子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时间表
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
干支历法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成六十甲子，用来循环纪年、纪月、纪日、纪时的。
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。 https://t.cn/R4t6L19
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
干支历法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成六十甲子，用来循环纪年、纪月、纪日、纪时的。
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。 https://t.cn/R4t6L19
三官信仰解读
“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”三官大帝的信仰最早是来自于上古时期人们对于天地水的自然崇拜。天、地、水是人类赖以生存的基本元素，没有它们，万物生灵将不复存在，因此原始时期人们就对它们有着敬畏和崇拜之心。正所谓万物皆有灵，天地水与自然界的风雨雷电等一起，被人们神格化为神明加以祀奉，自古以来就有祭天、祭地和祭水的传统礼仪。
在道教的神仙体系里，有许多大家熟知的神祇，如三清天尊、玉皇大帝、西王母、真武大帝等等，其实在这些神仙信仰形成之前，三官大帝的信仰在民间最为广泛。东汉张道陵天师在巴蜀之地创立道教时，就以三官大帝为主要神仙加以信仰。张天师在教化民众时“书写病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上于天，著山上，其一埋于地；其一沉于水，谓之三官手书。”张天师将病人的姓名及对过去犯错的忏悔，通过斋醮仪式写成疏文三份，分别放置在山上、埋藏于地、沉入水中，是为“三官手书”，以此向三官大帝祈祷为人赐福、赦罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。
那么，三官大帝有什么来历呢？据道经记载：“（元始天尊）复飞身到太虚极处，取始阳九气；在九土洞阳，取清虚七气；更于洞阳风泽中，取晨浩五气；总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷，从口中吐出婴孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，复吐出二子。”
元始天尊吸纳始阳九气、清虚七气、晨浩五气，融合于腹中，经九九之期结为灵胎圣体，分别於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出圣婴。三官大帝都是由先天之炁化生而来，其中天官大帝由青、黄、白三气化生而来，地官大帝由元洞混灵之气化生而来，水官大帝由风泽之气化生而来。
以三官大帝为主的典籍《三官经》是道教最为重要的经典之一，也是道教徒每日持诵的功课经。该经称颂了天、地、水三官大帝的种种福德以及神通妙用，劝化世人皈依三官大帝，诵经受持，罪灭福生.
三官大帝不但为世人赐福、赦罪、解厄，同时还会监察世人的功过是非，如有“不敬天地日月三光，呵风骂雨，欺神灭像，瞒天昧地，不敬五谷，秽污遭贱”等行为，将会有损阴德受到神明的惩罚。
“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”三官大帝的信仰最早是来自于上古时期人们对于天地水的自然崇拜。天、地、水是人类赖以生存的基本元素，没有它们，万物生灵将不复存在，因此原始时期人们就对它们有着敬畏和崇拜之心。正所谓万物皆有灵，天地水与自然界的风雨雷电等一起，被人们神格化为神明加以祀奉，自古以来就有祭天、祭地和祭水的传统礼仪。
在道教的神仙体系里，有许多大家熟知的神祇，如三清天尊、玉皇大帝、西王母、真武大帝等等，其实在这些神仙信仰形成之前，三官大帝的信仰在民间最为广泛。东汉张道陵天师在巴蜀之地创立道教时，就以三官大帝为主要神仙加以信仰。张天师在教化民众时“书写病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上于天，著山上，其一埋于地；其一沉于水，谓之三官手书。”张天师将病人的姓名及对过去犯错的忏悔，通过斋醮仪式写成疏文三份，分别放置在山上、埋藏于地、沉入水中，是为“三官手书”，以此向三官大帝祈祷为人赐福、赦罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。
那么，三官大帝有什么来历呢？据道经记载：“（元始天尊）复飞身到太虚极处，取始阳九气；在九土洞阳，取清虚七气；更于洞阳风泽中，取晨浩五气；总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷，从口中吐出婴孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，复吐出二子。”
元始天尊吸纳始阳九气、清虚七气、晨浩五气，融合于腹中，经九九之期结为灵胎圣体，分别於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出圣婴。三官大帝都是由先天之炁化生而来，其中天官大帝由青、黄、白三气化生而来，地官大帝由元洞混灵之气化生而来，水官大帝由风泽之气化生而来。
以三官大帝为主的典籍《三官经》是道教最为重要的经典之一，也是道教徒每日持诵的功课经。该经称颂了天、地、水三官大帝的种种福德以及神通妙用，劝化世人皈依三官大帝，诵经受持，罪灭福生.
