有哪些让人一见倾心的短句？
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
1990年，蒙古两牧民发现一崖壁上刻满了奇怪的文字，四处请教无人能识，引来中方专家:班固两千年前写的碑文终于找到了。
这年夏天，蒙古国两牧民正在杭爱山上放牛，突然，黑云密布，一时间狂风骤雨。两牧民顾不上安顿好牛群，就急忙跑到眼前的一红褐色的山崖处避雨，
大概一刻钟的功夫，雨就停了。阳光穿透树叶，照在牧民的脸上，两牧民看着雨已停，就准备回去继续放牛。
刚走了两步，一牧民抬头发现了彩虹，两人指着刚避过雨的山崖，开心地说道：你看着红色的山崖在配上这彩虹可真是诗情画意啊，可惜你我都不是有学问的人，不然我俩可以学古人即兴作首诗。
两人说笑着，突然一牧民指着那红色的崖壁说道：快看，那崖壁上有字，不会是我们刚说的话显灵了，有人替我们在崖壁上做了诗吧。
两人兴冲冲地跑过去，果然是，崖壁上布满了密密麻麻的刻痕，在雨水的冲洗下，就像新刻上去的一般。
这到底是什么东西啊？好奇心的促使下，一人站到另一人的肩膀上准备凑近看看到底写的是什么，牧民发现眼前的刻画是一些奇奇怪怪的文字，但并不是本国的文字。
两人都不顾山上的牛群，带着疑问跑下山找到有位有学问的老者，将经历告诉了他，然后又带着老者上了山，但老者端详了半天，也没有解答出来。
杭爱山上有奇怪文字的事很快就被传播开了，这引起了蒙古国的学者和考古学家的注意，他们纷纷赶来此处调查，他们发现这块石刻宽1.3米，高0.9米，距离地面4米多，石刻文字有260多个。但这些蒙古学者一时间也无法破 解这石碑上到底写的是什么，出自哪国的文字。这件事就被搁置了下来。
直到2014年，蒙古国联系到了中国内 蒙古大学的教 授齐木德道尔吉，寄来照片，请其帮忙。但照片过于模糊，没法解读。
在2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和其助手高建国亲 自去了蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏 荣博士、著 名史学家巴拉吉尼玛教 授等一行人，去杭爱苏木境内扎起了帐篷，进行实地研究。
经过研究:这石刻文是我国的汉代隶书，名为<<封燕然山铭>>,是汉朝与匈奴战争之后，窦宪命人写下的燕然石刻.。这反映的是东汉与北匈奴之间所进行的蕞后一场大战的内容。
公元89年六月，窦宪率领大军进至稽落山，奇袭北匈奴，匈奴兵被打得落花流水，单于身中一箭，带着主力部队落荒而逃。窦宪果断乘胜追杀，进击大漠三千里，斩敌一万余人，收降20余万人，马牛 羊百万头，匈奴从此一蹶不振。窦宪斗志昂扬，登燕然山封山刻石，由中护军班固撰写《封燕然山铭》并刻石纪功，为了记录汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。
而杭爱山在汉朝时被称为“燕然山”。王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关逢候骑，都护在燕然”。诗中的燕然指的就是燕然山，也就是现在外 蒙的杭爱山。
这就意味着，今天蒙古国的部分版图曾经也属于汉朝，后来清朝建立以后，把蒙古也纳入了版图之内。当时清朝的版图几乎是古代蕞盛，但后来，列强纷纷侵略我中华大地，1921年，在别的国家控制下，遥远的蒙古又脱离了我国的控制，成为了一个独 立国。
