书名:《我.靠.种.田.养.活.了.整.个.军.团》
作者:芒.果.像.鱼
文案:
-首发jj
白.荼穿成星.际帝.国的一个贵.族少爷,对方为了拒.婚.假.装.自.杀,没想到却玩脱了
于是白.荼穿来后连夜被打包上船,送去给那个贫.民.窟出身的军.团.长联.姻
有前.科在身,白.荼在白.虎.军.团处处不受欢迎
被限制出行,白.荼忍了,反正他宅;被限制花销,白.荼也觉得没事,毕竟钱不是他的
但是连饭都不给他吃,这就忍不了了!
压缩饼干、米糊糊,别说他是名义上的军.团.长合法伴侣,就算是俘.虏.也没有这么亏待的吧!
白.荼冲去找霍.凛.川理论,然后发现这个军.团.长.盘子里的东西和他一模一样
白.荼当场流出两行眼泪:
这是什么人间疾苦?!
*
白.虎.军.团的士兵原来非常不喜欢那个从首.都星来的娇滴滴的军.团.长夫人,因为这个军.团.长夫人不仅看不起他们,而且还看不起军.团.长,自.杀.拒.婚让整个白.虎.军.团沦为笑柄。
既然对方厌.恶他们,他们这些大头兵也耻于与其同行!
结果有一天,娇滴滴的军.团.长夫人走出了卧室,走进了军.团食堂,拿起锅铲,顿时一阵从未闻过的霸道的香气席卷了整个军.团。
众士兵:啊,真香——
不久之后,白.荼举着锅铲,挑眉:“还讨厌我吗?”
众士兵将领流着口水:军.团.长夫人赛.高!军.团.长夫人万.岁!
——————————————
*小受有金.手指,系.统携带的地.球.种.子
*种田加美食文,把粮仓种满全星际
*月.壤不能种菜,我不信
*小.攻.贫.民.窟出身,又狠又忠犬,年纪不大,脾气不小
*小攻会变猫
内容标签: 情有独钟 种田文 婚恋 未来架空
搜索关键字:主角:白.荼,霍.凛.川 ┃ 配角: ┃ 其它:基.建、美食、系.统
一句话简介:爱情蔬菜双丰收

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#阴阳师手游[超话]##阴阳师寻香行#
【寻世香行版本剧情讨论楼】(已更完D9)

D4:弟弟能和持国天随时交换身体,香香无法确定面前的是弟弟本人还是恶神,因此选择了迂回战术,然后为了让晴明等人不被恶神发现,给他们捏造了一段不存在的记忆,让他们以为自己是御香族人和熙一起行动,同时和持国天拔河抢人。
所以讲了四天谜语的原因是香香把晴明的对目前来说最重要的一段记忆(也就是来异界解决恶神)不小心替换掉了。

省流概括一下前四天的内容:
出发以前:我们带着剑来鲨恶神辣
第一天:什么我们?
第二/三天:什么剑?
第四天:什么恶神?
合理预测第五天:我们带着剑来鲨恶神辣

香香这个操作,精明中又带着一丝菜,萌萌的,笑死。
面对晴明的追问,香香说自己没看所以唯一一次存档机会也没了

D5:晴明果然一开始想拿自己当饵来钓恶神(香香所做的努力,全部木大),今天持国天终于忍不住顶号了,把晴明他们引到自己的神殿处准备一锅端。
没想到晴明手里有剑,持国天ptsd重犯,香香舍不得弟弟,宁愿自己吸收恶念正面扛晴明一剑(这里持国天解释了现在他们力量相融,砍持国天等于砍香香),持国天神像被毁,败逃,准备第二阶段的战斗。

恶神心情如p4:

D6:持国天逃走后,香香自己一个人吸收了族人的恶念,状态不太好于是众人进入休息阶段。
随后醒来的香香带着晴明等人去自己梦中的老家转了一圈,然后“无意”让所有人都心灵相通,又“无意”让大家开始互相拆穿,把晴明的老底几乎揭个遍。(晴明:急了)

至于为什么不去门口追持国天,假设你是持国天,当你出门后就会立马看见这样的画面:

