文如下——【他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的巅峰功夫，锋芒不拔，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢地酥解跌落。】
龙、木二岛主的掌力足以销毁石壁，而石破天的掌力更在二人之上，足见石破天空手招式的威力已经不亚于有兵刃之时。
虽然他境界不如独孤求败（独孤求败是以无招剑术融于霸道劲力之中，石破天则是以精妙招式融于强悍内劲之中，境界略低于独孤求败），但他显然已经达到了“无剑胜有剑”理念中不拘泥兵刃的境界，不论何种剑法、刀法，一双手尽可使出其中的奥妙招式，而自身的内劲又使其出手威力不亚于有兵刃之时。
不务正业地看了这么多武侠小说，对印象较深的浅排一下名次（纯粹个人喜好）。
T0：《天龙八部》《天之下》《笑傲江湖》《欢乐英雄》
T1：《多情剑客无情刀》《英雄志》（如果完结的话）《一瓣河川》《倚天屠龙记》《神雕》《雁飞残月天》
T2：《天下刀宗》《射雕》《楚留香前三部》《陆小凤》
T3：《昆仑》《杯雪》……
T4：《大唐双龙传》……
总的来说更关注人物是否丰满，有无成长，因此多主角的群像戏排名很高。其次是看作者笔力，一般在二刷的时候会很明显感觉到。最后是看文采。另一条线是对氛围的营造，古龙的大多依据这个。爽文不列入排名。
T0：《天龙八部》《天之下》《笑傲江湖》《欢乐英雄》
T1：《多情剑客无情刀》《英雄志》（如果完结的话）《一瓣河川》《倚天屠龙记》《神雕》《雁飞残月天》
T2：《天下刀宗》《射雕》《楚留香前三部》《陆小凤》
T3：《昆仑》《杯雪》……
T4：《大唐双龙传》……
总的来说更关注人物是否丰满，有无成长，因此多主角的群像戏排名很高。其次是看作者笔力，一般在二刷的时候会很明显感觉到。最后是看文采。另一条线是对氛围的营造，古龙的大多依据这个。爽文不列入排名。
金庸老师，一路走好！
飞—《飞狐外传》
雪—《雪山飞狐》
连—《连城诀》
天—《天龙八部》
射—《射雕英雄传》
白—《白马啸西风》
鹿—《鹿鼎记》
笑—《笑傲江湖》
书—《书剑恩仇录》
神—《神雕侠侣》
侠—《侠客行》
倚—《倚天屠龙记》
碧—《碧血剑》
鸳—《鸳鸯刀》
金庸先生最大的价值，是他为几代中国人创造出一种独立于庙堂体系之外却又与民族精神高度契合的浪漫人格，这种在政治上有所追求又洒脱自由的“侠”的概念，在意识形态层面，让处于庙堂之远的江湖姿态达成精神上的完美自洽。
飞—《飞狐外传》
雪—《雪山飞狐》
连—《连城诀》
天—《天龙八部》
射—《射雕英雄传》
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笑—《笑傲江湖》
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