妈妈生病住院，我和老公去医院看望妈妈，拿了3000块钱。爸爸责怪我：“这次花费十万，你和你弟每人5万。”老公说：“当初的200万拆迁款，你就给我们2万。现在我拿3000少吗？”爸爸怒斥一声：“你闭嘴吧。我问女儿要钱呢，关你什么事？”

我看到老公的脸色大变，我赶紧抢先说话：“爸，我也不瞒你说，这次妈妈生病，我们只有这3000块钱，多一分钱都没有！”我们过来之前，已经达成了共识，这次我妈妈生病，我们不做冤大头。

去年，我娘家的田地被征收了。父母前后拿到了差不多两百万的赔偿款，得知这个消息，我跟老公都乐得跳了起来。因为我们的房子是有房贷的，我想即便妈妈给我五六十万，我们的房贷也就还完了，到时候，我们一下就能轻松很多。

有人可能说了，你一个外嫁的女儿，凭什么惦记娘家的财产。是这样的，我虽然结婚了，但是户口还在娘家村子里，而且我还有一亩地，所以于情于理，我都有资格分父母的两百万赔偿款。

我和老公结婚了两年，但老公家境一般，婚后虽然两口子努力工作，但是生活的负担还是很重。

不瞒大家说，我也幻想过天下掉馅饼的事情。

不过幻想归幻想，过后，我们还是会努力奋斗的。这次娘家田地被征，分了200多万，和天下掉馅饼是一样的。

我和老公十分开心。

我们当时在家里合计，就算不平分，给个五六十万，哪怕是四十万也行啊！可是我们万万没想到，父母喊我们过去的时候。给了我们2万。

20000元啊，你们没看错，不是20万，更不是200万，就是可怜的2万。

妈妈当时说：“小月，你别挑妈妈的理，你弟弟没本事，他那个媳妇又凶得很，总是骂你弟弟没本事，没钱。前段时间，他们还在闹离婚。这次这笔钱，我和你爸爸合计了一下，我们的意思是，都给了你弟弟。”

停了一下，她说：“当然，你也是我的孩子，我这边从养老钱拿出2万给你，算是我和你爸爸的一点心意。”

当时我和老公都惊呆了，200多万，就给我2万，还是爸妈的一片心意，好感人啊。我记得妈妈当时眼圈都红了。

我估计啊，可能被自己的2万给感动了。

当时我被气笑了，我真的不敢相信，那些话是从我的爸妈口中说出来的，我不敢接受那个现实。

天下掉馅饼的事，果然没有啊！

我哭着说：“为什么？200多万啊，我的户口还在，原本就该有我的钱啊！”

妈妈板着脸说：“你怎么不懂事啊，不管怎么说，你都嫁出去了，你怎么好意思问我们要钱？”爸爸也说：“钱的事情，你就不要想了，你弟媳妇的情况你也知道，假如我们给你钱的话，你弟媳妇就会和弟弟离婚，你说我们怎么办？”

妈妈帮腔着说：“将来我们还得指望你弟弟养老呢，有了这笔钱，你弟媳妇那边也就没话说了！”

我有些心寒，这些年来，我每月给我妈妈至少两千。逢年过节的时候，给得更多，而我弟弟，一分钱不给。

爸爸妈妈每次生病，只要不是超过一万的花费，我基本都一个人承担了。说是养儿防老，实际上爸妈有事，都是我来张罗的。

我原以为，我的一片孝心，爸妈会感受到的，结果今天我被狠狠打脸了。

我很心酸，最终我和老公都没有拿这2万块钱。

我说：“既然你觉得你要让弟弟养老，你把钱都给了弟弟，那么以后有事不要找我！”

在此期间，我和父母之间的交流也很少，几乎没什么沟通。

这次妈妈得重病住院了，医药费据说要10万，我压根没打算分摊，3000块钱，是我和老公的一点心意。

爸爸非说我们不孝，弟媳妇赶来后，说：“你怎么这样，这可是你妈妈啊，你不出钱，怎么给她看病？”

我说：“200多万拿走了，连十万都舍不得出？你把200万给我，我给爸妈养老，保证让你一分钱都不出，你愿意吗？”

弟媳百般不乐意，坚持说女儿同样有赡养父母的义务，应该一人承担一半医药费。而父母也嫌我给钱少。爸爸说：“你弟弟的200多万已经花光了，现在哪里还拿得出10万块钱？”爸爸的意思是，我能分担5万，并请假照顾妈妈。

我拒绝了，留下3000块钱，径直离开了医院。爸爸说我以后不要再回娘家了，就当没我这个女儿。

走出医院的那一刻，我泪流满面。不是我忘恩负义，而是父母实在太偏心了。

大家说，我错了吗？

这本《哲学的慰藉》将带领我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、叔本华等大师的精神世界，用他们的智慧为我们照亮前路。哲学的慰藉就是面对人生的苦痛和悲哀，我们应该从哲学的角度去化解，去慰藉自己的内心，学一点哲学思维，让自己能更自如地应对生活的无常。本书作者阿兰•德波顿是才子型作家，生于1969年，毕业于英国剑桥大学，他的文字作品被定义为“生活哲学”，覆盖爱情、旅行、建筑、新闻和文学等多个方面，畅销全球30多个国家。

