为什么会如此？原来她困在了”我”的里面

今天早上心里莫名的消极，没有怨，恨，只感受到消极，消极的让人可怕。坐在那里静静地去感受自己的心，看着这个情绪，走进多维空间，看见一个巨大的人躺在那里，看起来是自己的样子，又觉得是无数的意识堆积而成。当我走进她，去扶起她，那么沉重竟然没有一滴眼泪。累世经历了太多沧桑，竟然忘记了眼泪是什么，难过到不能自己。周围满天坠落的意识。她怎么了，为什么会如此？原来她困在了”我”的里面。

坠落，本心自性永远不会坠落的，后天的意识有了”我”便与本源阻隔。即便如此，天下苍生，各道各境，每一个灵魂意识，皆有本体意识，清净，无善无恶，一直在，在发光，他们不过都是迷失了自己。眼前所有的一切意识灵魂都像小星星一样闪闪发光，像小孩子的眼睛，干净，清澈。原来我们一直在本源，从未离开！到处都是爱。瞬间，感动的泪流满面。一切皆融入光明的里面。

祖先的智慧早已告诉我们，

天人本合一，人心自分离。

光明在我里，我在光明里。

归于德，合于道。

慧心

为什么会如此？原来她困在了”我”的里面

今天早上心里莫名的消极，没有怨，恨，只感受到消极，消极的让人可怕。坐在那里静静地去感受自己的心，看着这个情绪，走进多维空间，看见一个巨大的人躺在那里，看起来是自己的样子，又觉得是无数的意识堆积而成。当我走进她，去扶起她，那么沉重竟然没有一滴眼泪。累世经历了太多沧桑，竟然忘记了眼泪是什么，难过到不能自己。周围满天坠落的意识。她怎么了，为什么会如此？原来她困在了”我”的里面。

坠落，本心自性永远不会坠落的，后天的意识有了”我”便与本源阻隔。即便如此，天下苍生，各道各境，每一个灵魂意识，皆有本体意识，清净，无善无恶，一直在，在发光，他们不过都是迷失了自己。眼前所有的一切意识灵魂都像小星星一样闪闪发光，像小孩子的眼睛，干净，清澈。原来我们一直在本源，从未离开！到处都是爱。瞬间，感动的泪流满面。一切皆融入光明的里面。

祖先的智慧早已告诉我们，

天人本合一，人心自分离。

光明在我里，我在光明里。

归于德，合于道。

慧心

我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家;只要能欣赏。谚语有云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”诗中境界，包罗万象;不论是自然部分，不论是人生部分，中国诗里可谓无所不包;一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一枝柳，一瓣花，甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠，都进入诗境，经过诗人笔下晕染，都显出一番甚深情意，趣味无穷;进入人生所遇喜怒哀乐，全在诗家作品中。当我们读诗时，便可培养我们欣赏自然，欣赏人生，把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。如能将我们的人生投放沉浸在诗中，那真趣味无穷。

如陶渊明诗：犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
这十个字，岂非我们在穷乡僻壤随时随地可遇到!但我们却忽略了其中情趣。经陶诗一描写，却把一幅富有风味的乡村闲逸景象活在我们眼前了。能读陶诗，尽在农村中过活，却可把我们带进人生最高境界中去，使你如在诗境中过活，那不好吗?

又如王维诗：雨中山果落，灯下草虫鸣。诸位此刻住山中，或许也会接触到这种光景：下雨了，宅旁果树上，一个个熟透了的果子掉下来，可以听到“扑”“扑”的声音;草堆里小青虫经着雨潜进窗户来了，在灯下唧唧地鸣叫着。这是一个萧瑟幽静的山中雨夜，但这诗中有人。上面所引陶诗，背后也有人。只是一在山中，一在村中;一在白天，一在晚上。诸位多读诗，不论在任何境遇中，都可唤起一种文学境界，使你像生活在诗中，这不好吗?

纵使我们也有不能亲历其境的，但也可以移情神游，于诗中得到一番另外境界，如唐诗：松下问童子，言师采药去;只在此山中，云深不知处。

那不是一幅活的人生画像吗?那不是画的人，却是画的人生。那一幅人生画像，活映在我们眼前，让我们去欣赏。在我想，欣赏一首诗，应比欣赏一张电影片有味，因其更可使我们长日神游，无尽玩味。不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好;当知我们学文学，并不为自己要做文学家。因此，不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收获，那真是人生一秘诀。