#吴克群[超话]##吴克群的群的许愿池#
!最喜欢的音乐作品!
没入坑之前是《将军令》
没看B站社会影音小说之前是《你是我的星球》
现在,是《你说,我听着呢》专辑
我觉得这已经超出歌曲的范畴
我动容于其中蕴含的故事、思想与人生
老大的歌有一种陪伴感
我希望有更多人被老大的作品安慰到、激励到
一起散发出专属的光![收到]
老大有很多好听的歌
我也在慢慢探索
以下是我之前的听歌体验
沉浸在吴克群的主页里“寻宝”
歌单也顺势迭代了一波
听着听着突然有点“精分”的感觉
一会是桀骜不羁、钟情中国风、向世界宣告“我”的少年
《将军令》一句“外国的月亮没比较圆”直戳入心
《老子说》一句“真理在音符里无为畅快”发人深省
(私心喜欢《老子说》里的背景对话,当得起一个“顽”字~)
一会是在情场摸爬滚打、淡述喜忧的痴情青年
《大舌头》《为你写诗》《你是我的星球》表达满腔爱意
《男佣》《牵牵牵手》抒发感情中的甘愿付出
《没关系》《泛泛之辈》《不屑纪念》述说受伤后的心伤无奈与自我安慰
但有时一“切歌”
又变成了历经世事浮华、挖掘情绪价值、探求生命可能的中年
《寂寞来了怎么办》《孤独是会上瘾的》本不是我喜欢的风格,整体轻柔,主歌上扬,唱出了一个人的时光
我真的很喜欢《你说 我听着呢》这个社会影音小说计划
对应的主题歌以及《天命》《摩擦》等
唱出了人生向上的力量
以及坚守自己不畏闲言与挫败的态度
而近两年的专辑
不仅在触及太空与神话这类神秘的元素
也在试图描摹斯德哥尔摩、阿兹海默等深刻话题
(尽管过重的电子音不是我的喜好,也不妨碍我的尊重与支持)
是的,这也是我觉得吴克群
随着人生阅历增加在变化的样子
每个歌手,尤其是创作歌手
都有想表达的东西,而那些并不会一尘不变
所以,吴克群不只是会“写诗”而已
他也没有甘于停留在我们记忆中
才能以更成熟的样子再度出现 再度吸引视线
!最喜欢的音乐作品!
没入坑之前是《将军令》
没看B站社会影音小说之前是《你是我的星球》
现在,是《你说,我听着呢》专辑
我觉得这已经超出歌曲的范畴
我动容于其中蕴含的故事、思想与人生
老大的歌有一种陪伴感
我希望有更多人被老大的作品安慰到、激励到
一起散发出专属的光![收到]
老大有很多好听的歌
我也在慢慢探索
以下是我之前的听歌体验
沉浸在吴克群的主页里“寻宝”
歌单也顺势迭代了一波
听着听着突然有点“精分”的感觉
一会是桀骜不羁、钟情中国风、向世界宣告“我”的少年
《将军令》一句“外国的月亮没比较圆”直戳入心
《老子说》一句“真理在音符里无为畅快”发人深省
(私心喜欢《老子说》里的背景对话,当得起一个“顽”字~)
一会是在情场摸爬滚打、淡述喜忧的痴情青年
《大舌头》《为你写诗》《你是我的星球》表达满腔爱意
《男佣》《牵牵牵手》抒发感情中的甘愿付出
《没关系》《泛泛之辈》《不屑纪念》述说受伤后的心伤无奈与自我安慰
但有时一“切歌”
又变成了历经世事浮华、挖掘情绪价值、探求生命可能的中年
《寂寞来了怎么办》《孤独是会上瘾的》本不是我喜欢的风格,整体轻柔,主歌上扬,唱出了一个人的时光
我真的很喜欢《你说 我听着呢》这个社会影音小说计划
对应的主题歌以及《天命》《摩擦》等
唱出了人生向上的力量
以及坚守自己不畏闲言与挫败的态度
而近两年的专辑
不仅在触及太空与神话这类神秘的元素
也在试图描摹斯德哥尔摩、阿兹海默等深刻话题
(尽管过重的电子音不是我的喜好,也不妨碍我的尊重与支持)
是的,这也是我觉得吴克群
随着人生阅历增加在变化的样子
每个歌手,尤其是创作歌手
