【 每日书摘 | 最让你觉得有哲理有内涵的句子是？ 】
1.年轻时我以为金钱是生命里最重要的东西，等到老了才知道，发现果真如此。
——王尔德
2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
——康德
3.每个人的心里都有一团火，但路过的人只能看到烟。
——梵高
4.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究 都需要用寂寞来偿还。
——《百年孤独》
5.有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
—— 丰子恺
6.在这个你看我，我看你的社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已。
——林奕含《房思琪的初恋乐园》
7.最聪明的处世法，乃是既看清世俗，又活着与之不相矛盾。
——芥川龙之介《侏儒警语》
8.孤独不是受到了冷落和唾弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
——贾平凹
9.他们总是说时间会改变事情，但事实上，你得自己去改变它们。
——安迪·沃霍尔
10.平庸的人最大缺点是，常常觉得自己比别人高明。
——富兰克林
11.嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨
12.人一切的痛苦，本质上都是对自己，无能的愤怒。
——王小波
13.无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
——亦舒
14.面具带太久，就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
15.人在得不到的时候，什么都可以不介意；得到之后，却什么都有点介意。
——张小娴
1.年轻时我以为金钱是生命里最重要的东西，等到老了才知道，发现果真如此。
——王尔德
2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
——康德
3.每个人的心里都有一团火，但路过的人只能看到烟。
——梵高
4.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究 都需要用寂寞来偿还。
——《百年孤独》
5.有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
—— 丰子恺
6.在这个你看我，我看你的社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已。
——林奕含《房思琪的初恋乐园》
7.最聪明的处世法，乃是既看清世俗，又活着与之不相矛盾。
——芥川龙之介《侏儒警语》
8.孤独不是受到了冷落和唾弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
——贾平凹
9.他们总是说时间会改变事情，但事实上，你得自己去改变它们。
——安迪·沃霍尔
10.平庸的人最大缺点是，常常觉得自己比别人高明。
——富兰克林
11.嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨
12.人一切的痛苦，本质上都是对自己，无能的愤怒。
——王小波
13.无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
——亦舒
14.面具带太久，就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
15.人在得不到的时候，什么都可以不介意；得到之后，却什么都有点介意。
——张小娴
纵观整个生物界，只有人类会追问意义这个问题，其他的动物或者植物不会（来杠的请查一下字典，搞清楚什么叫“意义”）。
这就有趣了，为什么呢？
归根到底与人性有关。
作为个体层面的人，是有限的，但是你却要面对无限的时空。
有限面对无限，必然产生一种不安全感，一种彷徨感，说白了就是不确定感。
正如苏东坡在《前赤壁赋》中说的：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
而人性，基于进化的原因，天然追求一种确定性。
上述二者的矛盾，构成了哲学意义上的人生悲剧性。
人要欢快地生存在这个世界，需要一种确定感，既然客观世界的无限性无法满足，那只能诉诸精神世界——这个东西就叫做意义，说白了是支撑你获得确定性的一套体系。
从哲学层面讲，人类面临着生存的根本焦虑，这就是人诞生的偶然性。偶然性让我们恐慌和焦虑，于是我们要寻求一种必然性，这就需要通过意义构建。
于是，我们会通过意义、价值抑或目的等词语来指导我们的一切活动，这样就可以摆脱无限世界和偶然性带来的虚无感和焦虑感。
某种程度上，意义是一个体系：
这个体系没有经过论证而被无条件相信，就成了信仰，于是宗教诞生了；
经过理性论证而被相信，就成了哲学的基础；
经过理性论证和经验验证的，就成了科学的内核。
上述三种学科，其实是人类把握这个世界的三种方式。
把握世界的目的终究是对人生或者人心安放之处的关切——说白了，是对确定性（即意义）的关切。
生命的意义，不是问出来的，而是你自己在人生过程中所构建出来的。
诚然，生命到了尽头，终将走出时间。然而，生命存在的过程赋予了时间别样的内涵。
换言之，是生命赋予时间以意义，而非时间赋予生命以意义。
现代社会最可怕的其实是意义的虚无和价值的式微。
这样一种虚无感导致了现代独有的社会问题——群体性孤独
。
由此带来的后果是一切曾经的崇高都面临着被解构
的困境。
当人们再也无法找到一套支撑生命或人生内核的意义和价值体系时，只能诉诸最简单、粗暴的东西——货币。
是的，货币成为了意义和价值本身。人成了追逐金钱的工具，而没有成为康德
所说的“目的”。