【大财神须佐之男】向你发出了对战邀请[来]

【接受】

【同意】


持国天:要不咱们还是算了。

今天总体来说比较轻松,心灵相通那一段特别乐,不得不品。

香香这孩子还是挺皮的,一边“我不是故意的”,一边“我听”“我再听”“哎呀被发现了咳咳”……

D7:铃彦姬和缘结神与众人相会,晴明察觉到寻香行不对劲于是前往调查,在山顶出看见了香香的关于以前的梦,了解到了香香的过去(小白还又被整了一次),也见到了族长夫妇。
与此同时持国天的报复开始,他用熙的身体钻进了寻香行的梦境里,开始破坏这一切。

注:寻香行的“净化”一直以来就是把族人的灵魂放进自己的精神空间,给他们一个安稳的梦境让其沉沉睡去,所以持国天这个行为就是为了摧毁香香的精神,让他崩溃。

今天多为之前的内容复读,对香香过去生活感兴趣的可以一看,以及香香是真的很喜欢整人。
小白还吐槽了香香的鞋子,他说这玩意是喷气式的,不好,有科技。

D8:今天打持国天,首先是一段香香和持国天的对线,持国天感觉这些年来演着演着已经随口就能叫出哥哥,然而哥哥不认他这个冒牌货“弟弟”,永远在强调[你不是他]。

这几天以来对线过程中持国天语气有点像:好嫉妒,我也想当他真正的弟弟。嫉妒恶神……啊嫉妒恶神原来真的是我自己,那没事了,好嫉妒。

随后持国天放出族人们的灵魂,想看族人们恶念吞噬寻的好戏,结果族人们都理解并且将自己的力量交给了寻,寻变成觉醒模样。
此时真正的熙出现,熙在自己的意识快要消失的时候将小时候寻送给他的香袋,再道别以后坠入了黑暗中。
这时铃彦姬缘结神出现,提出需要用神器的力量根除持国天,接今天的boss战。
(如果没问题的话最后一段剧情应该是明天下午或者开放)

D9:果不其然今天是寻熙间的感情线占重头,两兄弟感情真的很好。持国天:明明是三个人的电影……
借用别处看来的一句话,持国天想夺取力量是真的,嫉妒熙能被寻这么爱着也是真的,两者之间不冲突。

持国天的退场居然从头到尾都没有出现须佐本人,靠着尚方宝剑就被问斩了,目前交给大财神料理中,相信不日之后就会挂件+1。
(不过就以持国天的失败神生来看,去跟月读当室友怕不是要被气死)

关于熙到底是个什么状态,我倾向于熙本身肉体已经不在了,灵魂以一种微妙的形式被寻保存在了香炉中,有但是不太稳定,希望之后香香出场的地方能把这点解释的清楚一些。

剧情最后出现了黑晴明,感觉之后黑晴明也要进门了,暗示还挺明显,并且每次总是让白晴明加班拿着尚方宝剑(天羽羽斩)到处砍总觉得哪里怪怪的。
(个人觉得“言”或者“欲”这两扇门黑晴明去的概率比较大;“伪”也不是不可能,毕竟黑晴明好像之前没有直接见过月读一直在边缘ob)

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到这里就施工完毕啦,本贴只做总结,感兴趣的话可以去阅读原文,官博有传文字版剧情。
下次再见咯(撒花)