都有想表达的东西,而那些并不会一尘不变
所以,吴克群不只是会“写诗”而已
他也没有甘于停留在我们记忆中
才能以更成熟的样子再度出现 再度吸引视线
Day 23:197537571
抖音·Live Broadcast
白天卖房,晚上写作
直播·写小说的过程
偶尔聊聊人生、文学
以前,喜欢写字的沙沙声
现在,喜欢打字的哒哒声
书写工具一直在发生变化
而书写的情愫却不曾改变
“小说”一词没有意义,也没有理论,甚至没有一种我们称之为典范意义的小说。在西方称之为故事、史诗、传奇、虚构作品。在中国古代称之为志怪、传奇、话本。小说是街谈巷议的,是述异的,一篇小说,作家写完了签上自己的名字,表明某种文字东西的所属权,这一定不比同时附着于小说末尾签下的年月日更重要。小说作为某个时代与人物的书记员,从签名的那一刻开始便塑形了,空间在那一瞬间定格凝固,因而那个被称为小说的东西便永恒了。
一刻一点即永恒。
小说的永恒同时又标明了它的死亡。产生小说的那一刻过去后,时间的轨道便马上产生新的称之为小说的东西,所以今天,任何人都不知道当今之世到底汇聚了多少小说的骸骨与灵魂。以此而论,我们永远只有一种新小说。
抖音·Live Broadcast
白天卖房,晚上写作
直播·写小说的过程
偶尔聊聊人生、文学
以前,喜欢写字的沙沙声
现在,喜欢打字的哒哒声
书写工具一直在发生变化
而书写的情愫却不曾改变
“小说”一词没有意义,也没有理论,甚至没有一种我们称之为典范意义的小说。在西方称之为故事、史诗、传奇、虚构作品。在中国古代称之为志怪、传奇、话本。小说是街谈巷议的,是述异的,一篇小说,作家写完了签上自己的名字,表明某种文字东西的所属权,这一定不比同时附着于小说末尾签下的年月日更重要。小说作为某个时代与人物的书记员,从签名的那一刻开始便塑形了,空间在那一瞬间定格凝固,因而那个被称为小说的东西便永恒了。
一刻一点即永恒。
小说的永恒同时又标明了它的死亡。产生小说的那一刻过去后,时间的轨道便马上产生新的称之为小说的东西,所以今天,任何人都不知道当今之世到底汇聚了多少小说的骸骨与灵魂。以此而论,我们永远只有一种新小说。
《古今笑》卷三十六为《杂志部》
子犹曰:史传所载,采之不尽;稗官所述,阅之不尽;客座所闻,录之不尽。中流失船,一壶千金。谈谐方畅,谑笑纷沓,忽焉喙短,词穷意败矣。尔时得一奇事,如获珍珠船。因不忍遗,置为《杂志》第三十六。
译文
子犹说:正史纪传中的记载,采摘不尽;小说野史中的叙述,阅读不尽;客座旁听中的故事,录写不尽。在大河中流忽然沉船,一个飘浮的葫芦就能价值千金。趣谈淋漓畅快,谑笑纷至沓来,却忽而语断词穷,就会非常败兴。这时倘若能够得到一则奇事,就会像获取了一条珍珠小船。因为不忍遗弃它们,这里设置为《杂志部》第三十六。
子犹曰:史传所载,采之不尽;稗官所述,阅之不尽;客座所闻,录之不尽。中流失船,一壶千金。谈谐方畅,谑笑纷沓,忽焉喙短,词穷意败矣。尔时得一奇事,如获珍珠船。因不忍遗,置为《杂志》第三十六。
译文
子犹说:正史纪传中的记载,采摘不尽;小说野史中的叙述,阅读不尽;客座旁听中的故事,录写不尽。在大河中流忽然沉船,一个飘浮的葫芦就能价值千金。趣谈淋漓畅快,谑笑纷至沓来,却忽而语断词穷,就会非常败兴。这时倘若能够得到一则奇事,就会像获取了一条珍珠小船。因为不忍遗弃它们,这里设置为《杂志部》第三十六。
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