《易经》中的“厚德载物”,物是什么?
很多人认为“物”就是金钱,是房子,其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物,健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物,在这里就换成“厚德后得”,因为只有把德积厚了之后,才能得到。
厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
照着这个公式一看就明白了,如果我们缺物,就知道我们缺德;
如果我们薄物,就知道我们薄德;
如果无物,就知道我们无德;
如果厚物,就知道我们厚德。
生命中一切的现象,都是受能量的影响,都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池,蓄电池的电量不是固定的,它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时,它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱,就是把蓄电池里的电全部转化成金钱,当然他的健康就会出现问题,有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到,觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道,该得的他没有得到,他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿;转换成健康;还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的,电能可以转换成热能,冰箱制冷、灯泡发光,实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心,家庭和不和睦,这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时,会产生什么现象?当“德”比“得”高时,这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福,为什么要降福呢?就是因为他德厚。
如果相反,“得”比“德”高了会产生什么现象?这个人就会无法抗拒地失去,必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱,突然生病住进了医院,看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律,万事万物会自动恢复平衡,所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天,通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐,他之前在新疆做屠宰业,赚了一万多,在80年代这已不是一个小数目了。
一次,他的同乡把1万多都借走了,三年过去了都没有还。腊月三十,他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里,心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱,但是同乡的女儿告诉父亲:“爸爸,我们家也有钱,就还给他吧。”同乡听后,及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了,不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了,心生欢喜,那一晚就住在同乡家中,第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天,他在冰天雪地中等车的时候,一辆车冲过来直接把乞丐撞翻,他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱,还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象?就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”,当我们看到这样的现象时,应该感到恐惧,应该自省自己外在得到的是不是比内在多了,多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界,这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献,天秤就会失去平衡。这就是:厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果,因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱,是房子,其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物,健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物,在这里就换成“厚德后得”,因为只有把德积厚了之后,才能得到。
厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
照着这个公式一看就明白了,如果我们缺物,就知道我们缺德;
如果我们薄物,就知道我们薄德;
如果无物,就知道我们无德;
如果厚物,就知道我们厚德。
生命中一切的现象,都是受能量的影响,都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池,蓄电池的电量不是固定的,它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时,它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱,就是把蓄电池里的电全部转化成金钱,当然他的健康就会出现问题,有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到,觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道,该得的他没有得到,他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿;转换成健康;还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的,电能可以转换成热能,冰箱制冷、灯泡发光,实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心,家庭和不和睦,这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时,会产生什么现象?当“德”比“得”高时,这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福,为什么要降福呢?就是因为他德厚。
如果相反,“得”比“德”高了会产生什么现象?这个人就会无法抗拒地失去,必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱,突然生病住进了医院,看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律,万事万物会自动恢复平衡,所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天,通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐,他之前在新疆做屠宰业,赚了一万多,在80年代这已不是一个小数目了。
一次,他的同乡把1万多都借走了,三年过去了都没有还。腊月三十,他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里,心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱,但是同乡的女儿告诉父亲:“爸爸,我们家也有钱,就还给他吧。”同乡听后,及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了,不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了,心生欢喜,那一晚就住在同乡家中,第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天,他在冰天雪地中等车的时候,一辆车冲过来直接把乞丐撞翻,他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱,还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象?就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”,当我们看到这样的现象时,应该感到恐惧,应该自省自己外在得到的是不是比内在多了,多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界,这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献,天秤就会失去平衡。这就是:厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果,因能量的变化所产生的现象。
恩师上人教言:南无阿弥陀佛!统一两岸四地的是经济,不是军事。
原谅是一种修养风度,计较是一种自我羁绊,迷失是一种无明痛苦。
万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安。方能有个好心情。诸事,能为之则为,不能为之则不为。不苛求于人,己所不欲勿施于人;不苛求于己,勿施不欲之事,任其天然。
得意时不要太狂妄,狂之则骄,骄之必败,是失意的祸根。失意时不要太悲伤,悲之则馁,馁则必衰,一蹶不振,是对生命的亵渎。
【早安禅语】岁月,总会有沧桑;人间烟火,总会有浮华。安守清寂,不染风尘,与春阳同行,与快乐牵手,感知阳光雨露的清新,欣赏秋叶之静美,将善良种植心间,以感恩的心行走于尘世。
“不怨人”三个字,妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)
共同尊重安全生产法规,保护你我他人安全。
夏衍先生的最后的遗言:秘书:“我去叫医生。”夏衍:“不是叫,是请!”
