海之音户外之夏季钓大鱼，钓前准备工作
盛夏是一年当中钓鱼人向往的守钓大鱼的好时节。然而，钓鱼人也知道大鱼可遇不可求的道理，这不仅仅是由大鱼数量的稀少决定的，还因为钓获大鱼还有着很多必要的、不可或缺的前期准备工作。
①知道哪些水域有大鱼？
大河、湖泊、 水库众多，这些水域常年不会干涸，使大鱼的生长环境相对安全，因此，真正的大鱼是在这些水域当中。
知道了大鱼生活的水域后，我们还要知道大鱼常会在该水域的哪些位置出没。水域越宽广，大鱼的活动范围就越大。比如伸向水库的铧尖处、洄水湾处、水库深水区有杂物的地方等，我们知道了这些鱼道就能够为钓大鱼奠定基础。另外，大鱼也是非常狡猾的，稍有风吹草动就会逃之夭夭，所以钓大鱼要选一个没有人的地方打窝垂钓，少说话，少走动，“静”钓大鱼千万要牢记。
②准备哪些钓具钓大鱼？
想钓大鱼一定要有钓大鱼的基本准备，竿、线、钩等要备准确、齐全。钓竿的调性最好选中性，即三七调性的钓竿。有大师说钓大鱼要用硬竿，可这指的是在竞技比赛中钓混养鱼时，硬一些的钓竿可以节省遛鱼时间，但在平时的库钓、河钓时就不同了，硬竿钓大鱼后由于竿太硬，不能够很好的控制大鱼的走向，极易形成拔河现象，相反用软竿就能很好的控制鱼的活动范围，把它玩弄于鼓掌间，以柔克刚使大鱼有力使不上，最终被遛翻。钓线和钓钩 的使用务必要大，因为真正的野生大鱼的力道往往是养殖塘大鱼力道好几倍，带线大钩方能在钓获大鱼时游刃有余，成事在胸。
③钓大鱼要做窝，饵料要有针对性
钓大鱼一般是要做窝，且窝子要大，窝料要足，不要一会仍一点，这样只会招来小鱼，同时把正在进窝的大鱼吓跑。窝料要虚实结合，既要有吸引小鱼的碎料，又要有小鱼吃不了的大颗粒，这样才能吸引大鱼。钓饵要黏一些，有适当的雾化效果，但不能雾化太好，否则易引起小鱼闹窝。其次，钓饵不可过香过腥，越天热越好，天然的香饵才是大鱼最爱吃的。另外，在垂钓大鱼时要明确没有包钓大鱼的万能饵的道理，要因地制宜，根据所处水域的实际情况准确用饵。#钓鱼##户外钓鱼##钓鱼小技巧#
盛夏是一年当中钓鱼人向往的守钓大鱼的好时节。然而，钓鱼人也知道大鱼可遇不可求的道理，这不仅仅是由大鱼数量的稀少决定的，还因为钓获大鱼还有着很多必要的、不可或缺的前期准备工作。
①知道哪些水域有大鱼？
大河、湖泊、 水库众多，这些水域常年不会干涸，使大鱼的生长环境相对安全，因此，真正的大鱼是在这些水域当中。
知道了大鱼生活的水域后，我们还要知道大鱼常会在该水域的哪些位置出没。水域越宽广，大鱼的活动范围就越大。比如伸向水库的铧尖处、洄水湾处、水库深水区有杂物的地方等，我们知道了这些鱼道就能够为钓大鱼奠定基础。另外，大鱼也是非常狡猾的，稍有风吹草动就会逃之夭夭，所以钓大鱼要选一个没有人的地方打窝垂钓，少说话，少走动，“静”钓大鱼千万要牢记。
②准备哪些钓具钓大鱼？
想钓大鱼一定要有钓大鱼的基本准备，竿、线、钩等要备准确、齐全。钓竿的调性最好选中性，即三七调性的钓竿。有大师说钓大鱼要用硬竿，可这指的是在竞技比赛中钓混养鱼时，硬一些的钓竿可以节省遛鱼时间，但在平时的库钓、河钓时就不同了，硬竿钓大鱼后由于竿太硬，不能够很好的控制大鱼的走向，极易形成拔河现象，相反用软竿就能很好的控制鱼的活动范围，把它玩弄于鼓掌间，以柔克刚使大鱼有力使不上，最终被遛翻。钓线和钓钩 的使用务必要大，因为真正的野生大鱼的力道往往是养殖塘大鱼力道好几倍，带线大钩方能在钓获大鱼时游刃有余，成事在胸。
③钓大鱼要做窝，饵料要有针对性
