一些文盲的莫名发散，都是非常混乱的语言组织，因为我水平很低不建议看[泪][泪][泪][泪]：人格交替到底是什么感觉，从自己的身体里进进出出到底是什么感觉？因为实际状况是，脱离开来然后看到自己在那里，或许你有做过这样的梦吗？自己以旁观者的姿态看着自己在那里做些什么，时不时又变成第一人称的状态，就像是玩可以切换第一人称第三人称视角的游戏一样，我经常做这样的梦第，这种视角的转换是否也能称之为“第一视点”“第三视点”的转换。现实世界中受视点所限制，我们无法观察自己，但是人格的切换却给予了第三视点，这种现象很难不联想到神秘学中的“第三之眼”的概念亦即是双眼之外的感觉器官，宗教上认为第三之眼能够做到体外体验，是能越过身体视线之外的“意识之眼”
也就代表，海星这种主观意识和客观意识的切换既像是处于梦境中，自我意识的模糊化的状态，又像组合之下赋予了部分神的权能。
虽然通常来说atm才是被神化的那一个，不过我脑子一热觉得这样考虑也很有意思罢了，若是有冒犯到朋友们非常抱歉。
也就代表，海星这种主观意识和客观意识的切换既像是处于梦境中，自我意识的模糊化的状态，又像组合之下赋予了部分神的权能。
虽然通常来说atm才是被神化的那一个，不过我脑子一热觉得这样考虑也很有意思罢了，若是有冒犯到朋友们非常抱歉。
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激灵 2022.5.20
骄阳似火，酷暑难耐，你从深井中打上来一桶冰冷的井水，劈头盖脸浇灌全身，在冰冷的井水刺激下，浑身上下打了一个“激灵”。
在这零点一秒时间内的“激灵”中，你会有一种体验。
头脑意识“不假思索”的当下，身心内在却是“清醒、清澈”的瞬间“纯见”的觉受，这种激灵中，内在明晰清醒的觉受，就接近于“灵性”苏醒的觉受，只不过激灵的觉受，处于人体感受很肤浅的层面上，持续的时间很短暂，倏忽即逝。
而“灵性”的觉受，是完整脱落了身心意识后，生命本初的觉知力，呈现无限光明大乐，永恒亘古，持续恒久，源源不绝，汹涌澎湃。
但是激灵的状态中，那种“不假思索”的，脱离头脑意识，脱离感受情绪的“清醒、明晰”觉受，与“灵性”光明智慧境界接近。
只不过，“灵性”本身是生命，具有“觉照”渗透的无限威能。
而激灵的状态，内在清澈的觉受，仅仅是被动的，不受自我主观意愿控制，转瞬即逝的“见”。
“灵性”苏醒之后，三界内一切宇宙世界，就会“同时同地”地，在修行者身心内彻底无漏地呈现。
人间这具身体，就成为了三界六道，微尘宇宙世界，天堂地狱境界的“连接通道”，三界内，注意啊，是三界内的宇宙历史，无限遥远的过去，无限永恒的未来，都尽收眼底，历史中任何一个微尘国土内，任何一个生灵的生死轮回中，每一秒的心念思虑，都看得一清二楚。
而纯灵的状态，是三界最原始存在，生命最本初诞生时，觉知呈现的智慧光明，虽然肉身在人间这个世界空间中，可是“灵性”绽放的智慧光明，在灵性宇宙的起始处，在能量宇宙的最本源，在妄想生命的生灭处，圆满照耀三千大千世界，洞悉每一个生命的心心念念。
灵性智慧光明，不仅仅具有智慧洞悉的能力，并且光明伴随着慈悲与救赎，可以有主观“意愿”地超度微观世界的妄想众生，也就是超度轮回于生死之中的“灵魂”。
修行者，灵性光明开始行使，净化灵魂，安抚恐惧，超拔灵魂，摧灭业障黑暗的智慧能力了。这些事情，对于2022年1月之前的修行者，是不可想象的事情，过去的修行者，智慧源于“祂”留在我心神中的记忆，但是人间的“我”依旧是这具身体，依旧是自我意识人格，智慧是过去世成就的“不动地”，投射在三界人间生灭法中的“佛心倒影”。
