生活中的故事,可以正说,也可以反说;
生活里的故事,可以你说,也可以他说;
生活里的故事,有A面,也有B面,把正说反说、你说他说、A面B面黏合起来,就是AB面多面的生活真谛!
人的悟性,是一种神奇的事物。
不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。
心鹜神游,不可预知,奇妙无比。
眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。
可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
生活里的故事,可以你说,也可以他说;
生活里的故事,有A面,也有B面,把正说反说、你说他说、A面B面黏合起来,就是AB面多面的生活真谛!
人的悟性,是一种神奇的事物。
不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。
心鹜神游,不可预知,奇妙无比。
眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。
可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
#读书##推文##星座#
儒家与西方占星术在人生发展阶段的解读
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
十五岁以前都在感知和认识这个世界,然后确定自己的志向,寒窗苦读十几载,终于有了自己的思想和理论体系,十年印证,圆融通畅
知天命是一个怎样的感悟呢(保持疑问)
西方占星术的理论
我们一生的各个阶段与占星术中的各个行星对应起来,基本也是符合的,我们一生的发展的确受控于这些行星
10岁之前,我们受水星信使控制,在狭窄的运行轨道里,快速而轻灵地辗转盘桓,一点点小事情都会左右我们,影响我们,但信使非常有智慧,因此我们在信使的掌控下,轻松学会许多东西。青春期之后,我们被金星维纳斯掌控,爱情成了我们的全部,30岁的时候,火星战神掌控,我们变得身强体健,勇猛好斗,偏执易怒,到了四十,四小行星控制了我们,我们的人生宽度也因此得到了扩展,更加实际,更加关注生活这是谷神星发挥的作用,到了50岁,木星主宰了我们的人生,充分享受自己的经验和知识,也不再受他人指使,由自己做主,60岁农神星降临,开始像铅一样,笨重,迟缓,坚韧
儒家与西方占星术在人生发展阶段的解读
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
十五岁以前都在感知和认识这个世界,然后确定自己的志向,寒窗苦读十几载,终于有了自己的思想和理论体系,十年印证,圆融通畅
知天命是一个怎样的感悟呢(保持疑问)
西方占星术的理论
我们一生的各个阶段与占星术中的各个行星对应起来,基本也是符合的,我们一生的发展的确受控于这些行星
10岁之前,我们受水星信使控制,在狭窄的运行轨道里,快速而轻灵地辗转盘桓,一点点小事情都会左右我们,影响我们,但信使非常有智慧,因此我们在信使的掌控下,轻松学会许多东西。青春期之后,我们被金星维纳斯掌控,爱情成了我们的全部,30岁的时候,火星战神掌控,我们变得身强体健,勇猛好斗,偏执易怒,到了四十,四小行星控制了我们,我们的人生宽度也因此得到了扩展,更加实际,更加关注生活这是谷神星发挥的作用,到了50岁,木星主宰了我们的人生,充分享受自己的经验和知识,也不再受他人指使,由自己做主,60岁农神星降临,开始像铅一样,笨重,迟缓,坚韧
#来自世界的恶意太好哭了#
情绪的特征与控制:
1、当头脑中的认知,已经转变为情绪时,坦诚与接纳,就是一种释放。情绪是心念的物质化。
2、不用自责,不是不能自责,而是没有必要一直用自责惩罚自己。对情绪的否定,只会带来更失控的情绪。
3、允许自己的失控与情绪,与自己握手言和。
4、人能够接纳情绪与伤害,并不是任何人随意伤人的理由。
5、善恶:物无善恶,只在汝心。循理便是善,动气便是恶。我们的目标是气的平衡,而非不许有情绪。
6、觉知:心即是理也,念念要存天理,即是立志。从心所欲不逾矩,只是志到熟处。
7、上瘾:心要逐物,如何则可?
善念发而知之;恶念发而知之。并非不许上瘾,而是要能掌控。#情绪#
情绪的特征与控制:
1、当头脑中的认知,已经转变为情绪时,坦诚与接纳,就是一种释放。情绪是心念的物质化。
2、不用自责,不是不能自责,而是没有必要一直用自责惩罚自己。对情绪的否定,只会带来更失控的情绪。
3、允许自己的失控与情绪,与自己握手言和。
4、人能够接纳情绪与伤害,并不是任何人随意伤人的理由。
5、善恶:物无善恶,只在汝心。循理便是善,动气便是恶。我们的目标是气的平衡,而非不许有情绪。
6、觉知:心即是理也,念念要存天理,即是立志。从心所欲不逾矩,只是志到熟处。
7、上瘾:心要逐物,如何则可?
善念发而知之;恶念发而知之。并非不许上瘾,而是要能掌控。#情绪#
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