书上是这么写的:
“第一次世界大战后,各个国家通过修正记忆、神话化战争体验,给国民提供了再生的路径。战时的态度得以延续,政治的残忍化一直在加深,人命更加不被重视。德国国内气氛变得更残酷,人们在战争期间的痛苦附着在随后的生活中,将战争内化出了合理性。长期残忍化的结果,是刺激人心,鼓励人们使用暴力对付政敌。人们对残虐和死亡变得麻木了。战争期间他们使用批判口号式的语言,将敌人的描写成猥琐渺小的形象,激发歼灭政敌的意志,战后,改为寻找身边社会中的仇敌,将这套手段用在了邻近之人的身上。第一次世界大战还在延续。”
“第一次世界大战后,各个国家通过修正记忆、神话化战争体验,给国民提供了再生的路径。战时的态度得以延续,政治的残忍化一直在加深,人命更加不被重视。德国国内气氛变得更残酷,人们在战争期间的痛苦附着在随后的生活中,将战争内化出了合理性。长期残忍化的结果,是刺激人心,鼓励人们使用暴力对付政敌。人们对残虐和死亡变得麻木了。战争期间他们使用批判口号式的语言,将敌人的描写成猥琐渺小的形象,激发歼灭政敌的意志,战后,改为寻找身边社会中的仇敌,将这套手段用在了邻近之人的身上。第一次世界大战还在延续。”
所谓幸福的人生历程,即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔,调整在不太长不太短的时间内,使二者各自产生的痛苦、贫乏和无聊减小到最低限度。
痛苦最初的形式是缺乏、贫困以及为苟活生命而优心仲忡。人们消除痛苦的诸种努力,其结果不外乎是改变了痛苦的形式。假如人们成功地消灭了这种形式的痛苦,那么旋即就会有多种多样的其他形式的痛苦席卷而来。
痛苦最初的形式是缺乏、贫困以及为苟活生命而优心仲忡。人们消除痛苦的诸种努力,其结果不外乎是改变了痛苦的形式。假如人们成功地消灭了这种形式的痛苦,那么旋即就会有多种多样的其他形式的痛苦席卷而来。
那个时候我正处于咒骂数学题的时期,祈祷快点成年享受自由的世界,一点钟刚过,妈咪就是在这个时候降临在我墙漆都掉了的小房间的,脸上甚至还有天使的碎钻。天使妈咪好像没有太多惊讶,她说她就是接受人们的祈祷才来到人间的,直到人们的痛苦减轻才会离去。我怀疑是自己做题做出了幻觉,盯着她美丽得完全不真实的脸庞足足半分钟,然后就一头栽在妈咪腿上昏死过去了。第二天我去上学,突然收到一条匿名短信让我好好吃饭,以为是恶作剧,于是猛地抬起头来四处寻找可疑人选,手机又嗡了一下,我低头看去是一张天使的自拍,以一种故意的视角装作无意的样子,我捂上嘴巴不让脑袋中的轰鸣跑出来,死党同桌想凑过来看我的屏幕,我用只有她听得见的声音说,滚蛋
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