三官大帝不但为世人赐福、赦罪、解厄，同时还会监察世人的功过是非，如有“不敬天地日月三光，呵风骂雨，欺神灭像，瞒天昧地，不敬五谷，秽污遭贱”等行为，将会有损阴德受到神明的惩罚。
念青唐古拉山～～～很多人分不清唐古拉山脉与念青唐古拉山脉的区别，认为它们是一座山
主要区别有，地理位置不同、海拔不同、气候特点不同、主要景点不同，具体如下：
一、地理位置不同
1、唐古拉山脉
位于西藏自治区东北部与青海省边境处，唐古拉山脉的西段在西藏自治区境内，东段则为青海省与西藏自治区的界山。
2、念青唐古拉山脉
位于西藏自治区中东部，为冈底斯山向东的延续。念青唐古拉山脉西段为内流区和外流区分界，东段为雅鲁藏布江和怒江分水岭。
二、海拔不同
1、唐古拉山脉
海拔平均6000米，最高峰各拉丹冬海拔6621米。
2、念青唐古拉山脉
海拔平均6000米以，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。
三、气候特点不同
1、唐古拉山脉
唐古拉山越岭地段是青藏铁路全线气候最恶劣、地质条件最差、施工难度最大的区段。
斜坡湿地广布，高地温、高含冰量冻土地段较长，冻胀、融沉作用强烈；安多以南分布有岛状冻土和深季节冻土。
冬春季节气温很低，寒风凛冽，七八月份天气稍微转暖时，雨水丰富，飘过一片云彩来，不是雨雪就是冰雹。
2、念青唐古拉山脉
由于念青唐古拉峰地处大陆腹地，山脉的屏障作用阻挡了西北的寒流和印度洋的暖流，基本属于半干旱大陆性气候，年降水量在300-400毫米之间。
每年五月中旬至九月中旬是该地区雨季，这段时间集中了年降水量的80%-90%，雨季天气现象也很复杂，变化无常，一天中往往出现阵雨、冰雹、雷暴、闪电等天气现象。
山脉由西到东平均气温为0-8℃，7月均温10-18℃，1月零下10-0℃，年较差16-20℃，西部低于东部。
四、主要景点不同
1、唐古拉山脉
①、当曲河
长江正源，发源于唐古拉山脉东段（霞舍日阿巴山）山麓青藏高原最大一片沼泽之中，这里有世界上海拔最高的沼泽地。
当曲流域湖泊密布，河网纵横，降水丰富，是长江源头降水量最多的区域。
当曲得到丰富的水源补给，水量也数倍于沱沱河，是长江三大源流中水流量最大且长度最长的河流。
②、沱沱河
沱沱河发源于姜古迪如冰川，全长346公里，为长江西源。
沱沱河携带着冰川溶水在离开唐古拉山之后，一直向北进入唐古拉山脉和昆仑山脉之间的宽谷，在130公里处受乌兰乌拉山的阻挡又掉头向东流去，直至与长江正源当曲汇合。
沱沱河河道开阔，水流呈辫状分部，两岸人烟稀少，夏季仅有少数游牧民来此放牧。
连接青藏公路的沱沱河大桥是长江第一桥，桥头的沱沱河沿是长江第一个城镇。
2、念青唐古拉山脉
念青唐古拉主峰西北山麓是中国第二大咸水湖纳木措，意为“天湖”，海拔4716米，为世界上最高的大湖。
伸入湖心的扎西半岛上有扎西寺，虔诚的喇嘛教徒们不辞辛劳采这里进香，向念青唐古拉神山和纳木错圣湖顶礼膜拜。湖区还有游艇和小憩的藏式住所供游客使用。
室外有一个大型的温泉泳池，室内还有个小型游泳池。温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。
主要区别有，地理位置不同、海拔不同、气候特点不同、主要景点不同，具体如下：
一、地理位置不同
1、唐古拉山脉
位于西藏自治区东北部与青海省边境处，唐古拉山脉的西段在西藏自治区境内，东段则为青海省与西藏自治区的界山。
2、念青唐古拉山脉
位于西藏自治区中东部，为冈底斯山向东的延续。念青唐古拉山脉西段为内流区和外流区分界，东段为雅鲁藏布江和怒江分水岭。
二、海拔不同
1、唐古拉山脉
海拔平均6000米，最高峰各拉丹冬海拔6621米。
2、念青唐古拉山脉
海拔平均6000米以，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。
三、气候特点不同
1、唐古拉山脉
唐古拉山越岭地段是青藏铁路全线气候最恶劣、地质条件最差、施工难度最大的区段。
斜坡湿地广布，高地温、高含冰量冻土地段较长，冻胀、融沉作用强烈；安多以南分布有岛状冻土和深季节冻土。
冬春季节气温很低，寒风凛冽，七八月份天气稍微转暖时，雨水丰富，飘过一片云彩来，不是雨雪就是冰雹。
2、念青唐古拉山脉
由于念青唐古拉峰地处大陆腹地，山脉的屏障作用阻挡了西北的寒流和印度洋的暖流，基本属于半干旱大陆性气候，年降水量在300-400毫米之间。
每年五月中旬至九月中旬是该地区雨季，这段时间集中了年降水量的80%-90%，雨季天气现象也很复杂，变化无常，一天中往往出现阵雨、冰雹、雷暴、闪电等天气现象。
山脉由西到东平均气温为0-8℃，7月均温10-18℃，1月零下10-0℃，年较差16-20℃，西部低于东部。
四、主要景点不同
1、唐古拉山脉
①、当曲河
长江正源，发源于唐古拉山脉东段（霞舍日阿巴山）山麓青藏高原最大一片沼泽之中，这里有世界上海拔最高的沼泽地。
当曲流域湖泊密布，河网纵横，降水丰富，是长江源头降水量最多的区域。
当曲得到丰富的水源补给，水量也数倍于沱沱河，是长江三大源流中水流量最大且长度最长的河流。
②、沱沱河
沱沱河发源于姜古迪如冰川，全长346公里，为长江西源。
沱沱河携带着冰川溶水在离开唐古拉山之后，一直向北进入唐古拉山脉和昆仑山脉之间的宽谷，在130公里处受乌兰乌拉山的阻挡又掉头向东流去，直至与长江正源当曲汇合。
沱沱河河道开阔，水流呈辫状分部，两岸人烟稀少，夏季仅有少数游牧民来此放牧。
连接青藏公路的沱沱河大桥是长江第一桥，桥头的沱沱河沿是长江第一个城镇。
2、念青唐古拉山脉
念青唐古拉主峰西北山麓是中国第二大咸水湖纳木措，意为“天湖”，海拔4716米，为世界上最高的大湖。
伸入湖心的扎西半岛上有扎西寺，虔诚的喇嘛教徒们不辞辛劳采这里进香，向念青唐古拉神山和纳木错圣湖顶礼膜拜。湖区还有游艇和小憩的藏式住所供游客使用。
室外有一个大型的温泉泳池，室内还有个小型游泳池。温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。
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