记得在某个访谈节目里，刘嘉玲说：“我觉得女孩子一定要好好地去提升自己的价值，不要想着去找一个什么有钱的人去结婚，这个是非常没有自尊心的想法。”

别做感情的傀儡，也别让自己的野心变成笑话。

想做什么就去做，开阔自己的视野、 努力减肥、护肤打扮、实现理想… 去追随一切自己喜欢的。

做个五“独”俱全的姑娘。

有独立的价值观、独立的思辨能力、独立的生活方式、独特的人格魅力，还有爱读书。

多花时间努力，少点功夫矫情。

无论前方多少荆棘，即使是孤身一人也要优秀一点、酷一点、努力一点、拼一点，不说大富大贵，显达人前，也要活得潇洒肆意。

就像巩俐老师在《周渔的火车》所扮演的那个角色，一开始被困在两个男人中间迷失了自己，但最终还是选择了追随自己的内心。

在脏乱不堪、拥挤喧嚣的车厢里，她越过身边男人的身影，那决绝又迷人的样子，好看极了。

别把希望放在任何一个人身上，没有人一定会为你雪中送炭，更没有人会是你一辈子的后盾。

学会自立自强自爱，学会出门自己带伞，学会控制情绪，学会善待自己，学会妥帖照顾自己，做那个虽然没有公主命但却拥有女皇心的人。

用积极的态度，过不完美的人生。

到最后你会发现，那些欣赏你的眼神不再是因为你的外表，而是来自你强大的内心和智慧的头脑。

希望你读很多书，也走很远的路。
希望你爱很多人，也被很多人爱。

希望你走过人山人海 也遍览山河湖海

文/乔儿

若无有真心，则无有见闻觉知之用，用不离体。
缘心非实，随缘而起，若离生灭之尘无有自性，随缘著相即妄心。
第六意识分别的缘心正是被佛陀一再破斥的妄心。
禅宗所言担柴运水皆是道，即是《楞严经》中所言的见闻觉知之性，其用遍显日常行事，所看皆是如来藏之用，所听亦是如来藏之用，所知觉等一切都是如来藏之用。
真心起用有染有净，悟人不执能所二相，万般曲折皆能回归自性；迷人逐相执心，认浮沤般分别缘起之心作为自性。

缘心是攀缘心，也即是我们的第六意识，为什么说第六意识是妄心，因为其特征是取相分别，若执第六意识，则是将吾人智慧局限在意识的分别上，或是意识所缘的对象上，若是此即如井底之蛙，始终无法窥见天地之实。

佛陀说法的意义在于引导众生找到真心，有人执着教理而忽略向内修正，此正是用缘心作为修行之正因，所以感召的自然不是解脱成佛之果。

南北朝后期佛教界涌现出很多佛教学者，例如有研究《华严经》十地品的南北地论师、有研究《摄大乘论》的南北摄论师，有研究《涅槃经》的涅槃师，还有《俱舍论》师、《成实论》师等等，这些学者之所以无法成就的原因正是以缘心来修正佛法，不去观所指的明月，却在“指”上分别究竟。这样一来，非但证不到真心，就连佛陀的教法也成了思量的摆设，故经云既失月又失指。月是明，不观月而执指者是暗。吾人真心有解脱成佛之妙用是明，但执思量妄心却自障碍即是暗。

暮色将尽

作者: [英] 戴安娜·阿西尔
出版社: 四川人民出版社
出品方: 后浪 /
原作名: Somewhere Towards the End
译者: 曾嵘
出版年: 2022-7
页数: 240
定价: 49.80元
装帧: 精装

内容简介

《暮色将尽》是戴安娜·阿西尔的代表作，获得了科斯塔传记奖、美国国家图书评论奖等众多奖项，是她临近90岁高龄时写下的一本老年生活随笔，言辞坦率豁达，饶有趣味。

她由步入老年的种种变化说起，夹杂着对自己过去人生的回忆，她大方回忆自己的几段情史，坦承自己对错失母亲身份的淡然，诚实面对老年的痛楚，但也仍满怀热情地谈起在园艺、绘画、读书、写作等过程中收获到的新鲜体验。

总体而言，阿西尔为我们展现了一个非常独特的女性样本，让我们看到一个普通的知识女性，是如何在与世界的周旋中保存独立的自我，并最终坦然面对衰老与人生终点。

✨ 媒体推荐

一部堪称完美的老年回忆录——坦率，细腻，迷人，毫不自怜或多愁善感，最重要的是，文笔相当优美。

—— 科斯塔奖评委

戴安娜·阿西尔已经90岁了，尽管以她身处时代和阶级对女性的标准来看，她的人生应该充满遗憾，但她却觉得，人生无憾。

——《卫报》

尽管《暮色将尽》的主题（老年生活）原本不怎么令人愉快，但戴安娜·阿西尔拒绝粉饰、承诺坦诚以及迷人的写作风格，使得这本书趣味盎然，魅力十足。

——《华盛顿邮报》

她的视角既冷酷又温柔，她谈到自己性欲的衰退、无神论信仰的决心、对非虚构作品的日益偏爱，还有一个事实，那就是即使她已经年纪很大了，但她的大部分时间都还要花在照顾比她更年长的人上面。阿西尔作品的成就在于，她没有将自己迷人的生活细节简化为关于人生智慧的说教。

——《纽约客》

读来有一种坦率而真诚的乐趣。

—— 艾丽丝·门罗（2013年诺贝尔文学奖得主）

获奖记录

⭐️ 2009年美国国家书评人协会自传奖

⭐️ 2008年科斯塔图书传记奖