两千多年过去，这里虽然已经是外 蒙古国，但这也并不能抹去，这片土地曾经属于汉王朝的疆土，而这座杭爱山在当时被称为“燕然山”的历史。
这年夏天，蒙古国两牧民正在杭爱山上放牛，突然，黑云密布，一时间狂风骤雨。两牧民顾不上安顿好牛群，就急忙跑到眼前的一红褐色的山崖处避雨，
大概一刻钟的功夫，雨就停了。阳光穿透树叶，照在牧民的脸上，两牧民看着雨已停，就准备回去继续放牛。
刚走了两步，一牧民抬头发现了彩虹，两人指着刚避过雨的山崖，开心地说道：你看着红色的山崖在配上这彩虹可真是诗情画意啊，可惜你我都不是有学问的人，不然我俩可以学古人即兴作首诗。
两人说笑着，突然一牧民指着那红色的崖壁说道：快看，那崖壁上有字，不会是我们刚说的话显灵了，有人替我们在崖壁上做了诗吧。
两人兴冲冲地跑过去，果然是，崖壁上布满了密密麻麻的刻痕，在雨水的冲洗下，就像新刻上去的一般。
这到底是什么东西啊？好奇心的促使下，一人站到另一人的肩膀上准备凑近看看到底写的是什么，牧民发现眼前的刻画是一些奇奇怪怪的文字，但并不是本国的文字。
两人都不顾山上的牛群，带着疑问跑下山找到有位有学问的老者，将经历告诉了他，然后又带着老者上了山，但老者端详了半天，也没有解答出来。
杭爱山上有奇怪文字的事很快就被传播开了，这引起了蒙古国的学者和考古学家的注意，他们纷纷赶来此处调查，他们发现这块石刻宽1.3米，高0.9米，距离地面4米多，石刻文字有260多个。但这些蒙古学者一时间也无法破 解这石碑上到底写的是什么，出自哪国的文字。这件事就被搁置了下来。
直到2014年，蒙古国联系到了中国内 蒙古大学的教 授齐木德道尔吉，寄来照片，请其帮忙。但照片过于模糊，没法解读。
在2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和其助手高建国亲 自去了蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏 荣博士、著 名史学家巴拉吉尼玛教 授等一行人，去杭爱苏木境内扎起了帐篷，进行实地研究。
经过研究:这石刻文是我国的汉代隶书，名为<<封燕然山铭>>,是汉朝与匈奴战争之后，窦宪命人写下的燕然石刻.。这反映的是东汉与北匈奴之间所进行的蕞后一场大战的内容。
公元89年六月，窦宪率领大军进至稽落山，奇袭北匈奴，匈奴兵被打得落花流水，单于身中一箭，带着主力部队落荒而逃。窦宪果断乘胜追杀，进击大漠三千里，斩敌一万余人，收降20余万人，马牛 羊百万头，匈奴从此一蹶不振。窦宪斗志昂扬，登燕然山封山刻石，由中护军班固撰写《封燕然山铭》并刻石纪功，为了记录汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。
而杭爱山在汉朝时被称为“燕然山”。王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关逢候骑，都护在燕然”。诗中的燕然指的就是燕然山，也就是现在外 蒙的杭爱山。
这就意味着，今天蒙古国的部分版图曾经也属于汉朝，后来清朝建立以后，把蒙古也纳入了版图之内。当时清朝的版图几乎是古代蕞盛，但后来，列强纷纷侵略我中华大地，1921年，在别的国家控制下，遥远的蒙古又脱离了我国的控制，成为了一个独 立国。
两千多年过去，这里虽然已经是外 蒙古国，但这也并不能抹去，这片土地曾经属于汉王朝的疆土，而这座杭爱山在当时被称为“燕然山”的历史。
唐僖宗中和4年（公元884年）
