当清晨的第一缕阳光洒进湖上乡江背村时，有一个人早已像往常一样，早早地就洗漱完毕，准备开始一天的扶贫工作，也是自从这个人入住这里以后，村里的办公楼就多了一道风景——一盏全村最晚熄灭的灯。这位每天起早贪黑的人就是市工信局派驻湖上乡江背村第一书记罗忠烈。
2019年8月，罗忠烈接受市工信局党委任命到湖上乡江背村担任驻村第一书记。江背村是莲花县重点贫困村之一，贫困人口多，致贫原因复杂，村级集体经济基础薄弱、无支柱产业，矛盾纠纷多。面对这样的现状，罗忠烈没有退缩，他开始思考，如何发挥长处，带领村民脱贫致富。村里的农户白天大都外出劳作，为了能尽快掌握了解村里的情况，罗忠烈带着驻村工作队员晚上走村串户遍访贫困户，与贫困群众拉家常、宣政策、讲道理，聆听群众的诉求。每天与群众沟通交流后，他都会将所有问题梳理汇总好后再洗漱休息，连他自己也记不清有多少夜晚是别人早已进入梦乡而他还在挑灯夜战。罗忠烈每次与贫困户聊家常时，都会根据贫困户自身实际情况，把自己为其制定的脱贫措施、扶贫产业规划、发展前景分析给贫困户听，也有越来越多的村民开始接受他的想法并付诸行动。通过倾心沟通，村民们也逐渐把这位城里来的第一书记当成了亲人。在走访贫困户过程中，罗忠烈了解到贫困户李木生家生活十分困难：妻子瘫痪在床，需长期服药，女儿在读大学，全家经济收入都靠李木生做零工。他积极联系爱心企业，发动社会力量来帮助李木生。功夫不负有心人，2020年初，有一位爱心人士在得知李木生家情况后，联系罗忠烈表示自己愿意资助李木生的女儿读书，当罗忠烈赶到李木生家告诉他们这一好消息时，李木生紧紧握住他的手，用哽咽的声音连说了好几声“谢谢”。
发展基础薄弱的江背村，该如何做大做强村级集体经济呢？这是罗忠烈到村工作后另一个亟需解决的问题。在来江背村任职之前，局领导特意嘱咐罗忠烈要尽快落实脱贫攻坚标准厂房的建设，做强江背村的村级集体经济，但之前的选址需要征地拆迁，耗时较长，还要涉及一定的拆迁费用，如何才能让该产业扶贫项目尽快建成收效呢？经过一段时间走访调查，他将方向定在了江背村村委会院内荒置的一大块空地上，此地属于村集体所有，而且土地性质属于建设用地，非常符合用于厂房建设。刚开始有些村民对在村集体用地上盖一个不知道能为自己带来什么的厂房表示不能理解，但随着罗忠烈以及驻村工作队和村“两委”干部的反复沟通宣传，村民最终同意了在村里建设脱贫攻坚标准化厂房。2019年，投资约55万元，占地1000余平方米的江背村脱贫攻坚标准厂房主体建设项目在市委常委、副市长廖鸿高位推动下，市工信局、市中医院、湖上乡等单位共同主抓下，顺利开工建设，并于2020年1月13日竣工，同时帮扶单位——萍乡市工信局还积极引进萍乡市程品科技有限公司入驻，厂房租赁金5万元/年。目前车间已正式开始生产，吸收就业人数37人，其中贫困户12人，每月人均收入2000元以上，随后该企业还将逐步扩大生产规模，预计满负荷运转可吸收就业百余人，实现贫困群众增收致富，巩固脱贫攻坚成效。
此外，罗忠烈坚持从建强基层组织入手，紧紧围绕上级党委的工作要求，借助党建活动载体凝聚发展合力。通过严格落实“三会一课”制度，积极开展“主题党日”活动，规范村级工作运行机制，引导村“两委”干部在工作中高标杆定位、高标准落实。同时，积极推行“党建+”工作模式，将党建元素融入脱贫攻坚、乡村振兴等工作，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋引领作用，村“两委”干部带头，动员党员积极参与村级各项工作。为消除视觉贫困，罗忠烈带领村“两委”干部，动员全村党员群众积极开展村庄环境整治行动，对村内残垣断壁、旱厕以及危旧杂屋进行集中整治；加大对村庄基础设施建设力度，近年来，建设桥梁一座、文化广场一处、公厕一座，安装太阳能路灯七十余盏、健身器材五余台套，栽植各类绿化苗木1000余株，对村组道路进行了全面硬化、绿化，实现了环境净化、村庄美化的宜居乡村建设，得到了广大村民的一致认同好评。
在江背村能干能拼，但对于自己的父亲，罗忠烈却深感愧疚，未能尽好做儿子的责任。