正如社会学家齐美尔
在其1900年左右的著作《货币哲学》中所说，货币成为了衡量人类社会关系系、人际交往、生存发展的根本尺度。
古希腊哲学家普罗泰戈拉
说：人是万物的尺度。
而如今，货币成为人类价值的尺度。
这无疑是可悲的。
于是，不少人几乎做什么都要来一句：能挣钱么？
而后，这些人嘲笑杜甫，嘲笑他自己都吃不饱，还要“大庇天下寒士俱欢颜”；
不少人嘲笑卖猪肉的北大毕业生，嘲笑出家的名校博士，嘲笑回乡工作的名校毕业生，嘲笑高考状元却没有挣到最多的钱，嘲笑某些清北毕业生月薪不过7—8K……
同时，老同学聚会开始攀比，比谁嫁得好，谁的收入高，谈论着谁开着豪车，谁做着领导，谁过得落魄。
不少年轻人开直播，做网红，只为多快好省地挣到钱。
而知乎的人均年薪百万，似乎在告示天下——唯有如此，才是牛逼。
我深感无奈的是，这是一个标榜价值多元的时代，这是一个标榜生命多元、自由发展、各有依归的时代。然而，这个社会却又总是拿着货币这把唯一的尺子丈量着每一个个体。
话说回来，当你对人生意义问题纠结时，请记住这句哲学箴言：
一切思考所带来的烦恼，其最好的解药是行动。
所以，别光想。与其坐而论道，不如起而行之！
这就有趣了，为什么呢？
归根到底与人性有关。
作为个体层面的人，是有限的，但是你却要面对无限的时空。
有限面对无限，必然产生一种不安全感，一种彷徨感，说白了就是不确定感。
正如苏东坡在《前赤壁赋》中说的：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
而人性，基于进化的原因，天然追求一种确定性。
上述二者的矛盾，构成了哲学意义上的人生悲剧性。
人要欢快地生存在这个世界，需要一种确定感，既然客观世界的无限性无法满足，那只能诉诸精神世界——这个东西就叫做意义，说白了是支撑你获得确定性的一套体系。
从哲学层面讲，人类面临着生存的根本焦虑，这就是人诞生的偶然性。偶然性让我们恐慌和焦虑，于是我们要寻求一种必然性，这就需要通过意义构建。
于是，我们会通过意义、价值抑或目的等词语来指导我们的一切活动，这样就可以摆脱无限世界和偶然性带来的虚无感和焦虑感。
某种程度上，意义是一个体系：
这个体系没有经过论证而被无条件相信，就成了信仰，于是宗教诞生了；
经过理性论证而被相信，就成了哲学的基础；
经过理性论证和经验验证的，就成了科学的内核。
上述三种学科，其实是人类把握这个世界的三种方式。
把握世界的目的终究是对人生或者人心安放之处的关切——说白了，是对确定性（即意义）的关切。
生命的意义，不是问出来的，而是你自己在人生过程中所构建出来的。
诚然，生命到了尽头，终将走出时间。然而，生命存在的过程赋予了时间别样的内涵。
换言之，是生命赋予时间以意义，而非时间赋予生命以意义。
现代社会最可怕的其实是意义的虚无和价值的式微。
这样一种虚无感导致了现代独有的社会问题——群体性孤独
。
由此带来的后果是一切曾经的崇高都面临着被解构
的困境。
当人们再也无法找到一套支撑生命或人生内核的意义和价值体系时，只能诉诸最简单、粗暴的东西——货币。
是的，货币成为了意义和价值本身。人成了追逐金钱的工具，而没有成为康德
所说的“目的”。
正如社会学家齐美尔
在其1900年左右的著作《货币哲学》中所说，货币成为了衡量人类社会关系系、人际交往、生存发展的根本尺度。
古希腊哲学家普罗泰戈拉
说：人是万物的尺度。
而如今，货币成为人类价值的尺度。
这无疑是可悲的。
于是，不少人几乎做什么都要来一句：能挣钱么？
而后，这些人嘲笑杜甫，嘲笑他自己都吃不饱，还要“大庇天下寒士俱欢颜”；
不少人嘲笑卖猪肉的北大毕业生，嘲笑出家的名校博士，嘲笑回乡工作的名校毕业生，嘲笑高考状元却没有挣到最多的钱，嘲笑某些清北毕业生月薪不过7—8K……
同时，老同学聚会开始攀比，比谁嫁得好，谁的收入高，谈论着谁开着豪车，谁做着领导，谁过得落魄。
不少年轻人开直播，做网红，只为多快好省地挣到钱。
而知乎的人均年薪百万，似乎在告示天下——唯有如此，才是牛逼。
我深感无奈的是，这是一个标榜价值多元的时代，这是一个标榜生命多元、自由发展、各有依归的时代。然而，这个社会却又总是拿着货币这把唯一的尺子丈量着每一个个体。
话说回来，当你对人生意义问题纠结时，请记住这句哲学箴言：
一切思考所带来的烦恼，其最好的解药是行动。
所以，别光想。与其坐而论道，不如起而行之！
1494元的石头科技，只剩下258
1331元的爱美客，只剩下490
357元的五粮液，只剩下169
345元的韦尔股份，只剩下80
188元的药明康德，只剩下71
116元的恒瑞医药，只剩下35
219元的海天味业，只剩下82
50元的三一重工，只剩下13
这些曾经的价值标的，牛气哄哄的走出了几倍，甚至是十几倍的行情，但是如今正在走下坡路，而且还有很多人一直都在这上边，久久不愿意离开。因为过去的日子实在是太舒服了，不管怎么回调，最终都会创新高，所以有很多人还对这一些价值标配存在着幻想，有朝一日还会王者归来。
今时不同往日，实际上这一些个股已经走过一波透支未来十年，甚至是20年的行情，想着短时间之内重新起来，那还真不是一件简单的事情。（转自雪球）（说的是个别股票，不是大盘）
1331元的爱美客，只剩下490
357元的五粮液，只剩下169
345元的韦尔股份，只剩下80
188元的药明康德，只剩下71
116元的恒瑞医药，只剩下35
219元的海天味业，只剩下82
50元的三一重工，只剩下13
这些曾经的价值标的，牛气哄哄的走出了几倍，甚至是十几倍的行情，但是如今正在走下坡路，而且还有很多人一直都在这上边，久久不愿意离开。因为过去的日子实在是太舒服了，不管怎么回调，最终都会创新高，所以有很多人还对这一些价值标配存在着幻想，有朝一日还会王者归来。
今时不同往日，实际上这一些个股已经走过一波透支未来十年，甚至是20年的行情，想着短时间之内重新起来，那还真不是一件简单的事情。（转自雪球）（说的是个别股票，不是大盘）
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