你的心要能守得住,因为你同时又要靠五识,五识就要往外攀缘,我们要如果念佛要定心的话,要从外面的声音再转到里面,因为这叫自性散乱。本质五识就是散乱,另外一个是攀缘外境贪爱世间的散乱,一个是内在,对自己的那个昏沉,掉举的散乱,是内散乱,还有对禅定的执着也是内散乱,所以有时候我们念佛念到最后功夫很好。不是,你是在执着,那个念佛的表相那个禅定喜乐不一定真厌离,这个很细,所以这个中间你必须要守得很好,不然你念到最后很法喜充满,但那个法喜,你在享受那份正是这一刻的宁静,但并没有真正的去舍下,厌离心没有。所以这个定境没了,烦恼还是来,这个在诸经论里面,特别一直在强调这个。再过来,还有一种相散乱,相散乱是怎么样?我们修行以后,这是每个人修行过程都会有。但要慢慢清楚,就是我们修行也不断在自我肯定,而这个自我肯定,又是另外一个散乱,所以我们修行修行到最后会有一种不断的在自己身上的一种执着。不管你修任何法门,但这个本身就是另外一个散乱,我们到最后是就说我什么都可以舍,我世间不可爱,但我蛮可爱的。
我们在厌离这个娑婆,我们只能厌离你不喜欢的,乃至层次高的,连世间可爱的都不要,但有一个你无法厌离的就是你对自我的肯定,而这个偏偏才是娑婆的主要原因。你必须同时感受到即便苦,苦当然苦,乐也不安稳。那一份身心飘动不已的造作,行苦。我们今天厌离,不要厌外面到最后留个自我肯定。平常没事的时候可以念,一旦到最后关键的时候,你那个自我肯定就抬头了,我什么都可以舍,但不能舍掉自我。所以修行为什么?有的人平常修很好,走到最后开始,面对自我生命的终结的时候会怕,因为所有念佛当中,有一个没照顾的。就是看不到生命这份虚假,而这个执着会到你最后关键的时候冲突起来,这是粗重散乱。相散乱是我们有一种在修行当中,寻求别人从外头的肯定。这个细微细微处都是我们在修行当中容易有的躁动。这都是戒法,防非止恶,这个必须要你学会,你才能看得到,你才能看得到你的问题,否则的话你会把它藏在里头乃至我们到最后一个是一种散乱就是,虽在修大乘法,心攀缘的是自己的寂静就是转二乘,这个二乘也不是你讲的,就我们以为我们是大乘。其实有很多的想法,譬如说我们现在的想法,这又是这里的关键,我们的《无量寿经》三辈都发菩提心,所以从你一开始念佛的时候,那个心都是为了怎么样?成就佛道,我们不是逃避,我们不是自了,因为这才是主根源。当你有能起这样的心的时候,我们整个念佛当中有一种,我们现在修行比较偏重表相上的专注,表相上我要专注,我们现在大部分念佛会往这边来。
举例说,我要回家乡,不是重视那个我念南无家乡,而是我内心真的想回去,先这个专注。先寻求我内心上决定上,有没有疑惑?然后再利用事相的专注来审察我们心够不够细?这其实就是闻慧、思慧、修慧。确是重点,确是重点。我们听,以为可以。但我们听有时候会留在表层,我们透过闻慧、思慧、修慧,其实净土法门就是这样。我内心里面深知其义,我生起的那个强烈的归依,而这个归依其实就支撑着你。

即便你身心很苦,你临终大部分都苦,我们想要临终不病苦,我觉得很难,在这里又岔开,我常讲的我们现在经常期待临终无病苦。我认为那不能期待的,你可以发愿完了就不要一直求,因为求这个心本身是对生命的爱着,你应该是深知,这个苦必然是这样的苦,我接受,我承认。有一种觉悟对世间的苦的必然,因为业报来的。我相信,我接受,我接受所以我不要,我厌离。这个厌离不是怀恨的,是觉悟的。我那时候生起对世间的苦的观察之后,我一心归命,而在一心归命当中才身无病苦。如果一开始就往身无病苦去想,那是身见。懂吗?微细处一弄,一岔就岔出去了。这个结果就在那里狗咬尾巴了,因为你这个挂碍,你这个厌离,这点微细的心口能就带着染污了,不是清净心。所以你能不能求身无病苦?希望,但我同时相信业报所致,我不强求,我反而是在病苦当中,观世间不可爱而求生净土的,这是我重要资粮,这是苦谛为先的四谛,是从苦入道,从苦生厌离的,不是没苦。这个是修行的次第,这每一个观念每一个观念都结构起来的时候,它就不一样了。难吗?不难。只是我们一定要按步骤一个一个去很实质地问,当一个人心很茁壮的时候,他时时念着,我想要利益众生一个人气势很强的,悲心很重的,目标很高远的,他不会轻易被世间给动摇,只有我们表相的东西讲了,但实质上是没有。实质是挂碍的,狭隘的,为什么你会被它动?因为你在乎它。


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