“是罗忠烈吗？这里是市人民医院，您父亲病危，请尽快来医院！”2020年5月的一天，罗忠烈接到父亲病危的通知，脑袋一片空白。当时，他正组织村“两委”干部和驻村工作队员召开村级脱贫攻坚工作会议，他很想立即起身离开会场，可村里脱贫攻坚工作还有很多任务没有安排好，他考虑再三，还是在将所有工作安排妥当后才动身赶往医院。其实早在3月份，罗忠烈的父亲就因颅内出血在市人民医院的重症监护室接受治疗。而这期间，由于村务繁忙，在父亲最需要守护的时候，罗忠烈无法抽身前往，父亲在医院的近两个月时间里，他也只能利用周末时间陪伴，尽力弥补。
罗忠烈的父亲生前也是一名共产党员，在世时经常跟儿子谈心聊工作，为儿子鼓劲加油：“到村里担任第一书记，要为村里百姓办实事办好事，安心工作，不要总是挂念我，只要你把工作干好了，就是对爸爸最大的安慰……”现在，罗忠烈每每想起父亲当时的叮嘱，心里都是一阵酸楚，有时跟人聊起父亲时，这名热血男儿也会暗暗落泪。
舍家心有愧，坚守志不悔。父亲的理解和支持，更加坚定了罗忠烈把驻村帮扶工作干完、干好的决心。忙完父亲的葬礼回到村里，罗忠烈心无杂念，继续默默奋战在脱贫攻坚一线。就跟他的名字一样，我们在罗忠烈的身上看到了那种“舍小家为大家”的奉献精神和家国情怀。而对于当初选择到村担任第一书记，他表示无怨无悔。
罗忠烈的忙碌带来了他渴望的收获。在他与驻村工作队以及村“两委”干部的共同努力下，江背村抓党建、打基础、促脱贫成效初显。村民心美了、干部团结了、环境改善了……江背村正迸发出前所未有的“后劲”和活力。
2019年8月，罗忠烈接受市工信局党委任命到湖上乡江背村担任驻村第一书记。江背村是莲花县重点贫困村之一，贫困人口多，致贫原因复杂，村级集体经济基础薄弱、无支柱产业，矛盾纠纷多。面对这样的现状，罗忠烈没有退缩，他开始思考，如何发挥长处，带领村民脱贫致富。村里的农户白天大都外出劳作，为了能尽快掌握了解村里的情况，罗忠烈带着驻村工作队员晚上走村串户遍访贫困户，与贫困群众拉家常、宣政策、讲道理，聆听群众的诉求。每天与群众沟通交流后，他都会将所有问题梳理汇总好后再洗漱休息，连他自己也记不清有多少夜晚是别人早已进入梦乡而他还在挑灯夜战。罗忠烈每次与贫困户聊家常时，都会根据贫困户自身实际情况，把自己为其制定的脱贫措施、扶贫产业规划、发展前景分析给贫困户听，也有越来越多的村民开始接受他的想法并付诸行动。通过倾心沟通，村民们也逐渐把这位城里来的第一书记当成了亲人。在走访贫困户过程中，罗忠烈了解到贫困户李木生家生活十分困难：妻子瘫痪在床，需长期服药，女儿在读大学，全家经济收入都靠李木生做零工。他积极联系爱心企业，发动社会力量来帮助李木生。功夫不负有心人，2020年初，有一位爱心人士在得知李木生家情况后，联系罗忠烈表示自己愿意资助李木生的女儿读书，当罗忠烈赶到李木生家告诉他们这一好消息时，李木生紧紧握住他的手，用哽咽的声音连说了好几声“谢谢”。
发展基础薄弱的江背村，该如何做大做强村级集体经济呢？这是罗忠烈到村工作后另一个亟需解决的问题。在来江背村任职之前，局领导特意嘱咐罗忠烈要尽快落实脱贫攻坚标准厂房的建设，做强江背村的村级集体经济，但之前的选址需要征地拆迁，耗时较长，还要涉及一定的拆迁费用，如何才能让该产业扶贫项目尽快建成收效呢？经过一段时间走访调查，他将方向定在了江背村村委会院内荒置的一大块空地上，此地属于村集体所有，而且土地性质属于建设用地，非常符合用于厂房建设。刚开始有些村民对在村集体用地上盖一个不知道能为自己带来什么的厂房表示不能理解，但随着罗忠烈以及驻村工作队和村“两委”干部的反复沟通宣传，村民最终同意了在村里建设脱贫攻坚标准化厂房。2019年，投资约55万元，占地1000余平方米的江背村脱贫攻坚标准厂房主体建设项目在市委常委、副市长廖鸿高位推动下，市工信局、市中医院、湖上乡等单位共同主抓下，顺利开工建设，并于2020年1月13日竣工，同时帮扶单位——萍乡市工信局还积极引进萍乡市程品科技有限公司入驻，厂房租赁金5万元/年。目前车间已正式开始生产，吸收就业人数37人，其中贫困户12人，每月人均收入2000元以上，随后该企业还将逐步扩大生产规模，预计满负荷运转可吸收就业百余人，实现贫困群众增收致富，巩固脱贫攻坚成效。