1、彼此列籓，而遽以我疆土许人，是无天地也！”东川节度使杨师立以陈敬瑄兄弟权宠之盛，心不能平。敬瑄之遣高仁厚讨韩秀升也，语之曰：“成功而还，当奏天子，以东川相赏。”师立闻之，怒曰：“彼此列籓，而遽以我疆土许人，是无天地也！”田令孜恐其为乱，因其不发兵遏，征师立为右仆射。
2、内则假神仙之说，蛊惑尊听；外则盗节制之权，残贼百姓；高骈从子左骁卫大将军澞，疏吕用之罪状二十馀幅，密以呈骈，且泣曰：“用之内则假神仙之说，蛊惑尊听；外则盗节制之权，残贼百姓；将佐惧死，莫之敢言。岁月浸深，羽翼将成，苟不除之，恐高氏弈代勋庸，一朝扫地矣！”因呜咽不自胜。骈曰：“汝醉邪！”命扶出。明日，以澞状示用之，用之曰：“四十郎尝以空乏见告，未获遵命，故有此憾。”因出澞手书数幅呈之。骈甚惭，遂禁澞出入；
3、请不用寸刃而逐之。后月馀，以澞知舒州事。群盗陈儒攻舒州，澞求救于庐州。杨行愍力不能救，谋于其将李神福，神福请不用寸刃而逐之。乃多赍旗帜，间道入舒州，顷之，引舒州兵建庐州旗帜而出，指画地形，若布大陈状；贼惧，宵遁。神福，洺州人也。久之，群盗吴迥、李本复攻舒州，澞不能守，弃城走，骈使人就杀之。
4、获巢幼子及乘舆器服符印，得所掠男女万人，悉纵遣之。硃全忠闻黄巢将至，引军还大梁。五月，癸亥，大雨，平地三尺，黄巢营为水所漂，且闻李克用至，遂引兵东北趣汴州，屠尉氏。尚让以骁骑五千进逼大梁，至于繁台，宣武将丰人硃珍、南华庞师古击却之。全忠复告急于李克用。丙寅，克用与忠武都监使田从异发许州，戊辰，追及黄巢于中牟北王满渡，乘其半济，奋击，大破之，杀万馀人，贼遂溃。尚让帅其众降时溥，别将临晋李谠、曲周霍存、甄城葛从周、冤句张归霸及从弟归厚帅其众降硃全忠。巢逾汴而北，己巳，克用追击之于封丘，又破之。庚午夜，复大雨，贼惊惧东走，克用追之，过胙城、匡城。巢收馀众近千人，东奔充州。辛未，克用追至冤句，骑能属者才数百人，昼夜行二百馀里，人马疲乏，粮尽，乃还汴州，欲裹粮复追之，获巢幼子及乘舆器服符印，得所掠男女万人，悉纵遣之。
5、上源驿之变。甲戌，李克用至汴州，营于城外，硃全忠固请入城，馆于上源驿。全忠就置酒、声乐，馔具皆精丰，礼貌甚恭。克用乘酒使气，语颇侵之，全忠不平，薄暮，罢酒，从者皆沾醉，宣武将杨彦洪密与全忠谋，连车树栅以塞衢路，发兵围驿而攻之，呼声动地。克用醉，不之闻；亲兵薛志勤、史敬思等十馀人格斗，侍者郭景铢灭烛，扶克用匿床下，以水沃其面，徐告以难，克用始张目援弓而起。志勤射汴人，死者数十。须臾，烟火四合，会大雨震电，天地晦冥，志勤扶克用帅左右数人，逾坦突围，乘电光而行，汴人扼桥，力战得度，史敬思为后拒，战死。克用登尉氏门，缒城得出，监军陈景思等三百馀人，皆为汴人所杀。杨彦洪谓全忠曰：“胡人急则乘马，见乘马者则射之。”是夕，彦洪乘马适在全忠前，全忠射之，殪。克用妻刘氏，多智略，左右先脱归者以汴人为变告，刘氏神色不动，立斩之，阴召大将约束，谋保军以还。比明，克用至，欲勒兵攻全忠，刘氏曰：“公比为国讨贼，救东诸侯之急，今汴人不道，乃谋害公，自当诉之朝廷。若擅举兵相攻，则天下孰能辨其曲直！且彼得以有辞矣。”克用从之，引兵去，但移书责全忠。全忠复书曰：“前夕之变，仆不之知，朝廷自遣使者与杨彦洪为谋，彦洪既伏其辜，惟公谅察。”
6、矢石之间，独无所伤。李克用养子嗣源，年十七，从克用自上源山，矢石之间，独无所伤。嗣源本胡人，名邈佶烈，无姓。克用择军中骁勇者，多养为子，名回鹘张政之子曰存信，振武孙重进曰存进，许州王贤曰存贤，安敬思曰存孝，皆冒姓李氏。
