你很情愿成为别人的导师，但是引导不了自己的问题。常观他人的缺乏，解决不了自己的问题。发现别人缺点的时候，反过来思考一下自己。认识到自己的问题，才有机会成就你的人生。有人认为修行与生活之间有观念的冲突，其实修行与生活并不冲突，修行同样体现在生活中。在藏地就是这样的，一个普通的藏族人任何时候都念经磕头，从小就是这样把生活跟修行联系在一起。并不是修行的时候放弃生活，生活的时候不能修行，修行也离不开生活。所谓修行是自己的身、口、意三门的行为与规则，修行修的是做人的原则，修行是在生活工作中融合的，也是做人做事的体现。并不是营造一个特别的实验室产品，从实验室出来回到现实生活中又冒出五毒烦恼来了，修行什么时候都是可以进行的。那怎样去修呢？身体上的行为不能伤害别人，包括家庭、社会等，经常要观察自己的身体上的行为也是自身的修养。语言是最伤害人的利器，说一些没有用处的话、挑拨离间的话等，这些都是不好的语言行为，不仅破坏自己的形象，也伤害别人和人与人之间的关系。语言也是修行中必要的部分，好的语言行也为让我们与人和平相处的关键。心是最关键的，我们心所造成的业力非常严重，长期观察内心念头的启动让我们得到更好的人生。想欺骗别人或者想伤害任何人的念头时常会在我们的内心启动，不断学会并调整心的状态融入生活实践中得到的利益不可思议，心的状态也会反应在身体和语言上。做人的规则与修行就在生活中去实践体现的，其实生活就是修行的道场。

故事背景
有人说，我们爱上的不过是自己的投影，那么我们又会成为谁的投影？
有人说，要想获得幸福，就得学会欺骗，擅长伪装，那么靠欺骗得来的幸福又是否是真正的幸福？
有人说，婚姻是爱情的坟墓，那么婚礼是否也是爱情的葬礼？
有人说，秋天是分别的季节，那和分别说再见，是否意味着迎来的就是永远？
二十八天后，一场婚礼上，七个爱情中的角色，四段纠葛的感情，由你决定分手后的结局。

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“所谓见风，是见到了风的速度，风的影响，风决定的方向。风是变化，是外界带给人的变化；见风之后，就是见到了被带动的自己，被推动的自己，被带到了某种环境和状态的自己， 然后在风中定下来，接着融入风中 ，成为风的一部分，最终形成影响万物的结果。”