此外，罗忠烈坚持从建强基层组织入手，紧紧围绕上级党委的工作要求，借助党建活动载体凝聚发展合力。通过严格落实“三会一课”制度，积极开展“主题党日”活动，规范村级工作运行机制，引导村“两委”干部在工作中高标杆定位、高标准落实。同时，积极推行“党建+”工作模式，将党建元素融入脱贫攻坚、乡村振兴等工作，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋引领作用，村“两委”干部带头，动员党员积极参与村级各项工作。为消除视觉贫困，罗忠烈带领村“两委”干部，动员全村党员群众积极开展村庄环境整治行动，对村内残垣断壁、旱厕以及危旧杂屋进行集中整治；加大对村庄基础设施建设力度，近年来，建设桥梁一座、文化广场一处、公厕一座，安装太阳能路灯七十余盏、健身器材五余台套，栽植各类绿化苗木1000余株，对村组道路进行了全面硬化、绿化，实现了环境净化、村庄美化的宜居乡村建设，得到了广大村民的一致认同好评。
在江背村能干能拼，但对于自己的父亲，罗忠烈却深感愧疚，未能尽好做儿子的责任。
“是罗忠烈吗？这里是市人民医院，您父亲病危，请尽快来医院！”2020年5月的一天，罗忠烈接到父亲病危的通知，脑袋一片空白。当时，他正组织村“两委”干部和驻村工作队员召开村级脱贫攻坚工作会议，他很想立即起身离开会场，可村里脱贫攻坚工作还有很多任务没有安排好，他考虑再三，还是在将所有工作安排妥当后才动身赶往医院。其实早在3月份，罗忠烈的父亲就因颅内出血在市人民医院的重症监护室接受治疗。而这期间，由于村务繁忙，在父亲最需要守护的时候，罗忠烈无法抽身前往，父亲在医院的近两个月时间里，他也只能利用周末时间陪伴，尽力弥补。
罗忠烈的父亲生前也是一名共产党员，在世时经常跟儿子谈心聊工作，为儿子鼓劲加油：“到村里担任第一书记，要为村里百姓办实事办好事，安心工作，不要总是挂念我，只要你把工作干好了，就是对爸爸最大的安慰……”现在，罗忠烈每每想起父亲当时的叮嘱，心里都是一阵酸楚，有时跟人聊起父亲时，这名热血男儿也会暗暗落泪。
舍家心有愧，坚守志不悔。父亲的理解和支持，更加坚定了罗忠烈把驻村帮扶工作干完、干好的决心。忙完父亲的葬礼回到村里，罗忠烈心无杂念，继续默默奋战在脱贫攻坚一线。就跟他的名字一样，我们在罗忠烈的身上看到了那种“舍小家为大家”的奉献精神和家国情怀。而对于当初选择到村担任第一书记，他表示无怨无悔。
罗忠烈的忙碌带来了他渴望的收获。在他与驻村工作队以及村“两委”干部的共同努力下，江背村抓党建、打基础、促脱贫成效初显。村民心美了、干部团结了、环境改善了……江背村正迸发出前所未有的“后劲”和活力。
明莲池大师示洞庭山翁门石氏（求来世为官）曰。为官虽好。倚官为业。后生堕落。受苦无量。应当一心念佛。求生净土。直饶位至三公。不若莲登九品。念佛求生净土。胜似为官远之远矣。
又示许门石氏（求来世为僧）曰。为僧虽好。僧不修行。后生堕落。受无量苦。应当一心念佛。求生净土。亲近金木雕装之假像。不若亲近现在说法之真佛也。净土为僧。胜过此世界为僧远之远矣。
又曰。入道要门。信为第一。恶事非信。尚不成就。况善事乎。譬如世间盗贼。时乎败露。官府非不以极刑绳之。迨后释免。依旧不悔。所以者何。他却信得这条门路。不赍一文本钱。自获利无算。所以备受苦痛。决不退悔。今人念佛。再不肯真切加功。只是不曾深思谛信。不要说不信净土。只如世尊说人命在呼吸间。这一句话。不是于义理难解说。你们眼里亲见。耳里亲闻。经过许多榜样。如今要你信得这句话。早是不能勾也。你若真实信得这句话。则念佛法门。不必要我费尽力气。千叮万嘱。尔自如水赴壑。万牛不能挽矣。即如前日津送亡僧时。你们□此榜样。当愀然不乐。痛相警策道。大众。我与你今日送某僧。明日送某僧。不知不觉。轮到自身。此时悔恨莫及。须疾忙念佛。时刻不要放过方好。我见你们自家也说可惜。对人也说可惜。及乎堂中估唱。依然言笑自如。你只不信人命在呼吸也。
又与冯筠居曰。七十古稀。百年能几。今此暮景。正宜放开怀抱。看破世界。宛如一场戏剧。何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴。但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛。日后当生西方。何幸如之。发大欢喜。莫生烦恼。倘遇不如意事。即拨转心头。这一声佛急急提念。却回光返照。我是阿弥陀佛世界中人。奈何与世人一般见识。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中人大安乐大解脱法门也。
