金山岭长城东起望京塔，西至龙峪口，全长20多公里。隆庆元年，明代著名爱国将领戚继光主持建设。而且，它不仅防御性强、严谨，而且在建筑艺术上也独树一帜。仅敌台建筑形式就有方形建筑、圆形建筑、扁平建筑和角形建筑；箭窗建筑又分为三孔建筑、四孔建筑和五孔建筑。金山岭长城堪称中国长城的精华。 https://t.cn/z8q7Esk

戚继光的妻子王石很贤惠。她总是给丈夫留下一具鱼肉，吃自己的头和尾。当戚继光与日本海盗作战时，王动员城里的妇女和儿童穿上戚家军的军装，策划吓跑日军。南平的日本侵略者在北方拒绝了蒙古。然而，由于王的不孕，戚继光开始频频带妾。王不忍心放弃她的丈夫。这么大的女人真令人钦佩。#秦霄贤# https://t.cn/R61DZ27

不取媚于世。
【林语堂】

既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道：就是带一点丈夫气，说自己胸中的话。

不要取媚于世，这样身份自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身份。

社会十大俗气：

一、腰有十文钱必振衣作响；

二、每与人言必谈及贵戚；

三、遇美人必急索登床；

四、见到问路之人必作傲睨之态；

五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；

六、头已花白却喜唱艳曲；

七、施人一小惠便广布于众；

八、与人交谈便借刁言以逞才；

九、借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；

十、见人常多蜜语而背地却常揭人短处。

我向来不劝人做文人，只要做人便是。颜之推《家训》 中说过：“但成学士，亦足为人，必乏天才，勿强操笔。”

你们要明白，不做文人，还可以做人，一做文人，做人就不甚容易。如果不做文人，而可以做人，也算不愧父母之养育师傅之教训。

子夏所谓贤与不贤，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

孔子所谓行有余力，则以学文。可见行字重要在文字之上。文做不好有什么要紧？人却不可不做好。

我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心。

单吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病就是把点心当饭吃，文章非常庄重，而行为非常幽默。

中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥生子生孙，度此一生的人。

我主张应当反过来，做人应该规矩一点，而行文不妨放逸些。

你能一天苦干，能认真办铁路，火车开准时刻，或认真办小学，叫学生得实益，到了晚上看看小书，国不会亡的，就是看梅兰芳，杨小楼，甚至到跳舞场拥舞女，国也不会亡。

文学不应该过于严肃枯燥，过于严肃无味，人家就看不下去。因为文学象点心，不妨精雅一点，技巧一点。做人道理却应该认清。

但是在下还有一句话。我劝诸位不要做文人，因为做文人非遭同行臭骂不可，但是有人性好文学，总要掉弄文墨。

既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道：就是带一点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身分自会高。

要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身分。

所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文， 独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。

袁中郎说得好：“物之传者必以质，（质就是诚实，不空疏，有自己的见地，这是由思与学炼来的。）

文之不传，非不工也。树之不实，非无花叶也。人之不泽，非无肤发也。文章亦尔。（一人必有一人忠实的思想骨干，文字辞藻都是余事。）

"行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。”这样就同时可以做文人，也可以做人。