【劝世良言】修 心

量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

人生除死无大难，何必终日常忧患。莫要斤斤空计较，量大才有大财来。

平生只会量人短，何不回头把己量。君子量大同天地，好坏事物尽包涵。

小人量小不容人，常常气人气自己。海纳百川因量大，人容万事心胸宽。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。老来舌存牙已损，柔存刚损理自明。

幸名无德非佳兆，乱世财多是祸根。平生少讲人是非，忠恕两字益无穷。

东家长来西家短，搬弄是非惹祸殃。种因得果自作为，久行不义必自毙。

有恩当报应切记，有仇宜解早日消。能忍则忍非为弱，争强斗胜必不宁。
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志宜高而心宜下，胆要大而心要小。吃些小亏无关碍，得便宜处失便宜。

胸怀无一点卑污，品行无一件愧怍。君子求功名气节，小人求服饰起居。

贵人之前莫言贱，富人之前莫言贫。士君子造福子孙，不当为子孙求福。
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士君子注重惜名，不当为此生市名。使人有面前之誉，不若无背后之毁。

培元气其人必寿，存本心其后必昌。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

见异不可忙思迁，三思而行懊悔少。起手当思棋结局，作戏只求大团圆。

爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。灯红酒绿思辱苦，花柳巷中虑前程。

君子坦荡荡，小人长戚戚，我们每一个人都应该心存善意，或许你的一个小小举动，可以温暖他的世界，若行好事莫问前程， 纵使我们没有太阳的光芒， 哪怕是一只萤火虫它也会照亮它周围的光，正义那怕会迟到，但它从来也不会缺席。珍惜我们的每一分每一秒吧 哪怕是不愉快，今天这个13装的有点大啦2332333 https://t.cn/RJ7z7Qn

#冷知识#【古人把人分为“君子”和“小人”的标准是什么，体现了怎样的思想？】古人之所以将人分为“君子”和“小人”，完全是继承了孔子的说法。而其标准也大体上是按照孔子针对这两种人的言论而定，只是后来逐渐有所发展完善，形成了一种普遍而固定的说法。孔子的言论中对于“君子”和“小人”的说法相当多。按照孔子的说法，“君子”与“小人”首先不一样的地方在于“畏”。

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”这里提出了君子不以自己为大，心存敬畏，敬畏天命，敬畏有德行的人，敬畏圣人的教诲；而小人在内心里以自己为大，没有敬畏，不信天命，不敬畏圣人，任意而行。这里道出了君子、小人深层心理上的区别。

其次，君子的行为与小人的行为的出发点不一样：“君子喻于义，小人喻于利。”君子行事是依据道义所在，超脱自己的利害得失和好恶，如同孔子所说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”意思是君子对于天下之事，没有一定执着的，没有一定否定的，只按照“是否合乎道义”的原则来衡量。而小人则是按照一己的利害行事，所谓“拔一毛而利于天下，不为也”。这里从行为动机上道出了君子与小人的区别。

还有，“君子和而不同，小人同而不和”。意思是君子之间见解不一定相同，各自拥有独立的思想，却可以相处得很融洽；而小人之间因为没有自己的精神坚持而显得彼此相同，却不和睦，这里从人际关系的处理上说出了君子与小人的区别。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子因为不在意得失而内心坦荡，小人因为在意得失而经常表现得很忧虑，这是“君子”与“小人”在外在精神状态上的区别。另外，还有“君子上达，小人下达”“君子周而不比，小人比而不周”，等等。

总之，古人主要是根据一个人的德行、心胸以及是否心怀道义来评价一个人是“君子”还是“小人”。这种分法体现了古人重视责任、道义以及德行的儒家伦理道德观念。随着时代的演变，“君子”与“小人”逐渐简单化，分别指“品德高的人”与“品德低的人”。时至今日，“君子”一词则很少有人提了，“小人”的人格标准则进一步下降，多指人格卑鄙的人。