惜黃花慢·菊次郎の夏天
夏日何其。正露蟬噪也，遙隔繁枝。悵而寂處，惘然夢裏，空懷舊事，未忍遐思。一番心結終難已，更誰解、慈母相離。但暗悲。欲尋不得，初意成灰。
行郎市陌逢時。是廢民浪蕩，落拓如斯。喪其資斧，忘乎塊獨，同塵路上，歌哭由之。齔年恍共流光逝，似成長、痛與歡嬉。淚莫揮。有風漫過平堤。
#菊次郎的夏天[电影]#

重过灵隐寺飞来峰石像记
人在山水之中，固可以忘生之有涯而臻于寿与智耶？余初未之信也。及乎徜徉泉石，徘徊林木之下，与数百千年之圣像相望视，合掌低头，独立于老藤杂花之间，避往来之人，思平生之爱憎嗔痴，欲究其所以然，所缘既广，乃觉汗下沾衣，动人心魄，荷惭愧极矣！
及至默念悔忏，使业有相随者，则自作之，亦自受之，上不以怨，下不以尤，坦荡荡焉欲报之以德也！然则圣人穷之内外，空空如也，觅罪不得，又焉知作之受之、悔之忏之耶？
如此会之以道，则手足容措，凡心亦能泰然相安矣！不特能于山水之中可得寿与智也，将得究竟之涅槃自在焉，则无往而非智与寿也，又岂娑婆界之残山剩水可以为乐乎！
余以丙申东赴姑苏，其明年剃发，再明年圆具三坛，戊戌岁安居已，自姑苏至杭州一游，乃束装北上，度岁五台山中，于今三坐夏矣。固以浮生之逝矣如斯也，可以俗、可以僧，可以南、可以北，可以死、可以生，微夫慈航之见行也，余将安知迷津之可渡哉！辛丑七月廿九日，守山重过灵隐寺飞来峰并记。 https://t.cn/RJ7z7Qn

昔者菩萨为大国王。理民以正。心无偏颇。然不游观。国相启曰。愿一出游。王曰大善。明日即出。人民悦豫。普得其所。睹国富姓居舍妙雅。瓦以金银服饰光道。曰吾国丰哉。心甚欣豫。还宫忆之。曰斯诸理家何益于国乎。敕录其财为军储矣。有一理家。其私财有三千万以疏现王。王怒曰。何敢面欺乎。对曰。少来治生。凡有私财宅中之宝。五家之分非吾有也。曰何谓私财。对曰。心念佛业。口宣佛教。身行佛事。捐五家分兴佛宗庙。敬事贤众供其衣食。慈养蜎飞蠕动蚑行之类。心所不安不以加之。斯之福德随我所之。犹影随形。所谓私财也。五家分者。一水。二火。三贼。四官。五为命尽。身逮家宝捐之于世已当独逝。殃福之门未知所之。睹世如幻故不敢有之也。计五家分可有十亿。斯为祸之窠薮。常恐危己岂敢有之也。愿士众辇之以除吾忧。王曰。诚哉斯言也。即遣之去。退入斋房。靖心精思。即醒寤曰。身尚不保。岂况国土妻子众诸可得久长乎。即撰录佛经诵文释义。心垢照除。进贞臣纳忠谏大赦其国。还民宝序群僚议宽正。谓群臣曰。夫不睹佛经妙义重戒者。其为聋盲矣。彼理家富唯我贫矣。即敕国界散出财宝。赈给贫困恣民所欲。立佛庙寺悬缯烧香。饭诸沙门。身自六斋。如斯三年。四境宁靖。盗贼都息。五谷熟成。民无饥寒。王后寿终。即上生第二天。佛告诸沙门。时王者吾身是。理家者秋鹭子是。劝王观国者阿难是。菩萨慈惠度无极行布施如是。《六度集经》