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人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。        
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境

世情的乐处多，灯红酒绿，喧嚣繁华，逐浮名，争是非，逞一时之快，夺一处之好。所以欢纵，皆因执妄。错把绚烂当作美好，错以争逐当作常乐，一盏灯火，不过荧荧寸光，温暖的是归心，一室辉煌，一宵觥筹影乱，喧嚣后是寂寥。要浮华，一场大梦尽能有，要名望，一念妄想便入怀，唯有知足难得，唯有自在鲜有。阅尽风霜，才知淡泊可贵，尝遍冷暖，终是从容清欢。

窗明几净，风雅书香，人生所望。常拂拭，不为尘埃，但为心清，勤读书，不为利益，但为意静。世间繁华，你我皆不能免，人生忧恼，世人皆无可逃，冷要遭，暖经遇，人情冷暖，皆要遭遇，苦要修，困要行，人生苦困，皆是修行。

不因未至而妄想，不因错付而嗔怨。一窗明，岁月静好，一几净，小偶偏安，一书三五句，一风二两清。

敬请常念 南无阿弥陀佛

礼佛菩萨，心中默念，启口称念，均可。心经，于弥陀经前后念，亦可。以经初念莲池海会佛菩萨三称之故，当于弥陀经，往生咒念完，再念心经。埵，读朵音。获，得也。无生忍，即于一切善恶凡圣境界，了无一念生心动念之相可得。

金刚经，谓三心了不可得，即是无生忍之注脚。且勿谓于一切境，了无一念生心动念，便成枯木寒灰。正所谓寂然不动，如明镜之空无一物，感而遂通，如明镜之有形斯映。正当有形斯映时，仍然空无一物。唯其空无一物，故得有形斯映。无生忍，仿佛如是，祈善会之。能证乎此，则入大菩萨位矣，非尔我之所能即获也。

绕佛，当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。

念佛时，念观音，不必另起头念观音赞，念佛号完，即接观音可也。大士，即菩萨之别号，一切菩萨均可称，非独观音为然。常示，了无有益，能常省察，则一句亦有余裕，不能省察，纵将一大藏经通写来，也无用处。

——《印光法师文钞》• 复宁德晋居士书