《知否》原著中,盛紘喊道:“大喜事!柳大人说看上我家长枫了!要把嫡女嫁过来!”

王氏一惊:“柳家世家望族怎么会瞧得上长枫?还要嫁嫡女!老爷可得问仔细了,别里头有什么差错吧?我记得她可是定亲了呀!难道……”

王氏惊呼:“难道亲事黄了?”

盛老太太:“我也记得柳家嫡女好像与蒋阁老的嫡孙定亲了啊?怎么又看上我家长枫?”

盛紘忙解释:“母亲放心,柳兄跟我是同窗、同科、现在又是同僚,我们一直是至交,他的为人您也清楚。

他都跟我说了:他家嫡女是与蒋家定了亲,原本年前就要成亲,可是蒋阁老的儿子去世了,所以那蒋公子就要替父守孝3年。”

盛老太太:“那等孝期一过便可办亲事啊,为何又不成了呢?可是又发生了其他的事儿?”

盛紘佩服:“正是!上个月,柳家打听到:那蒋公子竟然在孝期与丫头苟且,还生下儿子来了!柳家世家大族,一听闻这事,便责问蒋家。可是蒋家人虽然连连赔礼、也愿意多加聘礼,却不愿意去母留子,柳家一生气,就不愿把嫡女嫁过去了。”

盛老太太:“要是我,也不愿把女儿嫁过去。”

王氏:“不嫁就不嫁呗,柳家这样的人家,嫡女会嫁不出去?”

盛老太太:“哪那么容易,蒋家、柳家几辈子的交情了,就算做不成亲家,也不好结仇。现在这亲事黄了,柳家如果撇清自己,把蒋公子的不孝行径说出来,我朝最重孝道,那蒋公子的前程就完了。若柳家不张扬,那外头就会认为两家破除婚约的错处在柳家姑娘身上,柳家想再说亲事就不容易了。”

盛紘:“是的,旁人不知道底细,此事根本是蒋家理亏,母亲您也见过柳家姑娘,您不是常夸她人品德行吗?”

说到这里,盛老太太也心动了:“那柳丫头的人品自然没话说,是持家良妇!这样,你跟柳家说,我亲自上门提亲。对外头就说:我实在喜欢柳家闺女的品格,所以明知高攀,也厚着脸皮上门求娶了。”

盛紘:“还是母亲周到!我让柳兄再故意为难一下,最后让蒋家出面,找个守孝护陵怕耽误柳家姑娘的借口,把婚约解除了。这样在外头也有个说法。”

盛老太太:“嗯,这样最好。这事难免有人议论,咱们吃点面子亏,让柳家把脸做足了,他们念着好处,日后定然会多多提携长枫!”

盛老太太与盛紘你一言我一语,脑子不灵光的王氏一句话也插不上。

这门亲事对长枫来说极好。长枫作为庶子,至今还是个举人,进士还不知什么时候能中,盛家又不属于世家大族,求娶柳家氏族嫡女属于高攀。

但这次柳家自己求上门了,将来便是讨了这个高门儿媳妇,也不用担心长枫会丈夫气短,或者受岳家脸色。

一般,所有儿女亲事应有王氏这个嫡母出面,
盛老太太这次亲自出面,也是给了柳家很大的面子。

盛老太太虽然不喜欢林噙霜,但是长枫毕竟是自己的孙儿,好歹是自己看着长大的,老太太也盼着他能一生顺遂,柳家官场有很多人脉,这样长枫也有个靠山。

盛老太太外冷心热,为了这个和她没有一点血亲的盛家,真是呕心沥血,这么大年纪,还在为孙儿们的婚事操心奔波。

所以每每看到后面老太太被下毒时,盛紘为了私利竟然不顾老太太时,就觉得心寒。

《知否》原著中,盛紘喊道:“大喜事!柳大人说看上我家长枫了!要把嫡女嫁过来!”

王氏一惊:“柳家世家望族怎么会瞧得上长枫?还要嫁嫡女!老爷可得问认真了,别里头有什么差错吧?我记得她可是定亲了呀!难道……”

王氏惊呼:“难道亲事黄了?”

盛老太太:“我也记得柳家嫡女仿佛与蒋阁老的嫡孙定亲了啊?怎么又看上我家长枫?”

盛紘忙阐明:“母亲担心,柳兄跟我是同窗、同科、当初又是同僚,我们不断是至交,他的为人您也分明。

他都跟我说了:他家嫡女是与蒋家定了亲,本来年前就要成亲,可是蒋阁老的儿子去世了,所以那蒋公子就要替父守孝3年。”

盛老太太:“那等孝期一过便可办亲事啊,为何又不成了呢?可是又产生了其他的事儿?”

盛紘拜服:“正是!上个月,柳家刺探到:那蒋公子竟然在孝期与丫头苟且,还生下儿子来了!柳家世家大族,一听闻这事,便诘责蒋家。可是蒋家人尽管连连赔礼、也愿意多加聘礼,却不愿意去母留子,柳家一朝气,就不愿把嫡女嫁过来了。”

盛老太太:“要是我,也不愿把女儿嫁过来。”

王氏:“不嫁就不嫁呗,柳家这样的人家,嫡女会嫁不出去?”

盛老太太:“哪那么轻易,蒋家、柳家几辈子的交情了,就算做不成亲家,也不好结仇。当初这亲事黄了,柳家假如撇清本人,把蒋公子的不孝行动说出来,我朝最重孝道,那蒋公子的出路就完了。若柳家不张扬,那里头就会觉得两家废除婚约的错处在柳家姑娘身上,柳家想再说亲事就不轻易了。”

盛紘:“是的,旁人不晓得底细,此事根本是蒋家理亏,母亲您也见过柳家姑娘,您不是常夸她人道德行吗?”