有火者开目,无火者闭目。
以欢喜心过生活,以温柔心除挂碍。
要追求本性的善美得去除人我是非,能够人事圆融,就能够达到完美的本性。
无论什么事情,都是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所 收获,即使是遇到巨大的困难,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出 一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!
千里之行,始於足下。改變將來,從現在開始。改變現在,就是改變未來。
生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。
祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
如果有机会,就把握吧;如果有目标,就奋进吧!早安!
记得自我叮嘱:“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。
聪明的人依靠自己辛勤的工作,
愚蠢的人依靠自己梦想的希望。
人才是积极进行工作,而天才则是进行创造。
知音是贴切的默契,知己是完美的深交。
修养者无论您去哪里,好运都将是一路相随。
所有想太多都是自找麻烦。
爱本质上是奉献给予而非获取。
当你过着一种生活,却又妄想着另一种生活,就会错过了现在的生活。最好的生活状态:一个人时,安静而丰盛;两个人时,温暖而踏实。
同伴不一定非要一起走到最后,某一段路上,对方给自己带来的朗朗笑声,那就已经足够。南无阿弥陀佛! https://t.cn/z823cIt
原谅是一种修养风度,计较是一种自我羁绊,迷失是一种无明痛苦。
万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安。方能有个好心情。诸事,能为之则为,不能为之则不为。不苛求于人,己所不欲勿施于人;不苛求于己,勿施不欲之事,任其天然。
得意时不要太狂妄,狂之则骄,骄之必败,是失意的祸根。失意时不要太悲伤,悲之则馁,馁则必衰,一蹶不振,是对生命的亵渎。
【早安禅语】岁月,总会有沧桑;人间烟火,总会有浮华。安守清寂,不染风尘,与春阳同行,与快乐牵手,感知阳光雨露的清新,欣赏秋叶之静美,将善良种植心间,以感恩的心行走于尘世。
“不怨人”三个字,妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)
共同尊重安全生产法规,保护你我他人安全。
夏衍先生的最后的遗言:秘书:“我去叫医生。”夏衍:“不是叫,是请!”
有火者开目,无火者闭目。
以欢喜心过生活,以温柔心除挂碍。
要追求本性的善美得去除人我是非,能够人事圆融,就能够达到完美的本性。
无论什么事情,都是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所 收获,即使是遇到巨大的困难,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出 一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!
千里之行,始於足下。改變將來,從現在開始。改變現在,就是改變未來。
生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。
祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
如果有机会,就把握吧;如果有目标,就奋进吧!早安!
记得自我叮嘱:“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。
聪明的人依靠自己辛勤的工作,
愚蠢的人依靠自己梦想的希望。
人才是积极进行工作,而天才则是进行创造。
知音是贴切的默契,知己是完美的深交。
修养者无论您去哪里,好运都将是一路相随。
所有想太多都是自找麻烦。
爱本质上是奉献给予而非获取。
当你过着一种生活,却又妄想着另一种生活,就会错过了现在的生活。最好的生活状态:一个人时,安静而丰盛;两个人时,温暖而踏实。
同伴不一定非要一起走到最后,某一段路上,对方给自己带来的朗朗笑声,那就已经足够。南无阿弥陀佛! https://t.cn/z823cIt
#期刊# 什么是核心期刊?