又与朱西宗曰。人之处世。遇顺境者。其情愉以安。遇逆境者。其情忧以危。然而顺未足为幸。逆未足为不幸。溺于意之所便。则出世之心不生。戚戚乎不得志。夫然后厌身世之桎梏。而求以出世。是故万苦交于前。但以正智观察。苦从何生。从身生。身从何生。从业生。业从何生。从惑生。因惑造业。因业成身。因身受苦。但能破惑。一切空寂。敢问所以破惑之方。只须就本参话头上理会。念佛的是谁。捉败此疑。诸惑皆破。思之毋忽。
又骷髅图说一篇曰。傅大士云。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。难免生老病死。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。大士此语。正所谓万般将不去。惟有业随身者也。如何是万般将不去。人生所有官爵。金宝屋宅。田园饮食。衣服玩好。乃至娇妻爱子。无常到来。那一件是将得去者。如何是惟有业随身。人生所造诸贪嗔痴业。非礼奸淫。恣意宰杀。为子逆父。为臣欺君。克众成家。阴毒害物。种种恶业。无常到来。这是紧紧随着你者。既然如是。若不猛省回头。改恶从善。洗心念佛。岂非徒得人身。虚生浪死。苦哉苦哉。我观世人。个个皆好念佛。今三等列之。一者极闲人。应当无昼无夜。一心念佛。二者半闲半忙人。应当营事已毕。即便念佛。三者极忙人。应当忙里偷闲。十念念佛。又复富贵之人。衣禄丰足。正好念佛。贫穷之人。安贫守分。正好念佛。有子孙人。得人替力。正好念佛。无子孙人。心无牵挂。正好念佛。无病之人。身力康健。正好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聪明之人。通经达理。正好念佛。愚钝之人。无杂知见。正好念佛。以要言之。天上人间。四生九有。皆当念佛。奉劝世人。何不趁此四大未作骷髅时。早早念佛。直待万般将不去。惟有业随身。懊悔无及了也。
又曰。佛言人命无常。促於呼吸。少年亦尔。何况老乎。我今殷勤来相警策。当观此身。目暗耳聋。发白面皱。背伛腰曲。骨痛筋挛。步履龙钟。精神昏塞。譬如夕阳西照。光景须臾。衰草迎秋。凋零顷刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（老堂警策）
佛言人命无常。促於呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷勤来相警策。当观此身。四大不调。百骸欲散。饮食渐减。医药无灵。便利□敷。呻吟枕席。譬之鱼游釜内。倏忽焦縻。灯在风前。刹那熄灭。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（病堂警策）
又示许门石氏（求来世为僧）曰。为僧虽好。僧不修行。后生堕落。受无量苦。应当一心念佛。求生净土。亲近金木雕装之假像。不若亲近现在说法之真佛也。净土为僧。胜过此世界为僧远之远矣。
又曰。入道要门。信为第一。恶事非信。尚不成就。况善事乎。譬如世间盗贼。时乎败露。官府非不以极刑绳之。迨后释免。依旧不悔。所以者何。他却信得这条门路。不赍一文本钱。自获利无算。所以备受苦痛。决不退悔。今人念佛。再不肯真切加功。只是不曾深思谛信。不要说不信净土。只如世尊说人命在呼吸间。这一句话。不是于义理难解说。你们眼里亲见。耳里亲闻。经过许多榜样。如今要你信得这句话。早是不能勾也。你若真实信得这句话。则念佛法门。不必要我费尽力气。千叮万嘱。尔自如水赴壑。万牛不能挽矣。即如前日津送亡僧时。你们□此榜样。当愀然不乐。痛相警策道。大众。我与你今日送某僧。明日送某僧。不知不觉。轮到自身。此时悔恨莫及。须疾忙念佛。时刻不要放过方好。我见你们自家也说可惜。对人也说可惜。及乎堂中估唱。依然言笑自如。你只不信人命在呼吸也。
