#带着微博去旅行#
一年又是立秋过,七月十五是中元。
七月十三烧纸箔,一堂三香拜祖先。

“有感于汝南堂周图腾意及汝南堂周先贤之未卜先知快人一步术”

在此先作一首历史以弱胜强之汝南堂周功名事如下:

“江湖好汉汝南周,乱世英雄盛时隐。汉末瑜公弱胜曹,元末明道胜友谅”

回顾历史江湖事,
源于调北来征南。
一三七一平陈理,
归命归义候判乱。

“有感于明初“调北征南”于1373年顽胜归命候陈理及归义候明升后,于1375年由周明万从元广西五品同知于1369年顺势降明后被父亲周志祥举荐给朱元璋为相,朱元璋征求刘基意见,刘说不妥。但在1373年楚境陈理势力被平叛后,周明万(史记胡惟庸)还是凭其在广西的这三年时间将元典章整理成《大明律》而为了相了!是他借鉴“洪洞移民经验”开启了江西填湘楚宝庆的移民登录,且同时开启了1370年汝南堂周经门八房谱之七十二房宗祠于吉水的建设,此宗祠于1380年竣工。1381年又因元梁王鼓捣蛮族骚乱,平定候周德远之子则请求朝廷增兵……如此1381年就有了在1379年空印案后,朱元璋的大姐夫周明道向朱元璋告假回吉水参加了宗祠的竣工典礼,并回了自己新淦县的府邸。因黔地请求增兵平元梁王之乱,于是1381年周明道督军就领十八万大军并江西迁楚之五万平民从临江府十字街二次平黔滇之乱开始了”

又:“有感于明初永乐后,虽然修谱有差异。但正确解读需密码”

(1390因两次周明万史记“胡惟庸”、周骥史记蓝玉党案后,朱重八与经门八房有约:经门八房有关人员战功不存归傅友德、蓝英七将。周德兴、德远史可留名,其余各虎远离应天隐居改名。三世不得立碑……)

【1373年是1371年“调北征南”平定楚地和南蛮播地胜利年,为此1372年周德远已经略黔地贵州了!】

而在1376刑部尚书周(吴)祯(云)谋刺朱元璋霸占其蒙古籍妻于宫中玩弄案发生了,而在1371年“调北征南”平归命侯陈理及归义侯(夏)明升时,明军是与元梁王有过约定,他不帮助夏明升及楚陈理的,但在1376“空印案”发生后,朱元璋日以继夜查帮凶,改家事及造假历史的要求汝南堂周与之有姻亲的汝南堂周经门八房之经儒、经贤支有关人员隐居改名。此时,元梁王以为是有机可乘,故鼓捣播州蛮族骚乱平定候周德远之子驻守的思州府,而向朝廷请求增兵……于是播州因蛮地动乱请求应天出兵,而做为明军参谋总长的明成将军的都指挥使周德通请示朱元璋后,朱元璋同意了再次平叛之举……于是,我支入湘始祖周德通(过山虎拖刀将)则做为先锋为父亲周明道(大将军化名黑黎)的引江西十八万大军,并五万移民扫清宝庆府地方的陈理余势易氏帅先出发到了宝庆涟源金坪岭背童(杨)家寨…(这才有族谱所记“八虎遇难”及史记“岐阳王”1384年病故【而真实情况是:父亲周明道1383年安排完移民予地方主理后,准备与八儿德通一同进军黔滇平叛时失了联,于是报告朝廷而封了王,但在1386平定梁王胜利后再寻找又复联了】)

此1381年的明道祖引江西迁楚地的十八万大军及押解五万移民填补楚地时因1370年陈理势力之阻碍而开启的明初“调北征南”的首次平叛……在1373年顽胜后,楚地人员损失惨重,如此才会有1373年元五品同知周明万(史记胡惟庸)由广西回到应天,凭1369年开始的将元典章整理成大明律而顺利为了相……且在1375年开启了江西吉水地区迁楚的移民登录,同时汝南堂周经门八房七十二支之宗祠也在庐陵地建设,谱则在1370年由周明万的父亲周志祥(都理)先生主修而成,宗祠于1380年竣工了如此,到了1381年才有我支入湘始祖周德通1383年底与父亲周明道从江西到宝庆地区的失联,而1384报告朝廷谥号“岐阳王”,史记则说是病故了!1386年黔地平定后,又重新联系上,知道了是因1379年明部尚书周祯刺杀朱重八不成而史记为“胡惟庸”案,主犯周祯因与朱棣关系亲密而把主犯弄成了经门八房之周明万了!周(吴)祯也是被历史定成了病故。

而在1380年前(1376“空印案”至1379年案主周(吴)祯史记病故,其实是给空案定了调)朝廷讨论此案时,我们入湘始祖德通(文旺)则顶撞了朱元璋:大意我们经门周家军没反心,有反心朱元璋你做皇帝就是“痴心妄想”……就不会有周德志抓捕刑部尚书周祯救了朱元璋一命……而致刺杀事件失败了! https://t.cn/ReN5aUi

