陆游与唐琬的悲剧，只是封建礼教的牺牲品吗？

说起沈园，人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游，是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。由于两人志趣相近，婚后生活过得是情投意合，幸福美满。可在封建礼教的社会里，“女子无才便是德”，女子的标准定位就是相夫教子。

而唐琬呢，在陆游母亲的眼里，是既耽误儿子前程，又生不出孩子的女子。于是一番强硬干涉之下，一对鸳鸯被无情拆散，随后又各自重组家庭。陆游娶了无才学的王氏，唐琬嫁了皇家后裔赵士程。

若是一别之后，此生不复相见，随着时间的推移和赵士程的长情陪伴，唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合，平淡走过一生。可天意弄人，多年后，赵士程携妻同游沈园，好巧不巧，与陆游不期而遇。这一见，猝不及防，在唐琬的心里掀起了层层涟漪。

若仅是相逢一杯酒，往事一笑了之也就罢了。可陆游这酒一下肚，又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分，虽相知相识，却难相守。爱别离，求不得，素手奉上黄縢酒，陆游又饮下多少愁啊。于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》，题于沈园墙头。此举看似有情，实则最是无情，为唐琬的离世埋下了伏笔。君不闻，相濡以沫，不如相忘于江湖？更何况，陆游此时早已有了新的枕边人。

而后，唐琬再游沈园见到这首词，旧绪未平，新愁又起，伤口没愈合又被撒了把盐，回去之后难免悒悒不乐。错错错，莫莫莫！嗟叹再嗟叹，无奈又无奈。

“当日弃我另娶，必有不得已的苦衷，原来，他从来都是念着我。”就这样，唐琬钻进了“回头草”的牛角尖，越想越难过，也和了一首《钗头凤·世情薄》。须知情志对身体健康的影响极大，忧思成疾之下，几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。

而陆游呢，回家是老婆孩子热炕头，还惦记着别人的老婆，不得不说有点不地道。合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰，王氏是碗里的白米饭，哪个都放不下啊？要搁现代，这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。

唐琬离世后，赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说？私以为他是个不善表达的人，也没有什么弯弯绕的诗传世，但他拒绝了来提亲的媒人们，孤身到老。

爱而不得的人，强行要在一起，大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的，一定要得到才行，从而带来了无尽的烦恼。殊不知，世上有什么是真正属于自己的？就连这个身体，也是个暂时寄托而已。时间一到，终将告别。

南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔，随缘分别则无定》中讲到：“以失恋而生烦恼，即是我执魔。”唐琬的离世，和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种，它会牵引着我们披挂不同的角色出场，上演一场场悲欢离合的大戏。

在有缘无分的感情里，放手并祝福，何尝不是更博大的爱呢？

撰稿：空空

如果你渴望上师

——宗萨钦哲

以上师为法道的基础

个人寻觅上师所投入的过程，应该是整个旅程最重要、最有收获、最具挑战性的部分，因此需要有耐心。事实上，寻觅本身就应该被视为法道。

深思熟虑进入曼达

如果你正在寻找上师而阅读此书，或者你对了解上师有兴趣，那么，你很可能就是法道中人，这也就意味着你并非完美。因此要记住：所有你下的决定，都是由一个不完美的众生所下的。对于我们这种不完美的众生，指引、图表、蓝本或地图等，都很有用。我们需要一些参考点，来帮助我们决定什么是好上师、什么是坏上师，以及什么是好弟子、什么是坏弟子。

对于刚起步的人，很重要的是：不要随机就认人做为上师。对金刚乘有好奇心的人，不应该马上跳进去接受密续灌顶。一旦你主动请求接受灌顶，有意地进入那个曼达之后，灌顶上师就成为你的金刚乘上师了。

你可以慢慢来，不用急。蒋贡康楚•罗卓泰耶说，如果你渴望上师，但是还在寻觅的话，你总是有我们共同的上师一一释迦牟尼佛。向他祈请，祈愿适合你的上师或上师们能出现，前来引导你。
外在上师：最〝佛“也就如此了。

文章节选自宗萨钦哲仁波切《上师也喝酒》

法王如意宝：对上师没有信心，利益的缘起就已经毁坏！

有些人仅是依靠词句而不依靠意义，也不知道甚深教言的价值，虽然已经给他传授过无数的教言，他都不会生起欢喜心。

但若是给他一点点低劣的财物，这个弟子却会非常高兴，这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前，只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器，为什么还要传给他们教言呢？如果没有给他们传法，难道就活不到现在吗？
这里意思是讲，对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人，就不要给他传法，否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜，这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心，利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子，首先如果没有恭敬心，利益的缘起就没有了。
第二没有智慧，上师所讲的法的意义就不会明了通达，若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去，但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有，也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够，则不能获得上师的密意，第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心，自己具足智慧和精进，能够保守秘密，也存有利他之心的这些人，在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下，就按照教言秘密地行持佛法，这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断，需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承，自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持，那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样，一切都会自然而然地成就，一切皆会吉祥和圆满。

#冬日许愿季##星盘小知识##土星#
比较盘中的金土相位：你为什么会有遏止伴侣快乐的倾向？
金星反映出一个人与别人联结的能力，它能够表现出土星无法展现的优雅、轻松和魅力。受到对方的金星影响的土星人很可能会对自己情感上的制约特别敏感，而且会产生不自在和笨拙的感觉，他会觉得自己不被爱、不够吸引人、过于严肃，而这又会造成一种过度弥补的倾向，认为金星的一方太肤浅、不忠实、虚荣和卖弄风情。土星人可能会展现出令人不愉悦的嫉妒和怨恨，甚至想遏止金星这一方的轻松自在和自我沉溺式的优雅。

金土的相位通常会带来金钱上的紧密关系，让两个人的热情消退之后仍然绑在一起。女人依赖丈夫的收入或是有了小孩必须负起责任，但是金土的相位会带来情况。但情形也可能倒过来，变成女方掌控金钱的流向而触犯到男人的自尊，因为社会坚持男性才是应该负担家计的人。

金土的相位干扰到了人类心理最脆弱的领域，虽然他们无疑会在亲密或亲近的关系里造成困难。这类相位令人受伤的往往是其中的真相，但若是能诚实的面对这些真相，就可能把整个关系带到更高更完整的层次—相互合作而非彼此依赖。

本文来自《灵魂的功课》
作者 | 丽兹·格林