又与冯筠居曰。七十古稀。百年能几。今此暮景。正宜放开怀抱。看破世界。宛如一场戏剧。何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴。但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛。日后当生西方。何幸如之。发大欢喜。莫生烦恼。倘遇不如意事。即拨转心头。这一声佛急急提念。却回光返照。我是阿弥陀佛世界中人。奈何与世人一般见识。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中人大安乐大解脱法门也。
又与朱西宗曰。人之处世。遇顺境者。其情愉以安。遇逆境者。其情忧以危。然而顺未足为幸。逆未足为不幸。溺于意之所便。则出世之心不生。戚戚乎不得志。夫然后厌身世之桎梏。而求以出世。是故万苦交于前。但以正智观察。苦从何生。从身生。身从何生。从业生。业从何生。从惑生。因惑造业。因业成身。因身受苦。但能破惑。一切空寂。敢问所以破惑之方。只须就本参话头上理会。念佛的是谁。捉败此疑。诸惑皆破。思之毋忽。
又骷髅图说一篇曰。傅大士云。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。难免生老病死。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。大士此语。正所谓万般将不去。惟有业随身者也。如何是万般将不去。人生所有官爵。金宝屋宅。田园饮食。衣服玩好。乃至娇妻爱子。无常到来。那一件是将得去者。如何是惟有业随身。人生所造诸贪嗔痴业。非礼奸淫。恣意宰杀。为子逆父。为臣欺君。克众成家。阴毒害物。种种恶业。无常到来。这是紧紧随着你者。既然如是。若不猛省回头。改恶从善。洗心念佛。岂非徒得人身。虚生浪死。苦哉苦哉。我观世人。个个皆好念佛。今三等列之。一者极闲人。应当无昼无夜。一心念佛。二者半闲半忙人。应当营事已毕。即便念佛。三者极忙人。应当忙里偷闲。十念念佛。又复富贵之人。衣禄丰足。正好念佛。贫穷之人。安贫守分。正好念佛。有子孙人。得人替力。正好念佛。无子孙人。心无牵挂。正好念佛。无病之人。身力康健。正好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聪明之人。通经达理。正好念佛。愚钝之人。无杂知见。正好念佛。以要言之。天上人间。四生九有。皆当念佛。奉劝世人。何不趁此四大未作骷髅时。早早念佛。直待万般将不去。惟有业随身。懊悔无及了也。
又曰。佛言人命无常。促於呼吸。少年亦尔。何况老乎。我今殷勤来相警策。当观此身。目暗耳聋。发白面皱。背伛腰曲。骨痛筋挛。步履龙钟。精神昏塞。譬如夕阳西照。光景须臾。衰草迎秋。凋零顷刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（老堂警策）
佛言人命无常。促於呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷勤来相警策。当观此身。四大不调。百骸欲散。饮食渐减。医药无灵。便利□敷。呻吟枕席。譬之鱼游釜内。倏忽焦縻。灯在风前。刹那熄灭。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（病堂警策）
明莲池大师示洞庭山翁门石氏（求来世为官）曰。为官虽好。倚官为业。后生堕落。受苦无量。应当一心念佛。求生净土。直饶位至三公。不若莲登九品。念佛求生净土。胜似为官远之远矣。
又示许门石氏（求来世为僧）曰。为僧虽好。僧不修行。后生堕落。受无量苦。应当一心念佛。求生净土。亲近金木雕装之假像。不若亲近现在说法之真佛也。净土为僧。胜过此世界为僧远之远矣。
又曰。入道要门。信为第一。恶事非信。尚不成就。况善事乎。譬如世间盗贼。时乎败露。官府非不以极刑绳之。迨后释免。依旧不悔。所以者何。他却信得这条门路。不赍一文本钱。自获利无算。所以备受苦痛。决不退悔。今人念佛。再不肯真切加功。只是不曾深思谛信。不要说不信净土。只如世尊说人命在呼吸间。这一句话。不是于义理难解说。你们眼里亲见。耳里亲闻。经过许多榜样。如今要你信得这句话。早是不能勾也。你若真实信得这句话。则念佛法门。不必要我费尽力气。千叮万嘱。尔自如水赴壑。万牛不能挽矣。即如前日津送亡僧时。你们□此榜样。当愀然不乐。痛相警策道。大众。我与你今日送某僧。明日送某僧。不知不觉。轮到自身。此时悔恨莫及。须疾忙念佛。时刻不要放过方好。我见你们自家也说可惜。对人也说可惜。及乎堂中估唱。依然言笑自如。你只不信人命在呼吸也。
