【#河南#发文推动现代职业教育高质量发展 推动普高中职课程互选学分互认】到2025年，职业本科教育招生规模不低于高等职业教育招生规模的10%；实施职业启蒙教育，建设300个左右省级中小学职业体验中心……近日，河南省委办公厅、河南省政府办公厅印发《关于推动现代职业教育高质量发展的实施意见》，明确20项重点任务，推动职业教育吸引力、培养质量和服务发展能力实现显著提高，有效支撑职业教育高质量发展和现代化河南建设。
为统筹推进职业教育与普通教育协调发展、渗透融通，河南将推进实施职业启蒙教育，把劳动实践内容纳入中小学相关课程和学生综合素质评价，建设300个左右省级中小学职业体验中心，同时探索综合高中建设路径，推动普通高中教育和中等职业教育课程互选、学分互认。
在加强产教融合校企合作方面，该省将优化职业教育供给结构，围绕国家和省重大战略，推动每所职业学校重点面向2—3个产业建设3—5个骨干专业群，通过新建、整合打造一批紧密服务地方经济社会发展的职业学校；打造750个左右省级示范专业点，形成紧密对接产业链、创新链的专业体系，重点培育打造一批河南特色职业教育品牌；建设5个左右省级产教融合试点城市，争创若干国家产教融合试点城市；打造一批产教融合标杆行业，认定一批省级示范性产教融合项目。
为增强职业教育服务能力，该省推动职业学校积极服务“一县一省级开发区”改革，主动对接开发区主导产业培养技能人才、提供技术支持；支持职业学校参与服务企业技术研发、技术咨询和科研成果转化，重点打造一批“工匠实验室”。
来源：中国教育新闻网-中国教育报 记者 张利军
为统筹推进职业教育与普通教育协调发展、渗透融通，河南将推进实施职业启蒙教育，把劳动实践内容纳入中小学相关课程和学生综合素质评价，建设300个左右省级中小学职业体验中心，同时探索综合高中建设路径，推动普通高中教育和中等职业教育课程互选、学分互认。
在加强产教融合校企合作方面，该省将优化职业教育供给结构，围绕国家和省重大战略，推动每所职业学校重点面向2—3个产业建设3—5个骨干专业群，通过新建、整合打造一批紧密服务地方经济社会发展的职业学校；打造750个左右省级示范专业点，形成紧密对接产业链、创新链的专业体系，重点培育打造一批河南特色职业教育品牌；建设5个左右省级产教融合试点城市，争创若干国家产教融合试点城市；打造一批产教融合标杆行业，认定一批省级示范性产教融合项目。
为增强职业教育服务能力，该省推动职业学校积极服务“一县一省级开发区”改革，主动对接开发区主导产业培养技能人才、提供技术支持；支持职业学校参与服务企业技术研发、技术咨询和科研成果转化，重点打造一批“工匠实验室”。
来源：中国教育新闻网-中国教育报 记者 张利军
国际教育新格局，培养什么？为谁培养？怎样培养？
当前，全球疫情仍未出现拐点，美国、英国、澳大利亚等传统留学目的地国形势不稳定、不确定性突出。在这样的国际环境下，不少人对中国国际教育的发展表示担忧。
事实上，中国教育早已和世界教育共振发展、不可分割。在构建教育对外开放新格局中，中国国际教育应承担更为重要的使命。
一、中国国际教育发展大背景
认清世界发展大势，跟上时代潮流，是国际教育发展规划的重要基础。
首先，我国社会发展已步入新阶段。我们需要关注的问题不仅包括传统的地区战争与冲突、发展不平衡不充分等问题，还包括绿色与可持续发展、流行疫病、网络科技陷阱、难民流动等非传统发展议题。
当今世界进入一个国际格局和力量对比加速变化、全球治理体系深刻重塑的时期，以中国为代表的新兴市场经济体的发展，不断催化新的国际格局。全球新冠肺炎疫情更是加速了这一变化，为推进多边主义和改善全球治理提供了契机。
因此，国际教育为中国教育与世界教育的互学互鉴提供平台，同时也为分享中国教育现代化经验、为世界教育发展贡献中国智慧提供平台。
二、国际教育本质
教育承担着人才培养、科学研究、社会服务、国际交流与合作的功能。作为社会学科，具有很强的时代性和现实性，国际教育在其使命和目标上要紧紧把握教育的本质。
从人才培养角度看，教育要回答“培养什么人，为谁培养人和怎样培养人”这一根本问题。
因此，当前国际教育要围绕贯彻落实中国特色社会主义教育事业立德树人根本任务而展开，构建国际教育人才培养制度框架，建立健全各级各类国际教育学校办学、课程与教材、师资队伍、信息化建设、评价方式等标准，制定出台相关政策和规范。
