我先道歉吧 半夜气急败坏了 所以疯狂开贴攻击你 是因为前天你先发帖子挂我vx泄露我个人隐私的 凌晨四点的时候我删除了我所有攻击你的帖子 我觉得我不应该用同样的手段来还击 所以还是选择找你沟通 你告诉我你有抑郁症以后 我就觉得一直这样下去 最后甚至还会影响你的病情 早上我朋友的攻击我替他们道歉 从接你单到现在 我都在很努力的尝试和你沟通 你是知道的 我何尝不是因为你的那条帖子才有了今天的结果 你可以挂我打游戏菜 也可以挂我没有第一时间告诉你因为段位差距太大才组的五排 但队友真的是我好好找的 有非常认真的对待你这个板 游戏开始的时候我都有和队友说 中路女生 嘴下留情多照顾一点 路人嘴臭的时候我也会指责他 因为真的又把你当朋友 所以第一个小时打完以后你说继续我没有先收钱 九点打完以后 只上了一颗星 我记得你想上大师 我心里过意不去 所以一直喊你继续再打几把我也没有要单 当时不记得你有抑郁症 也不知道你是这样的性格 这一切你都同意和我打 是因为你不好意思拒绝 后来我理解了 所以各自都有不同的苦衷 三连跪以后我想要辛苦费 你没有给 我因为内疚 所以连第一个小时的40也打算退给你 你没收 下午把我挂了 我晚上睡醒以后才看到你把我vx都挂了 很多人在下面攻击我 有人加我v来骂我 只是因为这个单子没有让你满意 我为什么要受到这些人身攻击呢 我给你转账非常急切的请求你删帖 我不知道你是不是选择性忽视 但是到你收钱的时候 帖子已经挂了36个小时了 我觉得过去这么久也没必要花钱让你删了 所以我才想要回我自己买药的钱 我心里也委屈 你29个小时没睡 我也24小时没睡没吃饭 一个单子大家都受苦 所以后来你没退我钱拉黑我的时候 我才绷不住了 选择挂你 找人骂你 今天的事 我还是和你道歉 我应该用更和谐的方式吧 可是我总是得不到多少回应 我也在如履薄冰 一直到最后 你的帖子还在那里 有我骂你的 有吃瓜群众骂我的 跟笑话一样 我也在意别人的看法 你不删帖 最后我只能通过诉讼走很繁琐的程序去维权 闹到这样是你想要的吗 我是后悔了 可我到现在也没有听到你因为先挂我vx隐私的一句道歉 我何尝不是内心挣扎着 你告诉我你抑郁症给我看病历的时候我甚至都在担心你的病情 我没有你想的那么黑暗 我也表达了很多善意和歉意 我真的有站在你的角度上思考过 也反省过 以后不会硬接单了 是我不配 这条帖子只想和每一个认识我的人说句谢谢理解也谢谢指责 希望以后还是不会辜负每一个老板的信任 #光遇陪玩[超话]#

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！

《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，

对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。

读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。

一、“修炼”的境界

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。

这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。

无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。

从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。

或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。

因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。

二、“清风”的境界

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；

消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；

消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。

纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。

所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。

三、“温暖”的境界

念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；

念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。

《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；

一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。

作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；

反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。

可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。

历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；

唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。

有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。