1、彼此列籓，而遽以我疆土许人，是无天地也！”东川节度使杨师立以陈敬瑄兄弟权宠之盛，心不能平。敬瑄之遣高仁厚讨韩秀升也，语之曰：“成功而还，当奏天子，以东川相赏。”师立闻之，怒曰：“彼此列籓，而遽以我疆土许人，是无天地也！”田令孜恐其为乱，因其不发兵遏，征师立为右仆射。
2、内则假神仙之说，蛊惑尊听；外则盗节制之权，残贼百姓；高骈从子左骁卫大将军澞，疏吕用之罪状二十馀幅，密以呈骈，且泣曰：“用之内则假神仙之说，蛊惑尊听；外则盗节制之权，残贼百姓；将佐惧死，莫之敢言。岁月浸深，羽翼将成，苟不除之，恐高氏弈代勋庸，一朝扫地矣！”因呜咽不自胜。骈曰：“汝醉邪！”命扶出。明日，以澞状示用之，用之曰：“四十郎尝以空乏见告，未获遵命，故有此憾。”因出澞手书数幅呈之。骈甚惭，遂禁澞出入；
3、请不用寸刃而逐之。后月馀，以澞知舒州事。群盗陈儒攻舒州，澞求救于庐州。杨行愍力不能救，谋于其将李神福，神福请不用寸刃而逐之。乃多赍旗帜，间道入舒州，顷之，引舒州兵建庐州旗帜而出，指画地形，若布大陈状；贼惧，宵遁。神福，洺州人也。久之，群盗吴迥、李本复攻舒州，澞不能守，弃城走，骈使人就杀之。
4、获巢幼子及乘舆器服符印，得所掠男女万人，悉纵遣之。硃全忠闻黄巢将至，引军还大梁。五月，癸亥，大雨，平地三尺，黄巢营为水所漂，且闻李克用至，遂引兵东北趣汴州，屠尉氏。尚让以骁骑五千进逼大梁，至于繁台，宣武将丰人硃珍、南华庞师古击却之。全忠复告急于李克用。丙寅，克用与忠武都监使田从异发许州，戊辰，追及黄巢于中牟北王满渡，乘其半济，奋击，大破之，杀万馀人，贼遂溃。尚让帅其众降时溥，别将临晋李谠、曲周霍存、甄城葛从周、冤句张归霸及从弟归厚帅其众降硃全忠。巢逾汴而北，己巳，克用追击之于封丘，又破之。庚午夜，复大雨，贼惊惧东走，克用追之，过胙城、匡城。巢收馀众近千人，东奔充州。辛未，克用追至冤句，骑能属者才数百人，昼夜行二百馀里，人马疲乏，粮尽，乃还汴州，欲裹粮复追之，获巢幼子及乘舆器服符印，得所掠男女万人，悉纵遣之。
5、上源驿之变。甲戌，李克用至汴州，营于城外，硃全忠固请入城，馆于上源驿。全忠就置酒、声乐，馔具皆精丰，礼貌甚恭。克用乘酒使气，语颇侵之，全忠不平，薄暮，罢酒，从者皆沾醉，宣武将杨彦洪密与全忠谋，连车树栅以塞衢路，发兵围驿而攻之，呼声动地。克用醉，不之闻；亲兵薛志勤、史敬思等十馀人格斗，侍者郭景铢灭烛，扶克用匿床下，以水沃其面，徐告以难，克用始张目援弓而起。志勤射汴人，死者数十。须臾，烟火四合，会大雨震电，天地晦冥，志勤扶克用帅左右数人，逾坦突围，乘电光而行，汴人扼桥，力战得度，史敬思为后拒，战死。克用登尉氏门，缒城得出，监军陈景思等三百馀人，皆为汴人所杀。杨彦洪谓全忠曰：“胡人急则乘马，见乘马者则射之。”是夕，彦洪乘马适在全忠前，全忠射之，殪。克用妻刘氏，多智略，左右先脱归者以汴人为变告，刘氏神色不动，立斩之，阴召大将约束，谋保军以还。比明，克用至，欲勒兵攻全忠，刘氏曰：“公比为国讨贼，救东诸侯之急，今汴人不道，乃谋害公，自当诉之朝廷。若擅举兵相攻，则天下孰能辨其曲直！且彼得以有辞矣。”克用从之，引兵去，但移书责全忠。全忠复书曰：“前夕之变，仆不之知，朝廷自遣使者与杨彦洪为谋，彦洪既伏其辜，惟公谅察。”
6、矢石之间，独无所伤。李克用养子嗣源，年十七，从克用自上源山，矢石之间，独无所伤。嗣源本胡人，名邈佶烈，无姓。克用择军中骁勇者，多养为子，名回鹘张政之子曰存信，振武孙重进曰存进，许州王贤曰存贤，安敬思曰存孝，皆冒姓李氏。
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