1、怎么应对质疑与贫穷

1）对于我们的观点，要勇于坚持

作者以苏格拉底的死作为开篇，苏格拉底生于瑞典，一生贫困，但他并不在意物质条件，每天都跑到街上向别人提问，质疑他们认定的常识。苏格拉底的思辨方式就是先找了一个约定俗成的论断，然后再次从中找漏洞，最后在观点的碰撞中找到更精准的定义。最后却因为 “公然质疑常识”慷慨赴死，他愿意以此来捍卫自己的立场，也愿意用死来告诉世人，人生在世，要敢于怀疑，敢于寻求真理。

2）一旦发现自己是错的，我们要敢于放弃自己的观点，毫不留恋

书里举了一个叫美诺有钱人的例子：美诺一直认为只有“有钱人才有美德”，但苏格拉底举了个反例，美诺觉得苏格拉底说得很对，于是把观点改成了“一个人多有钱，和他有没有美德毫无关系”。其实我们在听到不同意见时，先别急着反对，而是冷静下来思考对方说得对不对，如果对方得出结论的方法和依据都无懈可击，我们也可以考虑放弃自己的立场。

3）我们还要注意不要陷入两种误区中，一是永远听从舆论，二是绝不听从舆论。当被质疑、被否定，甚至觉得自己与整个世界格格不入时，可以用苏格拉底的经历鼓励自己继续坚持，只要我们是正确的，就总能等到被认可和被理解的那天。

4）怎样看待贫穷

伊壁鸠鲁的哲学强调享乐主义，世人的享乐主义是强调感官享受的一种肤浅的快乐，在伊壁鸠鲁看来，这些肤浅的快乐过后，人会感觉到无尽的空虚，因为这种快乐建立在物质之上，并不稳固。而精神快乐能带给人长久的幸福与满足感，同时内心会觉得充实、有意义。

追求精神快乐的有三个要素：第一，朋友，与其盲目地赚钱，不如多交些真心朋友，从他们那里获得关爱和尊重；第二，自由，在伊壁鸠鲁看来，家徒四壁没有什么可耻的，黄金万两也没有什么可炫耀的，关键是自由带来的乐趣千金不换；第三，思想，伊壁鸠鲁认为，人之所以焦虑，很多时候是因为我们的思想过于局限，目光过于狭隘，以至于把时间和精力浪费在不重要的事情上，所以想要要除焦虑，就要多听多看多想，培养自己的思考能力，只要我们的思想打开了，看到的世界自然就不一样，也就不会再焦虑了。

2、如何面对遭遇挫折

1）对可能遭遇的挫折做好心理准备，这是因为做好心理准备后，我们应对挫折的能力会大幅度提升。

2）调整好自己的期望值，怎样调整期望值？说白了就是凡事都做好最坏的打算，一旦得到最坏的结果，我们也有了一定的抗压能力；另一方面，正因为我们的心态平衡，不会因为过于紧张或者别的原因影响自己的发挥，最后反而会成功。

3）学会和拥有的东西保持距离，这种理论就是我们常说的“钱财乃身外之物”有点相似，把自己所有不可控的东西都视为身外之物，所以自然生活得很豁达。

3、如何摆脱负面情绪

1）接受伤心的情绪：当我们遭遇负面情绪的时，首先要做的就是先接受这个负面情绪，之后才能解决和调整。

2）允许自己偶尔认定生命是没有价值的：偶尔的想法偏激，甚至觉得人生虚无，生命没有价值都没有关系，只要这样想能让自己好受些，之后等情绪平复了，再调理想法就好。

3）努力把经历的痛苦化为知识输出：当我们在痛苦的深渊中挣扎时，一定要努力化眼泪为知识输出，让自己从痛苦中抽离，看得更高更远。

“ 保持年轻的心态，是人生最好的状态”
一个人，无论年轻还是年老，只要始终保持火热的热情和清醒的头脑，把身体保养好，把一家老小安顿的井井有条，让日子过得其乐融融，就是聪明，就不虚此行。
因为来到世上短短几十年，上苍赐予了我们一次机会做人，我们就应该保持年轻的心态，善待自己，善待家人，不为得失所累，以平和的心态去面对世事无常，开开心心过好每一天，就是最好的怡然！
因为变老，谁都躲不过，这是人生的必修课。我们留不住岁月，留得住的只能是美好的记忆。所以，趁我们还未老去，还能自理，去做些力所能及的事吧！别老去奢望一些够不着的东西，别等老眼昏花了，再为曾经的无所作为而叹息！
大家都知道人生不易，活着就要珍惜，即使脸上爬满了沟壑，也要它成为成长的标本，来丰富自己的内心；即使步履蹒跚，也要让自己活得有尊严，在优雅中老得坦然，尽量让余生少留遗憾。
这一生，苦甜掺半，说短很短，说长也长，我们每天行走在错综复杂的人生旅途上为了生活而努力奔忙，虽然弯路纵横，但只要心态年轻，活出自信，活得从容，就一定能找到自己的用武之地，让日子过得温馨、惬意。要知道，年轮可以给我们的脸上烙上一道道皱纹，但年龄不该桎梏我们向往美好的心，那或深或浅的痕迹，是洗尽铅华过后成熟的体现。
心若年轻，生活才信心十足，日子才会色彩缤纷。因为年轻不是一种年龄，而是一种境界，善待每一个今天，是我们必须要重视的事情；珍惜每一个日子的美好，是我们对生命的尊重。