从科学研究角度看，气候变化、生物多样性、人类健康等全球性问题的解决，离不开国家科技力量的协同合作。
高层次国际教育应将促进国际科技创新作为目标，在“以我为主”的原则下积极搭建国际科研平台，鼓励国际组织学术任职，凝练并推广科研成果与理念，建设全球技术转移服务机构。
从社会服务角度看，要加强智库建设、数据库建设以及海外出版，探索国际教育产业化发展路径。
随着教育领域改革的不断深入，国际化教育正从方方面面改变着中国社会。
从对外层面来说，综合国力的提升、家长对教育重视程度的提高、国内就业竞争压力增大等诸多因素，让不少家庭产生了送孩子出国留学的意向。
构建更高水平、更深层次的国际化教育新格局，既包含优化出国留学布局，鼓励留学生出国进行国际交流，也包含吸收国际教育理念、教育模式，为我所用。
当前，全球疫情仍未出现拐点，美国、英国、澳大利亚等传统留学目的地国形势不稳定、不确定性突出。在这样的国际环境下，不少人对中国国际教育的发展表示担忧。
事实上，中国教育早已和世界教育共振发展、不可分割。在构建教育对外开放新格局中，中国国际教育应承担更为重要的使命。
一、中国国际教育发展大背景
认清世界发展大势，跟上时代潮流，是国际教育发展规划的重要基础。
首先，我国社会发展已步入新阶段。我们需要关注的问题不仅包括传统的地区战争与冲突、发展不平衡不充分等问题，还包括绿色与可持续发展、流行疫病、网络科技陷阱、难民流动等非传统发展议题。
当今世界进入一个国际格局和力量对比加速变化、全球治理体系深刻重塑的时期，以中国为代表的新兴市场经济体的发展，不断催化新的国际格局。全球新冠肺炎疫情更是加速了这一变化，为推进多边主义和改善全球治理提供了契机。
因此，国际教育为中国教育与世界教育的互学互鉴提供平台，同时也为分享中国教育现代化经验、为世界教育发展贡献中国智慧提供平台。
二、国际教育本质
教育承担着人才培养、科学研究、社会服务、国际交流与合作的功能。作为社会学科，具有很强的时代性和现实性，国际教育在其使命和目标上要紧紧把握教育的本质。
从人才培养角度看，教育要回答“培养什么人，为谁培养人和怎样培养人”这一根本问题。
因此，当前国际教育要围绕贯彻落实中国特色社会主义教育事业立德树人根本任务而展开，构建国际教育人才培养制度框架，建立健全各级各类国际教育学校办学、课程与教材、师资队伍、信息化建设、评价方式等标准，制定出台相关政策和规范。
从科学研究角度看，气候变化、生物多样性、人类健康等全球性问题的解决，离不开国家科技力量的协同合作。
高层次国际教育应将促进国际科技创新作为目标，在“以我为主”的原则下积极搭建国际科研平台，鼓励国际组织学术任职，凝练并推广科研成果与理念，建设全球技术转移服务机构。
从社会服务角度看，要加强智库建设、数据库建设以及海外出版，探索国际教育产业化发展路径。
随着教育领域改革的不断深入，国际化教育正从方方面面改变着中国社会。
从对外层面来说，综合国力的提升、家长对教育重视程度的提高、国内就业竞争压力增大等诸多因素，让不少家庭产生了送孩子出国留学的意向。
构建更高水平、更深层次的国际化教育新格局，既包含优化出国留学布局，鼓励留学生出国进行国际交流，也包含吸收国际教育理念、教育模式，为我所用。
2022.11.4《传道的根本在于传辩证法》
按：十月份写过一个短文《语文教育缺本原，数理教育缺母亲》，批评中国教育忽视道家、中国古代哲学、逻辑和辩证法问题，太短了，没有尽意。今天写此文作为补充。
师者传道授业解惑也。传道，既要授人以鱼又要授人以渔。我们的教育既缺乏先秦道家，又缺乏辩证逻辑。基础不牢地动山摇。
真正的觉悟者，不是靠眼耳鼻舌身的五识灵敏（很多动物的五识比人灵敏），也不是靠意识的机械反映（菩萨畏因凡人畏果。若知其然却不知其所以然，若不懂因果来去，依然不悟），而是靠慧识来觉悟。（可参考佛家“八识”来理解）
慧识来自对组织的认识。宇宙有其组织，万物都是组织现象，能力都是组织能力。无生到有生，单细胞到多细胞到人类社会，人与自然万物，皆有组织。宇宙遍布组织信息，对信息的组织能力和深度决定了智慧程度。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
