“古语云：天地生人。人生存在天和地之间，生长自己自己的内心里。人与自己无法分离，因为你就是你自己，因为人的生命只有一次，那么如何安顿我们永远沉浮不定的魂灵呢？且往哲学里寻。

哲学并不是一门学问，而是一种仅仅属于每个思考者个人内在的精神生活。它给予我们拿起和放弃的勇气，和拿起什么放下什么的判断力。它解决不了‘生命之重’，但却可以帮助我们承受‘生命之轻’。

哲学是一场没有目的地的旅行，因为它是一场思想的冒险，它敞开自己，始终都在路上。恰似无尽的人生。

生活是流动的，思想也是流动的，但那对人生执著的追问，就像洒落夜空的无数星光，为我们画下道道通向智慧的迹痕。”

——“编后记”《哲学的邀请》费尔南多·萨瓦特尔

【完结】20221108《哲学的邀请》

沉默中国。这篇共一卷胶片，拍摄地点俱是在处于静默的武汉汉口，本该叫静默中国，但是静默的不仅是城市，还有的诸如语言，灵魂，思想等，这些方面用静默显得不恰当，沉默更佳，沉默是在方方面面。而如果按照拍摄地点的话应该是沉默武汉的，可了解到不仅武汉处于静默状态，这样的静默充斥在中国大陆从南到北，武汉只是缩影。回国几个月仅胶片我拍摄了一千五百张，有主题式内容的除了《东湖的背后》这222张胶片，还有《提岸》这73张也勉强算，再是这篇《沉默中国》，2020年一月份回国居住在武汉我直面了最初的疫情，之后去了其它国家旅居却没有感受到关于疫情的任何影响，而回国几个月除了日日核酸外，这些相片更能清楚的告诉我的倾诉。相机从诞生开始便是一种武器的存在，是意识形态上的武器，但更多的是“揭露”与“对抗”的武器。马格南摄影师罗伯特卡帕曾在武汉记录了武汉大轰炸，新浪潮导演阿涅斯瓦尔达曾在武汉记录了建设中的长江大桥，汉口开埠近两百年，自古更是万商云集的摩登之地，而现在这里成为一座充斥着黄绿蓝三色围墙搭配红色标语的城市，路上罕见人影，人在墙后。本篇将展示生活在墙内的居民，以及处在静默状态的汉口。 https://t.cn/R2WxQOQ

【读书笔记】被讨厌的勇气，你有吗？
第一次是听到大张伟说他为了抵抗抑郁调整心态，经常读一本《被讨厌的勇气》。真正开始读是因为儿子的推荐。
本书是两位日本作者采用对话形式，对阿德勒心理学进行解读，通俗易懂。阅读过程中，确实有醍醐灌顶的感觉。
阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。弗洛伊德精神分析更体现本我，阿德勒的关注点在自我。作为个体心理学的创始人和人本主义心理学的先驱，阿德勒有“现代自我心理学之父”之称。他在精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学。
阿德勒的心理学，被称为勇气的心理学。他对于当下的重视，对于人际的理解，对于勇气和决定的重要性的再三确认，都令人印象深刻。
阿德勒心理学的核心是自我的枷锁和解放。阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。阿德勒认为，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。这个观点醍醐灌顶啊，过去不应成为束缚自己的借口。所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。
第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。阿德勒认为，一个人一生中最重要的人是自己，做好自己的课题就行。
第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。
本书最大的特点是不仅分析了生活中种种烦恼的根源，而且还一一给出了相应的对策。例如，针对“什么是幸福”这个永久的哲学追问，本书在提出独到见解的同时还给出了“如何获得幸福”的具体对策。又比如，就人际关系这个常常困扰着我们生活的问题，本书在断言“一切烦恼皆源于人际关系”的同时，还给出了“课题分离”这一具体解决办法。别人怎么看是他的课题，我只要把自己的课题做完。
本书还针对“自卑情结”“优越情结”和“幸福感”等问题提出了独到的见解，指出“任何人都可以随时获得幸福”，并给出了“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”这三大良方。
我们常常认为，横亘在你我人生中的种种问题，都是由于过去的经历或错误。阿德勒却认为，心理创伤并不存在，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
交友课题、工作课题以及爱的课题是人生的三大课题。行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。
阿德勒把这些过程中产生的人际关系分为“工作课题”“交友课题”和“爱的课题”这三类，又统称为“人生课题”。
要不要活在别人的期待中？过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。
砍断“格尔迪奥斯绳结”。阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。
阿德勒这样定义人际关系的终极目标:把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在；在时间轴上还包括从过去到未来，甚至也包括动植物或非生物。把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。
批评不好……表扬也不行？只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。因为自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。
有价值就有勇气，人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。只要存在着，就有价值。我们仅仅因为“存在于这里”，就已经对他人有用、有价值了。
不是肯定自我，而是接纳自我。把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。工作的本质是对他人的贡献。要想获得归属感就必须把他人看作伙伴，而要做到视他人为伙伴就需要自我接纳和他者信赖。
阿德勒认为，幸福由自己决定，从这一刻起，就能变得幸福。所有人都能够幸福，幸福就是有贡献感。是否有贡献是他人的观点，你只需有贡献感。获得贡献感的手段一旦成了“被他人认可”，最终就不得不按照他人的愿望来过自己的人生。通过认可欲求获得的贡献感没有自由。
追求理想者面前
人类都具有“优越性追求”这种普遍性的欲求。人生是一连串的刹那。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。我们只能活在“此时此刻”，我们的人生只存在于刹那之中”最重要的是“此时此刻”人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。
我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。