留着魏延无疑弊大于利，不管是他扑灭了孔明的长生灯，还是后来的造反，所带来的危害远超出他带来的价值，还好孔明留有后手到底还是去除了后患。杨仪死的真是不值，就因为逞口舌之快丢了大好前程。
看到公孙渊想到了董卓，身边的人劝他不要自立为王他却偏偏不听，当然王权的吸引力很大，有机会的都想得到，可是人要衡量时局，只不过如果每个人都能预测到未来这个世界就不会有后悔两个字了，就看他拼死一搏的劲头还是敬他是条好汉。
司马懿极其聪慧，每次打胜仗他都说是拖魏帝的洪福，不管是在人前还是在人后，这个人设立的金刚不坏，在朝臣劝魏帝招回司马懿时他坚定的相信他，在这点可以看出曹睿还是很有魄力的，只是他英年早逝，不然结果可能又是一番风景，魏帝临终把儿子托付给他可谓是情真意切。
司马懿无疑又是另一个影帝，就像曹阿瞒探刘备虚实，他也奉上影帝级演技，还能说什么呢，只有佩服，佩服。

印光大师：生死大事，须当预办，若待临终方修，恐怕被业力所夺。

【印光大师开示】

1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。

2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。

3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。

4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。

以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七

普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如鱼少水，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头然（燃），但念无常，慎勿放逸。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》

印光大师：生死大事，须当预办，若待临终方修，恐怕被业力所夺。

【印光大师开示】

1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。

2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。

3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。

4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。

以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七

普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如鱼少水，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头然（燃），但念无常，慎勿放逸。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》