机器能做到比人灵敏，比人运算速度快，比人存储数据多…但它不会做梦、不会幻想、没有直觉，更不懂道理道德辩证法…缺乏慧识就进入不了心境，谈何觉悟？而有些不觉悟的人就是处于失心疯和跟着疯子撒土的机械外求状态，人云亦云，邯郸学步，不会辩证思考探求本原，被私有互害和商业泛滥之下的毒鸡汤伪科学搞得迷心忘真。
觉悟高者，因为善于辩证法，善于全面联系发展看问题，所以让普通人感觉他似乎能看见别人之不可见，能做出很多正确预见，仿佛不可思议。
因表面看不可思议，故其经常被不思议的众人排斥。众生颠倒，乌合之众，所以真理往往在少数人手中。例如，教员论持久战中国必胜、星星之火可以燎原、力排众议抗美援朝、灵魂深处闹革命等，都不被当时多数人理解，甚至直至现在其预见已成事实结果分毫不差，仍有人不解其由，盲目反对。
综上，慧识就是一种组织“见或不见”信息的能力，而辩证法就是提高这种能力的钥匙。
道生阴阳，阴阳无处不在无时不有。事物都是多面体，每一面都有辩证统一；事物之间的联系，每一联系都有辩证统一；事物的发展变化，每一发展变化都有辩证统一。通过抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，事物的总体发展变化就尽在掌握。所以辩证法就像一个多维的微积分工具一样。
授人以鱼不如授人以渔。传道固然以学说为主体，但传道的根本在于辩证法。学说之根在辩证法，诸子之根在道家。
比如，六祖大师在灭寂以前，对门人的嘱咐“三十六对法”，就属于传授思维方法。《道德经》《矛盾论》《实践论》《驳舆论一律》《坛经》《心经》等，都闪耀着辩证法的光辉，背后都在传授思维方法，“授人以渔”。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
按：十月份写过一个短文《语文教育缺本原，数理教育缺母亲》，批评中国教育忽视道家、中国古代哲学、逻辑和辩证法问题，太短了，没有尽意。今天写此文作为补充。
师者传道授业解惑也。传道，既要授人以鱼又要授人以渔。我们的教育既缺乏先秦道家，又缺乏辩证逻辑。基础不牢地动山摇。
真正的觉悟者，不是靠眼耳鼻舌身的五识灵敏（很多动物的五识比人灵敏），也不是靠意识的机械反映（菩萨畏因凡人畏果。若知其然却不知其所以然，若不懂因果来去，依然不悟），而是靠慧识来觉悟。（可参考佛家“八识”来理解）
慧识来自对组织的认识。宇宙有其组织，万物都是组织现象，能力都是组织能力。无生到有生，单细胞到多细胞到人类社会，人与自然万物，皆有组织。宇宙遍布组织信息，对信息的组织能力和深度决定了智慧程度。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
机器能做到比人灵敏，比人运算速度快，比人存储数据多…但它不会做梦、不会幻想、没有直觉，更不懂道理道德辩证法…缺乏慧识就进入不了心境，谈何觉悟？而有些不觉悟的人就是处于失心疯和跟着疯子撒土的机械外求状态，人云亦云，邯郸学步，不会辩证思考探求本原，被私有互害和商业泛滥之下的毒鸡汤伪科学搞得迷心忘真。
觉悟高者，因为善于辩证法，善于全面联系发展看问题，所以让普通人感觉他似乎能看见别人之不可见，能做出很多正确预见，仿佛不可思议。
因表面看不可思议，故其经常被不思议的众人排斥。众生颠倒，乌合之众，所以真理往往在少数人手中。例如，教员论持久战中国必胜、星星之火可以燎原、力排众议抗美援朝、灵魂深处闹革命等，都不被当时多数人理解，甚至直至现在其预见已成事实结果分毫不差，仍有人不解其由，盲目反对。
综上，慧识就是一种组织“见或不见”信息的能力，而辩证法就是提高这种能力的钥匙。
道生阴阳，阴阳无处不在无时不有。事物都是多面体，每一面都有辩证统一；事物之间的联系，每一联系都有辩证统一；事物的发展变化，每一发展变化都有辩证统一。通过抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，事物的总体发展变化就尽在掌握。所以辩证法就像一个多维的微积分工具一样。
授人以鱼不如授人以渔。传道固然以学说为主体，但传道的根本在于辩证法。学说之根在辩证法，诸子之根在道家。
比如，六祖大师在灭寂以前，对门人的嘱咐“三十六对法”，就属于传授思维方法。《道德经》《矛盾论》《实践论》《驳舆论一律》《坛经》《心经》等，都闪耀着辩证法的光辉，背后都在传授思维方法，“授人以渔”。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
✋热门推荐