又与冯筠居曰。七十古稀。百年能几。今此暮景。正宜放开怀抱。看破世界。宛如一场戏剧。何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴。但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛。日后当生西方。何幸如之。发大欢喜。莫生烦恼。倘遇不如意事。即拨转心头。这一声佛急急提念。却回光返照。我是阿弥陀佛世界中人。奈何与世人一般见识。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中人大安乐大解脱法门也。
又与朱西宗曰。人之处世。遇顺境者。其情愉以安。遇逆境者。其情忧以危。然而顺未足为幸。逆未足为不幸。溺于意之所便。则出世之心不生。戚戚乎不得志。夫然后厌身世之桎梏。而求以出世。是故万苦交于前。但以正智观察。苦从何生。从身生。身从何生。从业生。业从何生。从惑生。因惑造业。因业成身。因身受苦。但能破惑。一切空寂。敢问所以破惑之方。只须就本参话头上理会。念佛的是谁。捉败此疑。诸惑皆破。思之毋忽。
又骷髅图说一篇曰。傅大士云。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。难免生老病死。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。大士此语。正所谓万般将不去。惟有业随身者也。如何是万般将不去。人生所有官爵。金宝屋宅。田园饮食。衣服玩好。乃至娇妻爱子。无常到来。那一件是将得去者。如何是惟有业随身。人生所造诸贪嗔痴业。非礼奸淫。恣意宰杀。为子逆父。为臣欺君。克众成家。阴毒害物。种种恶业。无常到来。这是紧紧随着你者。既然如是。若不猛省回头。改恶从善。洗心念佛。岂非徒得人身。虚生浪死。苦哉苦哉。我观世人。个个皆好念佛。今三等列之。一者极闲人。应当无昼无夜。一心念佛。二者半闲半忙人。应当营事已毕。即便念佛。三者极忙人。应当忙里偷闲。十念念佛。又复富贵之人。衣禄丰足。正好念佛。贫穷之人。安贫守分。正好念佛。有子孙人。得人替力。正好念佛。无子孙人。心无牵挂。正好念佛。无病之人。身力康健。正好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聪明之人。通经达理。正好念佛。愚钝之人。无杂知见。正好念佛。以要言之。天上人间。四生九有。皆当念佛。奉劝世人。何不趁此四大未作骷髅时。早早念佛。直待万般将不去。惟有业随身。懊悔无及了也。
又曰。佛言人命无常。促於呼吸。少年亦尔。何况老乎。我今殷勤来相警策。当观此身。目暗耳聋。发白面皱。背伛腰曲。骨痛筋挛。步履龙钟。精神昏塞。譬如夕阳西照。光景须臾。衰草迎秋。凋零顷刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（老堂警策）
佛言人命无常。促於呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷勤来相警策。当观此身。四大不调。百骸欲散。饮食渐减。医药无灵。便利□敷。呻吟枕席。譬之鱼游釜内。倏忽焦縻。灯在风前。刹那熄灭。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（病堂警策）
又示许门石氏（求来世为僧）曰。为僧虽好。僧不修行。后生堕落。受无量苦。应当一心念佛。求生净土。亲近金木雕装之假像。不若亲近现在说法之真佛也。净土为僧。胜过此世界为僧远之远矣。
