练静功的重要原则
呼吸不能依附于神,则气难自伏。必须神依息而定,息依神而安,互相依附,才能进入虚极静笃。息定后,更须继续寂照,不惊不喜,不急躁,等待气机之自动。若气机动得慢,来得晚,切不可追求,只要保持虚灵不昧之神,、内照气机动处,就是配合阴阳。
阴阳自然相合,我之气也就随之自然伏下来。练功即久,神气亦逐渐充足。至于何时真气自然发动,如何冲关荡窍,都是自然之机,如有一丝勉强或追求,助长,都将妨碍真气之自然运动而导致身体不适。如练功时反复不能入静,可用眼内视功法中所规定的部位。但如用力视,处,会有眼睛疲劳之感,故宜似视而视。可以用眼看体内天体根即守中,守天地之正中,也要似守非守,若有若无,不即不离,不可执着。
这样可帮助入静。如果练功既久,静极生动,真气必会逐步发动。真气之发动常在恍惚杳冥之中,此为先天重气与后天气相结合之时,如果感到气动,可以用自己的感觉去应合内功,这就是“感而道通”。使真气发动与自我感觉融化于一处,就是水火相济,阴阳相合,做功时,常会觉得内气有所发动,而根据感觉又发现归于不动了,此时切不可追求,应照常继续练下去,以后神气进一步充足,会有再动。再动则神再觉应。
这就是《丹经》上所说的“时至神知,即此时也”。而后则神与发动之元气相凝合。如此常练,可使精神充足,智慧丛生,一切旧病,恍然若失,浑身舒畅,个中滋味,非言语之所能形容也。再者,练功中的“伏气”,绝不是勉强闭气或屏息不呼吸,也并非口鼻不息,而是静细自然,息息归根,外呼吸与内呼吸相接合的状态。
是以练功昔要顺乐自然,即所谓“大道不繁,道法自然”《丹经》中有一段话是值得参考的:“小周天行于真气,阳火发生之时,顺其发生之机,以神而引,以息而吹,自然上升,不限时刻,有上行之机,则引上行,有定静之机,则听其定静,总是动而后引,静而后定,不动引之天益,不静定之有损。无论动静,均顺其机而为之,主合尔自然。
虽用神引,亦不可着,虽以息吹,亦不可滞,当升机发动之时,元神仍凝玄关,稍分神以引上升之阳火,不过稍着意于呼机,呼时听其自然。用神用息不过如此,余则听其自升自降而已”大意是:静至于极,逐渐会生动机,即真气发动亦即阳火发生之时,应顺其机以神意领之入尾闾之穴,气足者自然一直上入头顶。然后化为甘露,入住脉,此时口津甜满,真气直达丹田。
气不足者,不能一次直上头顶,中间有定静之机,须听其定静,气再动再引,再静再定,无论动静均须顺其自然之气机,万不可气不足而强以意领之上升也。须待气机再动时,再以神引之过玉枕,上泥丸,须臾化为甘露降至丹田。其原则是:我主静,我主于静,气必越动;气越动,而我越静。待气缓缓上行时,我配合神以引之,息以吹之,但神息不可执着,不可停滞。
以上是练静功的重要原则,切切不可违犯,违之则出偏。初学者应由老师指导修练为宜,不可妄自作为。
#道教# #闻道行道# #丹道养生#
呼吸不能依附于神,则气难自伏。必须神依息而定,息依神而安,互相依附,才能进入虚极静笃。息定后,更须继续寂照,不惊不喜,不急躁,等待气机之自动。若气机动得慢,来得晚,切不可追求,只要保持虚灵不昧之神,、内照气机动处,就是配合阴阳。
阴阳自然相合,我之气也就随之自然伏下来。练功即久,神气亦逐渐充足。至于何时真气自然发动,如何冲关荡窍,都是自然之机,如有一丝勉强或追求,助长,都将妨碍真气之自然运动而导致身体不适。如练功时反复不能入静,可用眼内视功法中所规定的部位。但如用力视,处,会有眼睛疲劳之感,故宜似视而视。可以用眼看体内天体根即守中,守天地之正中,也要似守非守,若有若无,不即不离,不可执着。