一年又是立秋过,七月十五是中元。
七月十三烧纸箔,一堂三香拜祖先。

“有感于汝南堂周图腾意及汝南堂周先贤之未卜先知快人一步术”

在此先作一首历史以弱胜强之汝南堂周功名事如下:

“江湖好汉汝南周,乱世英雄盛时隐。汉末瑜公弱胜曹,元末明道胜友谅”

回顾历史江湖事,
源于调北来征南。
一三七一平陈理,
归命归义候判乱。

“有感于明初“调北征南”于1373年顽胜归命候陈理及归义候明升后,于1375年由周明万从元广西五品同知于1369年顺势降明后被父亲周志祥举荐给朱元璋为相,朱元璋征求刘基意见,刘说不妥。但在1373年楚境陈理势力被平叛后,周明万(史记胡惟庸)还是凭其在广西的这三年时间将元典章整理成《大明律》而为了相了!是他借鉴“洪洞移民经验”开启了江西填湘楚宝庆的移民登录,且同时开启了1370年汝南堂周经门八房谱之七十二房宗祠于吉水的建设,此宗祠于1380年竣工。1381年又因元梁王鼓捣蛮族骚乱,平定候周德远之子则请求朝廷增兵……如此1381年就有了在1379年空印案后,朱元璋的大姐夫周明道向朱元璋告假回吉水参加了宗祠的竣工典礼,并回了自己新淦县的府邸。因黔地请求增兵平元梁王之乱,于是1381年周明道督军就领十八万大军并江西迁楚之五万平民从临江府十子街二次平黔滇之乱开始了”

又:“有感于明初永乐后,虽然修谱有差异。但正确解读需密码”

(1390因两次周明万史记“胡惟庸”、周骥史记蓝玉党案后,朱重八与经门八房有约:经门八房有关人员战功不存归傅友德、蓝英七将。周德兴、德远史可留名,其余各虎远离应天隐居改名。三世不得立碑……)

【1373年是1371年“调北征南”平定楚地和南蛮播地胜利年,为此1372年周德远已经略黔地贵州了!】

而在1376刑部尚书周(吴)祯(云)谋刺朱元璋霸占其蒙古籍妻于宫中玩弄案发生了,而在1371年“调北征南”平归命侯陈理及归义侯(夏)明升时,明军是与元梁王有过约定,他不帮助夏明升及楚陈理的,但在1376“空印案”发生后,朱元璋日以继夜查帮凶,改家事及造假历史的要求汝南堂周与之有姻亲的汝南堂周经门八房之经儒、经贤支有关人员隐居改名。此时,元梁王以为是有机可乘,故鼓捣播州蛮族骚乱平定候周德远之子驻守的思州府,而向朝廷请求增兵……于是播州因蛮地动乱请求应天出兵,而做为明军参谋总长的明成将军的都指挥使周德通请示朱元璋后,朱元璋同意了再次平叛之举……于是,我支入湘始祖周德通(过山虎拖刀将)则做为先锋为父亲周明道(大将军化名黑黎)的引江西十八万大军,并五万移民扫清宝庆府地方的陈理余势易氏帅先出发到了宝庆涟源金坪岭背童(杨)家寨…(这才有族谱所记“八虎遇难”及史记“岐阳王”1384年病故【而真实情况是:父亲周明道1383年安排完移民予地方主理后,准备与八儿德通一同进军黔滇平叛时失了联,于是报告朝廷而封了王,但在1386平定梁王胜利后再寻找又复联了】)

如此才有1381年的明道祖引江西迁楚地的十八万大军及押解五万移民填补楚地时因1370年陈理势力之阻碍而开启的明初“调北征南”的首次平叛……在1373年顽胜后,楚地人员损失惨重,如此才会有1373年元五品同知周明万(史记胡惟庸)由广西回到应天,凭1369年开始的将元典章整理成大明律而顺利为了相……且在1375年开启了江西吉水地区迁楚的移民登录,同时汝南堂周经门八房七十二支之宗祠也在庐陵地建设,谱则在1370年由周明万的父亲周志祥(都理)先生主修而成
,宗祠于1380年竣工了如此,到了1381年才有我支入湘始祖周德通1383年底与父亲周明道从江西到宝庆地区的失联,而1384报告朝廷谥号“岐阳王”,史记则说是病故了!1386年黔地平定后,又重新联系上,知道了是因1379年明部尚书周祯刺杀朱重八不成而史记为“胡惟庸”案,主犯周祯因与朱棣关系亲密而把主犯弄成了经门八房之周明万了!周(吴)祯也是被历史定成了病故。

而在1380年前(1376“空印案”至1379年案主周(吴)祯史记病故,其实是给空案定了调)朝廷讨论此案时,我们入湘始祖德通(文旺)则顶撞了朱元璋:大意我们经门周家军没反心,有反心朱元璋你做皇帝就是“痴心妄想”……就不会有周德志抓捕刑部尚书救朱元璋一命之事而致刺杀事件失败了! https://t.cn/zRldNDG

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓢落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”—— 先秦·庄周《逍遥游》


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