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佛在《佛说像法决疑经》里面有一句非常重要的话：“ 诸佛说法常依二谛。说世谛法时不违第一义谛。旨近以标远”。即诸佛讲世俗法不离第一义谛，不离什么？不离“诸行无常，诸法无我，寂静涅槃”三法印。应该要站在这个角度来讲一切法，就像我这样，我给你们讲法的时候，至始至终一定是站在开悟的角度去讲。这样讲世俗法，讲一切法，才是佛法，称之为诸佛。再说一遍，诸佛讲世俗法，不离第一义谛！

——洛桑多杰

2020.2.15

若不见性（开悟），说得十二部经教，尽是魔说。

一一达摩血脉论

因未开悟者会把开悟的佛法讲成世间有相道法。开悟者即使讲世俗法也不离第一义谛！

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如果你修佛法最终还是落在了善恶较量上，那就违背了我们修法的初衷，也辜负了佛陀出世宣讲佛法的大悲本怀，佛讲世俗谛时一定是不离第一义谛的。佛法如果不是站在更高一个层次，那就跟外道一样了。大家要以佛的知见来观察宇宙实相，不分辨善恶，大宇宙中没有国家利益，没有私人利益，也没有团队利益，善能量一定是包容恶能量的，也没有善与恶，在所有的宗教里面，只有佛陀才悟到这一点，因为他是在整个宇宙法则里面来悟道，所以称佛陀为唯一的觉悟者，佛讲的法才是正法，别的全部是外道。

要熄灭所有的分别意识心，这才是究竟之法！才是真正的平静、寂静涅槃。所以佛讲人天乘这些法是不可获得涅槃妙境的，提倡善良和慈悲，是不究竟之法，是不了义之法。

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故事中鸟巢禅师说白居易的处境比自己可怕，这是站在世俗上来讲，如果更深一层，从出世间这个角度来看的话，那白居易的处境还要可怕!为什么呢?世间人看他做宰相那多舒服啊，有钱有势还过的很好，但是下一世怎么办?还能过的这么好吗?我看很危险!包括我们现在的很多小资，他们以为，哎呀我比你过得好、我比你有钱、我住的房子比你大……，但是，他身体不好就是他的业!他死了之后这个业力还会让他继续不断的轮回，那么下辈子还能像这辈子过得这么惬意吗?绝对不可能!这是佛亲口说的，所以我们分析问题要站在出世间的角度，这也就是为什么佛说讲世间法要不离第一义谛!

#zeenew[超话]#一晚上没看，生病了睡得早，醒来就看到这，，，
我只能说，嫉妒使人面目全非[可怜]说啥也没用，我就是爱他们爱到无法自拔
我的两个宝贝这么优秀这么可爱这么帅这么善良，我太爱了
羡慕他们太甜蜜，还是羡慕他们太优秀呢？让有些人恶语相向，小心点死了下地狱，做坏人要付出代价的[可怜][可怜][可怜]
我爱zeenunew我爱林景云，我爱李海海❣️❣️❣️❣️❣️