又曰。入道要门。信为第一。恶事非信。尚不成就。况善事乎。譬如世间盗贼。时乎败露。官府非不以极刑绳之。迨后释免。依旧不悔。所以者何。他却信得这条门路。不赍一文本钱。自获利无算。所以备受苦痛。决不退悔。今人念佛。再不肯真切加功。只是不曾深思谛信。不要说不信净土。只如世尊说人命在呼吸间。这一句话。不是于义理难解说。你们眼里亲见。耳里亲闻。经过许多榜样。如今要你信得这句话。早是不能勾也。你若真实信得这句话。则念佛法门。不必要我费尽力气。千叮万嘱。尔自如水赴壑。万牛不能挽矣。即如前日津送亡僧时。你们□此榜样。当愀然不乐。痛相警策道。大众。我与你今日送某僧。明日送某僧。不知不觉。轮到自身。此时悔恨莫及。须疾忙念佛。时刻不要放过方好。我见你们自家也说可惜。对人也说可惜。及乎堂中估唱。依然言笑自如。你只不信人命在呼吸也。
又与冯筠居曰。七十古稀。百年能几。今此暮景。正宜放开怀抱。看破世界。宛如一场戏剧。何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴。但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛。日后当生西方。何幸如之。发大欢喜。莫生烦恼。倘遇不如意事。即拨转心头。这一声佛急急提念。却回光返照。我是阿弥陀佛世界中人。奈何与世人一般见识。回嗔作喜。一心念佛。此是智慧中人大安乐大解脱法门也。
又与朱西宗曰。人之处世。遇顺境者。其情愉以安。遇逆境者。其情忧以危。然而顺未足为幸。逆未足为不幸。溺于意之所便。则出世之心不生。戚戚乎不得志。夫然后厌身世之桎梏。而求以出世。是故万苦交于前。但以正智观察。苦从何生。从身生。身从何生。从业生。业从何生。从惑生。因惑造业。因业成身。因身受苦。但能破惑。一切空寂。敢问所以破惑之方。只须就本参话头上理会。念佛的是谁。捉败此疑。诸惑皆破。思之毋忽。
又骷髅图说一篇曰。傅大士云。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。难免生老病死。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。大士此语。正所谓万般将不去。惟有业随身者也。如何是万般将不去。人生所有官爵。金宝屋宅。田园饮食。衣服玩好。乃至娇妻爱子。无常到来。那一件是将得去者。如何是惟有业随身。人生所造诸贪嗔痴业。非礼奸淫。恣意宰杀。为子逆父。为臣欺君。克众成家。阴毒害物。种种恶业。无常到来。这是紧紧随着你者。既然如是。若不猛省回头。改恶从善。洗心念佛。岂非徒得人身。虚生浪死。苦哉苦哉。我观世人。个个皆好念佛。今三等列之。一者极闲人。应当无昼无夜。一心念佛。二者半闲半忙人。应当营事已毕。即便念佛。三者极忙人。应当忙里偷闲。十念念佛。又复富贵之人。衣禄丰足。正好念佛。贫穷之人。安贫守分。正好念佛。有子孙人。得人替力。正好念佛。无子孙人。心无牵挂。正好念佛。无病之人。身力康健。正好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聪明之人。通经达理。正好念佛。愚钝之人。无杂知见。正好念佛。以要言之。天上人间。四生九有。皆当念佛。奉劝世人。何不趁此四大未作骷髅时。早早念佛。直待万般将不去。惟有业随身。懊悔无及了也。
又曰。佛言人命无常。促於呼吸。少年亦尔。何况老乎。我今殷勤来相警策。当观此身。目暗耳聋。发白面皱。背伛腰曲。骨痛筋挛。步履龙钟。精神昏塞。譬如夕阳西照。光景须臾。衰草迎秋。凋零顷刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（老堂警策）
佛言人命无常。促於呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷勤来相警策。当观此身。四大不调。百骸欲散。饮食渐减。医药无灵。便利□敷。呻吟枕席。譬之鱼游釜内。倏忽焦縻。灯在风前。刹那熄灭。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如己事已办。非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛。（病堂警策）
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