想要在核心期刊上发论文,首先得知道什么是核心期刊。
含专业情报信息量大,质量高,能够代表专业学科发展水平并受到本学科读者重视的专业期刊。”来自百度百科。那么,什么是“情报信息量大”,什么是“质量高”,又什么是“代表并被重视”呢?在我国,被普遍认知的核心期刊有北大核心、南大核心
1、北大核心(核心期刊/中文核心)是北京大学图书馆联合众多学术界权威专家鉴定,国内几所大学的图书馆根据期刊的引文率、转载率、文摘率等指标确定的。
2、南大核心(CSSCI来源期刊/CSSCI来源期刊扩展版)是由南京大学中国社会科学研究评价中心,组织评定的,两年一评。南大核心来源期刊,受到了学术界的广泛认同。从影响力来讲,其等级属同类划分中国内最权威的一种,入选难度高于北大核心。
3、科技核心是中国科学技术信息研究所出版的“中国科技论文统计源期刊”,又称“中国科技核心期刊”,学科范畴主要为自然科学领域,是目前国内比较公认的科技统计源期刊目录。
除此之外,在知网出版来源导航页查询到的期刊,有些还有JST、CA、CSCD……又是什么?还有一些人经常说的C刊又是什么?
JST——日本科学技术振兴机构数据库、CA——化学文摘、CSCD——中国科学引文数据库来源期刊。一般说的 C刊就是CSSCI来源期刊,也就是南核。也有的说的是包括所有的核心数据库,比如国外的SCI(科学引文索引 )、EI(工程索引 )、ISTP(科技会议录索引 )等。还有一些单位对学术期刊的水平的简单认定,分为A类、B类、C类,各单位不一定,标准也不一致。
发表核心期刊并不是“想发就发”,对作者的也是有一定的要求的。一般来说硕士以上能发北核,博士以上才能发南核。万事有例外,如果你是学术大佬,或者你的导师是名校名教授,也可以在本科期间去试试发表核心期刊。
跟熟悉的编辑老师聊多了,也算一知半解。
想要在核心期刊上发论文,首先得知道什么是核心期刊。
含专业情报信息量大,质量高,能够代表专业学科发展水平并受到本学科读者重视的专业期刊。”来自百度百科。那么,什么是“情报信息量大”,什么是“质量高”,又什么是“代表并被重视”呢?在我国,被普遍认知的核心期刊有北大核心、南大核心
1、北大核心(核心期刊/中文核心)是北京大学图书馆联合众多学术界权威专家鉴定,国内几所大学的图书馆根据期刊的引文率、转载率、文摘率等指标确定的。
2、南大核心(CSSCI来源期刊/CSSCI来源期刊扩展版)是由南京大学中国社会科学研究评价中心,组织评定的,两年一评。南大核心来源期刊,受到了学术界的广泛认同。从影响力来讲,其等级属同类划分中国内最权威的一种,入选难度高于北大核心。
3、科技核心是中国科学技术信息研究所出版的“中国科技论文统计源期刊”,又称“中国科技核心期刊”,学科范畴主要为自然科学领域,是目前国内比较公认的科技统计源期刊目录。
除此之外,在知网出版来源导航页查询到的期刊,有些还有JST、CA、CSCD……又是什么?还有一些人经常说的C刊又是什么?
JST——日本科学技术振兴机构数据库、CA——化学文摘、CSCD——中国科学引文数据库来源期刊。一般说的 C刊就是CSSCI来源期刊,也就是南核。也有的说的是包括所有的核心数据库,比如国外的SCI(科学引文索引 )、EI(工程索引 )、ISTP(科技会议录索引 )等。还有一些单位对学术期刊的水平的简单认定,分为A类、B类、C类,各单位不一定,标准也不一致。
发表核心期刊并不是“想发就发”,对作者的也是有一定的要求的。一般来说硕士以上能发北核,博士以上才能发南核。万事有例外,如果你是学术大佬,或者你的导师是名校名教授,也可以在本科期间去试试发表核心期刊。
跟熟悉的编辑老师聊多了,也算一知半解。
✋热门推荐