说到这里,盛老太太也心动了:“那柳丫头的人品天然没话说,是持家良妇!这样,你跟柳家说,我亲自上门提亲。对里头就说:我切实爱好柳家闺女的品德,所以明知低就,也厚着脸皮上门求娶了。”

盛紘:“还是母亲严密!我让柳兄再成心尴尬一下,最后让蒋家出面,找个守孝护陵怕耽搁柳家姑娘的借口,把婚约解除了。这样在里头也有个说法。”

盛老太太:“嗯,这样最好。这事不免有人谈论,我们吃点面子亏,让柳家把脸做足了,他们念着好处,日后定然会多多提携长枫!”

盛老太太与盛紘你一言我一语,脑筋不灵光的王氏一句话也插不上。

这门亲事对长枫来说极好。长枫作为庶子,至今还是个举人,进士还不知什么时分能中,盛家又不属于世家大族,求娶柳家氏族嫡女属于低就。

但这次柳家本人求上门了,将来便是讨了这个高门儿媳妇,也不必担心长枫会丈夫气短,或许受岳家脸色。

个别,所有儿女亲事应有王氏这个嫡母出面,
盛老太太这次亲自出面,也是给了柳家很大的面子。

盛老太太尽管不爱好林噙霜,但是长枫毕竟是本人的孙儿,好歹是本人看着长大的,老太太也盼着他能毕生顺遂,柳家官场有很多人脉,这样长枫也有个靠山。

盛老太太外冷心热,为了这个和她没有一点血亲的盛家,真是呕心沥血,这么大年纪,还在为孙儿们的婚事操心奔波。

所以屡屡看到后面老太太被下毒时,盛紘为了私利竟然不顾老太太时,就感到心寒。

 孝与戒淫 

儒家——晓之以要理

作者:钟茂森

 这也是中国著名二十四孝的故事之一。蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年,而分毫不改。有些人在顺境之中,能孝敬父母,在逆境中,在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事,就会惭愧和反省。同时,在这个故事中,我们也看到孝是人之天性。它最能感化人,强盗本是要抢劫东西的,可是遇到孝子,他们不仅不抢劫,还生恭敬心,送东西给孝子。从蔡顺的角度来看,他能奉行孝为立身之本,因此不仅不会遭强盗的杀劫,而且还感化了他们自动献出食物。由此,可以体会到孔子所说的:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。’

  平民百姓中,孝子不乏其人。古有孝子流芳百世,今天的孝子更是令人感动赞叹。在2005年元月全中国评出的十大孝子中有一位,名叫戴永胜,男,27岁,文化程度是初中,是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在2001年确诊为卵巢癌,而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术,医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下,全身浮肿、呕吐,吃不下饭,经常发烧,精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜,决定先从心理上抢救母亲,他一方面请医生们帮忙用‘经过治疗检查肿瘤已完全消除’的方便语言,来焕发母亲对生存的希望,一方面积极努力到外地寻药访医,治疗母亲的癌症。他曾经为寻药,跋涉三天三夜,忍饥挨饿。为母寻药,他辗转九省二市,从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种,搜集了150多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力,终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了60%。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶,认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足,他现在一边打工,一边还在寻找抗癌良方。他希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。

  我们看到这位孝子,也是在困难当中,在逆境中,不失孝心!即使医生在2001年就宣判了他母亲的‘死刑’,可是戴永胜仍怀赤子之心,为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力,终于使全身浮肿,经常发烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了,这不就是孝心的奇迹吗?!这不是仁爱的成果吗?!《四书·中庸篇》里说:‘仁者,人也,亲亲为大。’(意思说,仁爱是孝敬双亲为最大。)戴永胜做到了。

  谈到这里,我们回忆一下,今天开始讨论孝道的时候,是曾子(曾参)向老师孔子请教的。孔子提出了孝是至德要道,并阐述了从天子到百姓,人们所应奉行的孝。曾子听罢感叹道:‘甚哉!孝之大也。’意思是说孝亲之道,真是伟大,范围真是广大无边啊!

  孔子说:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。’意思说,孝,是天经地义的事,是人民本有的自然的行为。孔子这段话,说到了天、地、人三才。而孝一字,对三才能一以贯之。我们知道,天是指万物赖以生存的空间,包括日、月、星三种光明的来源,包括四季的更替不乱,昼夜寒暑有序。俗话说:‘万物生长靠太阳’‘春天播种发芽’。所以天所包括的一切,能启发万物生生不息,天是仁爱的;地是包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物,地依靠天时以成熟万物,地是恭顺的;人在天地之间,禀受天地之精气,也就是承受了仁爱与恭顺的气息,就自然行孝了。所以这个孝,就含著仁爱与恭顺。所以孝是含天地之德。所以孝,是宇宙的精华。孝,是天性。孝,是一切道德的总纲。

  曾子又问孔子:‘敢问圣人之德,无以加于孝乎?’意思是说,请问圣人的道德有没有比孝更高的了?子曰:‘夫圣人之德,有何以加于孝乎。’孔子回答:‘圣人的道德没有超过孝道的了。’儒家认为以孝为中心,把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王则忠诚,推广到兄弟则友爱,推广到夫妇则和睦,推广到朋友则守信,推广到天下人民,则能敬爱天下的人民。正如孟子说的‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’。孔子认为以孝道治理天下是‘圣治’,使‘圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。’意思说,因为孝是根本,所以以孝治天下,自然政通人和,国泰民安。所以孔夫子才会说孝是至德要道。

  我们真是感谢至圣先师孔子,一部薄薄的《孝经》就把孝的理论给我们说的这么清楚。

  接下来,我们再介绍一位圣人,他从另一个层面,也把孝的含义给我们揭示无疑。


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