钓大鱼一般是要做窝，且窝子要大，窝料要足，不要一会仍一点，这样只会招来小鱼，同时把正在进窝的大鱼吓跑。窝料要虚实结合，既要有吸引小鱼的碎料，又要有小鱼吃不了的大颗粒，这样才能吸引大鱼。钓饵要黏一些，有适当的雾化效果，但不能雾化太好，否则易引起小鱼闹窝。其次，钓饵不可过香过腥，越天热越好，天然的香饵才是大鱼最爱吃的。另外，在垂钓大鱼时要明确没有包钓大鱼的万能饵的道理，要因地制宜，根据所处水域的实际情况准确用饵。#钓鱼##户外钓鱼##钓鱼小技巧#
一笑三语：意味、情味、趣味——聊书法好与美之见
昨天下午与几位朋友聊天，聊到书法艺术所谓的好作品其内在具有因素。然，这些好的书法因素是书写者在书写时，通过墨色的变化和线条的变化，用笔墨语言来表达出书家的内心情绪意境和审美趣味，并以其来感染观赏者的审美。这种书法意境和趣味，可以使用有限的点画线条在不经意间来表达人的无限丰富、无限深邃的精神意气或情感趣味。苏东坡曾经说过：“书初无意于佳乃佳”，“诗不求正，字不求奇，天真烂漫是吾师”。这样的随心随意随笔书写出的字在整体上才能保持一种“天真”和“天趣”。因此我常把书法好看不好看比如人，"好友久交不会变，好字常看不厌。"也就是说怎么才能又"耐看""好看"呢?答案之有一个："有味的字就好看，味浓的字就耐看。"这个字"味"，既不"甜"，也不"酸"，而是一种"意味"，一种"情味"，一种"趣味"。我认为这种言外之意味、韵外之致的"意境"， 就是使观赏者动之于“情味"。有疑者，看看那《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》，每个都是活生生的线条，妙趣无穷的字形，虚实相生的布局，五彩缤纷的墨色，足以达情性、益心灵的意境风神，处处表现出一种吸引人、打动人的"书味"。所以，书法"味"不论表现在线条、在结体、在章法，还是在墨色、在书写的内容，我觉得归根结底都来自于一个"情"字。喜则字舒，怒则字险，哀则字敛，乐则字丽。由此可见，书法的好、美，不仅因人而异，而是因境而异。
范云峰壬寅四月初六北京早安！
昨天下午与几位朋友聊天，聊到书法艺术所谓的好作品其内在具有因素。然，这些好的书法因素是书写者在书写时，通过墨色的变化和线条的变化，用笔墨语言来表达出书家的内心情绪意境和审美趣味，并以其来感染观赏者的审美。这种书法意境和趣味，可以使用有限的点画线条在不经意间来表达人的无限丰富、无限深邃的精神意气或情感趣味。苏东坡曾经说过：“书初无意于佳乃佳”，“诗不求正，字不求奇，天真烂漫是吾师”。这样的随心随意随笔书写出的字在整体上才能保持一种“天真”和“天趣”。因此我常把书法好看不好看比如人，"好友久交不会变，好字常看不厌。"也就是说怎么才能又"耐看""好看"呢?答案之有一个："有味的字就好看，味浓的字就耐看。"这个字"味"，既不"甜"，也不"酸"，而是一种"意味"，一种"情味"，一种"趣味"。我认为这种言外之意味、韵外之致的"意境"， 就是使观赏者动之于“情味"。有疑者，看看那《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》，每个都是活生生的线条，妙趣无穷的字形，虚实相生的布局，五彩缤纷的墨色，足以达情性、益心灵的意境风神，处处表现出一种吸引人、打动人的"书味"。所以，书法"味"不论表现在线条、在结体、在章法，还是在墨色、在书写的内容，我觉得归根结底都来自于一个"情"字。喜则字舒，怒则字险，哀则字敛，乐则字丽。由此可见，书法的好、美，不仅因人而异，而是因境而异。
范云峰壬寅四月初六北京早安！
#茶文化[超话]#
忘言造物|青花仿崇祯蛙柳图茶碗
