“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识,平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。足下又复创相推与,甚非所望。木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人;皆物之病也。
谪居无事,默自观省,回视三十年以来所为,多其病者。足下所见,皆故我,非今我也。无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。
自得罪后,不敢作文字。此书虽非文,然信笔书意,不觉累幅,亦不须示人。必喻此意。
岁行尽,寒苦。惟万万节哀强食。不次。”
谪居无事,默自观省,回视三十年以来所为,多其病者。足下所见,皆故我,非今我也。无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。
自得罪后,不敢作文字。此书虽非文,然信笔书意,不觉累幅,亦不须示人。必喻此意。
岁行尽,寒苦。惟万万节哀强食。不次。”
Archive #20200622
《蒋勋散文》
“前不见古人 后不见来者”的时代,凄惶的极盛,一个空前的时代,也是不是最孤单,这个时代的人们共享这份悲伤的不安吗?
苏轼与李端叔信“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与渔樵杂处,往往为醉人所推骂,则自喜渐不为人识。” ——自喜为由名满天下的苏轼变为一介凡夫俗子。
关于情绪劳动
我几乎从没缺席过二十岁后的深夜,那些夜里我偶尔劳作,少见冷雨敲窗,总在虚耗精神等睡神,隙漏间光阴的影子,漂浮在空中,投入苍白墙面里。
那些漂浮的记忆是悲伤的,我总在发愁,被一些巨大的东西笼罩。
我愤怒不起来,愤怒会让我站起来,会让我疲倦,会变成别的东西或只消散。
可我只躺着,颓唐,意兴阑珊,踯躅不前,懒洋洋,原来悲伤居然几乎不消耗什么能量。
但我也感觉自己好累了。该睡了。
劳作使我获得短暂的快乐,那由太阳掌控的,那是顺从的。可我总被乌云吸引,乌云里藏着沉沉的雷声,仿佛来自开天辟地前的荒野。“别做了,”它说,“没有意义的,这一切都是没有意义的。我才是意义,你该投向的是我。”
那金石般的声音威严慈悲,让我不禁相信,这是神谕和箴言。
我看着其他劳作的人们,他们是那么快乐,那么充实,他们不必反抗什么,太阳直直的打在他们的影子上,那一小片的阴影都黯淡了。
可我还是归顺了乌云,我献祭了最鲜活的青春,得到悲伤的眷顾。
太阳下的万物都在蓬勃地长大,而乌云缠住我,殷切,温暖,缠绵地低语着:
永远不会让我变老。
《蒋勋散文》
“前不见古人 后不见来者”的时代,凄惶的极盛,一个空前的时代,也是不是最孤单,这个时代的人们共享这份悲伤的不安吗?
苏轼与李端叔信“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与渔樵杂处,往往为醉人所推骂,则自喜渐不为人识。” ——自喜为由名满天下的苏轼变为一介凡夫俗子。
关于情绪劳动
我几乎从没缺席过二十岁后的深夜,那些夜里我偶尔劳作,少见冷雨敲窗,总在虚耗精神等睡神,隙漏间光阴的影子,漂浮在空中,投入苍白墙面里。
那些漂浮的记忆是悲伤的,我总在发愁,被一些巨大的东西笼罩。
我愤怒不起来,愤怒会让我站起来,会让我疲倦,会变成别的东西或只消散。
可我只躺着,颓唐,意兴阑珊,踯躅不前,懒洋洋,原来悲伤居然几乎不消耗什么能量。
但我也感觉自己好累了。该睡了。
劳作使我获得短暂的快乐,那由太阳掌控的,那是顺从的。可我总被乌云吸引,乌云里藏着沉沉的雷声,仿佛来自开天辟地前的荒野。“别做了,”它说,“没有意义的,这一切都是没有意义的。我才是意义,你该投向的是我。”
那金石般的声音威严慈悲,让我不禁相信,这是神谕和箴言。
我看着其他劳作的人们,他们是那么快乐,那么充实,他们不必反抗什么,太阳直直的打在他们的影子上,那一小片的阴影都黯淡了。
可我还是归顺了乌云,我献祭了最鲜活的青春,得到悲伤的眷顾。
太阳下的万物都在蓬勃地长大,而乌云缠住我,殷切,温暖,缠绵地低语着:
永远不会让我变老。
#日更计划# 听余秋雨老师提到了自己的《苏东坡突围》,时间一天天过去,刚才的短暂时间里,终于读过了一遍。对于苏东坡,一直听说他人见人爱,而他从黄州写给别人的信里说:得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。原来,他纵情山水的突围,竟然是这般凄凉。
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