这样可帮助入静。如果练功既久,静极生动,真气必会逐步发动。真气之发动常在恍惚杳冥之中,此为先天重气与后天气相结合之时,如果感到气动,可以用自己的感觉去应合内功,这就是“感而道通”。使真气发动与自我感觉融化于一处,就是水火相济,阴阳相合,做功时,常会觉得内气有所发动,而根据感觉又发现归于不动了,此时切不可追求,应照常继续练下去,以后神气进一步充足,会有再动。再动则神再觉应。
这就是《丹经》上所说的“时至神知,即此时也”。而后则神与发动之元气相凝合。如此常练,可使精神充足,智慧丛生,一切旧病,恍然若失,浑身舒畅,个中滋味,非言语之所能形容也。再者,练功中的“伏气”,绝不是勉强闭气或屏息不呼吸,也并非口鼻不息,而是静细自然,息息归根,外呼吸与内呼吸相接合的状态。
是以练功昔要顺乐自然,即所谓“大道不繁,道法自然”《丹经》中有一段话是值得参考的:“小周天行于真气,阳火发生之时,顺其发生之机,以神而引,以息而吹,自然上升,不限时刻,有上行之机,则引上行,有定静之机,则听其定静,总是动而后引,静而后定,不动引之天益,不静定之有损。无论动静,均顺其机而为之,主合尔自然。
虽用神引,亦不可着,虽以息吹,亦不可滞,当升机发动之时,元神仍凝玄关,稍分神以引上升之阳火,不过稍着意于呼机,呼时听其自然。用神用息不过如此,余则听其自升自降而已”大意是:静至于极,逐渐会生动机,即真气发动亦即阳火发生之时,应顺其机以神意领之入尾闾之穴,气足者自然一直上入头顶。然后化为甘露,入住脉,此时口津甜满,真气直达丹田。
气不足者,不能一次直上头顶,中间有定静之机,须听其定静,气再动再引,再静再定,无论动静均须顺其自然之气机,万不可气不足而强以意领之上升也。须待气机再动时,再以神引之过玉枕,上泥丸,须臾化为甘露降至丹田。其原则是:我主静,我主于静,气必越动;气越动,而我越静。待气缓缓上行时,我配合神以引之,息以吹之,但神息不可执着,不可停滞。
以上是练静功的重要原则,切切不可违犯,违之则出偏。初学者应由老师指导修练为宜,不可妄自作为。
#道教# #闻道行道# #丹道养生#
谢稚柳(1910-1997) 云水山村图
设色纸本 镜框 1991年作
135.5×68 cm
题识:云水山村。壮暮翁谢稚柳巨鹿园居,辛未冬日八十有二。
钤印:壮暮谢稚柳、辛未八十二
出版:《收藏天地》第34期P106,1992年8月。
注:此作于2022年10月14日经谢稚柳陈佩秋之子谢定琨先生鉴定为真迹。
RMB: 1,200,000-1,800,000 嘉禾
《云水山村》为谢稚柳八十二岁所作,画家将山上山下,高远平远结合在一起,几座凝重雄浑的山体映入眼帘,林木掩映,墨彩相融,白练于山前垂落,云气于山后蒸腾,于密实处见空灵,山下小屋人家数间,一片高远典雅之气。
画家以劲爽的笔道,突出主干线条来确定山的轮廓,笔势方折,棱角分明,有“笔笔气势相联,处处勾搭相贯”之妙。山石内部结构则强调了骨线和皴笔的相协,以阔略的横刮皴笔叠加,密在凹处,疏于凸面,果断爽利,形成淋漓而凝重的山体效果。清代笪重光在《画荃》中曾提到:“勾之行止即峰峦之起跌,皴之分搭即土石之纹痕”这种勾皴之间的有机配合来塑造形象,使物象和笔墨达到有机统一,远望之整体见山势,近视之局部见笔趣。
谢稚柳将徐熙用于花竹的技法推演为山水画创作的绘画方法,形成了“落墨一军”。于潇洒严谨的宋元规范中更添粗豪雄健。中国画无论是在题材处理或是表现方法上,无不着意于“意”的表达,谢稚柳在基本笔墨造型备全的基础上,使用单纯雅静的色调叠加于勾皴之上,传达丛林之苍郁,以色彩之渲染加强整体的艺术氛围。
