#索达吉堪布[超话]##索达吉堪布·问答释疑#
问:
顶礼上师!《六祖坛经》中说“前念著境即烦恼,后念离境即菩提”,对此应该如何理解?
索达吉堪布:
无垢光尊者在《上师心滴•正行光明藏讲义》中也有相似的教言:前念还没有认识时,是烦恼的本体;后念通过上师的加持、直指以及自己的观心,在前念灭尽的当下认识烦恼的本性,这就是佛陀的本来面目。
但上师如意宝以前讲《文殊大圆满》时说:“认识烦恼的本性或者说灭尽烦恼,不一定都是成佛。有些属于资粮道的认识,有些属于见道的认识,也有些像国王恩扎布德那样,直接获得无学地的佛果。一般而言,认识烦恼的本性只是资粮道的认识。”
这种说法与有些法师的观点也不相同,如慧律法师认为六祖已经获得了佛果,境界上跟佛没有什么差别,只不过是他不成佛而已。
——《闲谈问答录》
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顶礼大恩上师喇嘛钦喇嘛钦喇嘛钦[鲜花][鲜花][鲜花]
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但上师如意宝以前讲《文殊大圆满》时说:“认识烦恼的本性或者说灭尽烦恼,不一定都是成佛。有些属于资粮道的认识,有些属于见道的认识,也有些像国王恩扎布德那样,直接获得无学地的佛果。一般而言,认识烦恼的本性只是资粮道的认识。”
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——《闲谈问答录》
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