容量：125ml
规格：合高8.2cm 口径8.8cm
崇祯时期的一只蛙。
青花发色明艳，颇有文人气象。
绘画风格上，崇祯时期，写意风格明显，青花技法上，分水的运用较为明显。可以看出山石、青蛙及周围荷叶虚实的的青花深浅变化，肆意活波，自然生机。荷塘之中，水润粼粼，而树木画法，果断、直接、爽利非常，大概也是这个时期活力的表现和至今受人关注的原因之一。
有学者认为：「这时期绘画风格的变化，有着时代背景的影响，明代中期以后，中国画掀起了一股反传统的思潮，文人画一改古人理法，注重精神自由、个性解放及情感宣泄。作为中国绘画的重要表现形式之一，大写意所蕴含的自由奔放的精神和极强的视觉冲击力，得以迅速发展。
这一影响同样深入到当时瓷画创作中。明晚期青花瓷器上的绘画内容、意境和笔法与当时的文人水墨画风格一致，青花山水、人物题材上的留白，表现了民窑瓷画对文人大写意绘画的理解。明晚期青花瓷上的画法，更加注重通过勾、点、写的途径来达到“影”的效果。在“舍形”的基础上摒弃了物体形象，“不求形似求生韵”，营造一种视觉感受的“影像”，以“影像”间的亲疏、远近、上下关系来体现意趣。这种深藏的布局意趣在崇祯青花瓷器中也得到了很好的表现。
虽然画法有勾线、分水两步，但起主要视觉作用的还是分水之后形成的“影”之轮廓和“影”与“影”之间所留的空白美，大片的空白并不使画面苍白空旷，相反却给观者带来了空灵幽美的心理感受。由于广泛采取分水和晕染技法，多有大写意的情趣，画面开阔，笔意潇洒酣畅，着笔不多但艺术效果不凡，与同时代绘画中丰富的运动轨迹与浓淡、徐疾、大小、干湿、疏密程度各异的笔踪墨韵相映成趣。」
#茶道# #青花瓷# #遇见美好#
忘言造物|青花仿崇祯蛙柳图茶碗
容量：125ml
规格：合高8.2cm 口径8.8cm
崇祯时期的一只蛙。
青花发色明艳，颇有文人气象。
绘画风格上，崇祯时期，写意风格明显，青花技法上，分水的运用较为明显。可以看出山石、青蛙及周围荷叶虚实的的青花深浅变化，肆意活波，自然生机。荷塘之中，水润粼粼，而树木画法，果断、直接、爽利非常，大概也是这个时期活力的表现和至今受人关注的原因之一。
有学者认为：「这时期绘画风格的变化，有着时代背景的影响，明代中期以后，中国画掀起了一股反传统的思潮，文人画一改古人理法，注重精神自由、个性解放及情感宣泄。作为中国绘画的重要表现形式之一，大写意所蕴含的自由奔放的精神和极强的视觉冲击力，得以迅速发展。
这一影响同样深入到当时瓷画创作中。明晚期青花瓷器上的绘画内容、意境和笔法与当时的文人水墨画风格一致，青花山水、人物题材上的留白，表现了民窑瓷画对文人大写意绘画的理解。明晚期青花瓷上的画法，更加注重通过勾、点、写的途径来达到“影”的效果。在“舍形”的基础上摒弃了物体形象，“不求形似求生韵”，营造一种视觉感受的“影像”，以“影像”间的亲疏、远近、上下关系来体现意趣。这种深藏的布局意趣在崇祯青花瓷器中也得到了很好的表现。
虽然画法有勾线、分水两步，但起主要视觉作用的还是分水之后形成的“影”之轮廓和“影”与“影”之间所留的空白美，大片的空白并不使画面苍白空旷，相反却给观者带来了空灵幽美的心理感受。由于广泛采取分水和晕染技法，多有大写意的情趣，画面开阔，笔意潇洒酣畅，着笔不多但艺术效果不凡，与同时代绘画中丰富的运动轨迹与浓淡、徐疾、大小、干湿、疏密程度各异的笔踪墨韵相映成趣。」
#茶道# #青花瓷# #遇见美好#
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