泉瀑出于两峰而下泻,以水口来活跃静穆的气氛,水流跳跃奔涌,在朴实的章法中构建奇巧,垂落的白练将观者的目光吸引到半山坪台处的小屋,红墙蓝瓦,丛林相接,引人注目,下连小径,正是可居可游之所在。
古人谓章法需“山峰有高下,山脉有勾连,树木有参差,水口有远近”谢稚柳此画,可谓万法俱备,体势奇巧,尽丘壑之变化。
设色纸本 镜框 1991年作
135.5×68 cm
题识:云水山村。壮暮翁谢稚柳巨鹿园居,辛未冬日八十有二。
钤印:壮暮谢稚柳、辛未八十二
出版:《收藏天地》第34期P106,1992年8月。
注:此作于2022年10月14日经谢稚柳陈佩秋之子谢定琨先生鉴定为真迹。
RMB: 1,200,000-1,800,000 嘉禾
《云水山村》为谢稚柳八十二岁所作,画家将山上山下,高远平远结合在一起,几座凝重雄浑的山体映入眼帘,林木掩映,墨彩相融,白练于山前垂落,云气于山后蒸腾,于密实处见空灵,山下小屋人家数间,一片高远典雅之气。
画家以劲爽的笔道,突出主干线条来确定山的轮廓,笔势方折,棱角分明,有“笔笔气势相联,处处勾搭相贯”之妙。山石内部结构则强调了骨线和皴笔的相协,以阔略的横刮皴笔叠加,密在凹处,疏于凸面,果断爽利,形成淋漓而凝重的山体效果。清代笪重光在《画荃》中曾提到:“勾之行止即峰峦之起跌,皴之分搭即土石之纹痕”这种勾皴之间的有机配合来塑造形象,使物象和笔墨达到有机统一,远望之整体见山势,近视之局部见笔趣。
谢稚柳将徐熙用于花竹的技法推演为山水画创作的绘画方法,形成了“落墨一军”。于潇洒严谨的宋元规范中更添粗豪雄健。中国画无论是在题材处理或是表现方法上,无不着意于“意”的表达,谢稚柳在基本笔墨造型备全的基础上,使用单纯雅静的色调叠加于勾皴之上,传达丛林之苍郁,以色彩之渲染加强整体的艺术氛围。
泉瀑出于两峰而下泻,以水口来活跃静穆的气氛,水流跳跃奔涌,在朴实的章法中构建奇巧,垂落的白练将观者的目光吸引到半山坪台处的小屋,红墙蓝瓦,丛林相接,引人注目,下连小径,正是可居可游之所在。
古人谓章法需“山峰有高下,山脉有勾连,树木有参差,水口有远近”谢稚柳此画,可谓万法俱备,体势奇巧,尽丘壑之变化。
陈桉轻轻地拍拍余周周的头,像是一种默许的鼓励。
“周周,我也曾经为了某些外在的原因而活着。但是你看,海的另一边没有尽头,这边的太阳落下去,某个地方却正在经历喷薄的日出。你的妈妈永远不会知道你来了普吉岛,也不知道热带鱼从你身边游过,可是那些快乐是你自己的,不需要用来向任何人证明。日子一天天地过,你总是选择可以走的更远,过得更快乐更精彩,不为任何人。”
余周周看着海天相接的远方,伸出手,绚丽的晚霞夹在五指之间,仿佛触手可及。
“嗯,”她郑重点头,“我会的。”
“周周,我也曾经为了某些外在的原因而活着。但是你看,海的另一边没有尽头,这边的太阳落下去,某个地方却正在经历喷薄的日出。你的妈妈永远不会知道你来了普吉岛,也不知道热带鱼从你身边游过,可是那些快乐是你自己的,不需要用来向任何人证明。日子一天天地过,你总是选择可以走的更远,过得更快乐更精彩,不为任何人。”
余周周看着海天相接的远方,伸出手,绚丽的晚霞夹在五指之间,仿佛触手可及。
“嗯,”她郑重点头,“我会的。”
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