2022年1月20日之前，我是我，智慧是智慧，并没有圆满合为一体，也就是说，当我，这个人间的凡夫，需要宣说无上究竟妙法时，需要尽量摒弃头脑意识，尽量淡化内心欲望体验，需要“振奋觉性”，让身心意识处于专注学法时，长时间养成的清净专注、心无旁骛的清净体验中，才可以连接到“祂”，那个超出存在，不被三界法界，所触及、所留驻、所描述的“不可说”。
过去修行者所说一切法义，皆源自于那个“不可说”，无路可达，无法可修，无法可证，清净涅槃，寂灭随顺的“不动地”。
与人世间的，现实的“自己”心意无关。
虽然这个自我也在修行，可是，凭借人类可怜单薄的修行境界，如何能够宣说究竟圆满的如来“第一义”？
因此，修行者一直说，修行就是不断还原“祂”的过程。
可如今，我是“翻身农奴把歌唱，雄鸡一唱天下白”。
修行者翻身做主人了！
这个我，这个肉身的我，这个意识的我，
已经具有了，活生生的，鲜明具体的，拥有无限觉知灵力，在三界内可以救赎生命的“圣灵”内涵，这是何等的自信与满足。
修行者从一个人类，一介凡夫俗子，一个危脆薄弱的、愚蠢黑暗的“人壳子”，蜕变为觉照大千世界，超拔轮回阴魂的“三界至尊”，这是修行者在过去，想都不敢想的事情。
曾经的修行者，知道自己是“祂”在人间梦境的记忆，等记忆中的“祂”圆满苏醒后，人间“活着的梦境”也就结束了，这个人壳子也就无用了，就随缘分解吧，“祂”是涅槃永恒的周遍，这一具身心，用完就扔掉好了，无须挂碍。
可是现如今，这具人类身心的“壳子”中，那个危脆单薄、愚蠢黑暗的“人类”不见了，取而代之的，是充满三界六道的觉知璀璨灵性，是渗透微尘苍穹，遍满山河大地，横跨过去未来，威能永恒的光明“圣灵”，是“存在”本初的原始完整生命，是穿透宇宙生灭缘起众生“幻体幻心”，与宇宙众生同体同性的“救赎”之光。
这太不可思议了。
这不是故事，而是事实。
#佛##佛法看世间#
激灵 2022.5.20
骄阳似火，酷暑难耐，你从深井中打上来一桶冰冷的井水，劈头盖脸浇灌全身，在冰冷的井水刺激下，浑身上下打了一个“激灵”。
在这零点一秒时间内的“激灵”中，你会有一种体验。
头脑意识“不假思索”的当下，身心内在却是“清醒、清澈”的瞬间“纯见”的觉受，这种激灵中，内在明晰清醒的觉受，就接近于“灵性”苏醒的觉受，只不过激灵的觉受，处于人体感受很肤浅的层面上，持续的时间很短暂，倏忽即逝。
而“灵性”的觉受，是完整脱落了身心意识后，生命本初的觉知力，呈现无限光明大乐，永恒亘古，持续恒久，源源不绝，汹涌澎湃。
但是激灵的状态中，那种“不假思索”的，脱离头脑意识，脱离感受情绪的“清醒、明晰”觉受，与“灵性”光明智慧境界接近。
只不过，“灵性”本身是生命，具有“觉照”渗透的无限威能。
而激灵的状态，内在清澈的觉受，仅仅是被动的，不受自我主观意愿控制，转瞬即逝的“见”。
“灵性”苏醒之后，三界内一切宇宙世界，就会“同时同地”地，在修行者身心内彻底无漏地呈现。
人间这具身体，就成为了三界六道，微尘宇宙世界，天堂地狱境界的“连接通道”，三界内，注意啊，是三界内的宇宙历史，无限遥远的过去，无限永恒的未来，都尽收眼底，历史中任何一个微尘国土内，任何一个生灵的生死轮回中，每一秒的心念思虑，都看得一清二楚。
而纯灵的状态，是三界最原始存在，生命最本初诞生时，觉知呈现的智慧光明，虽然肉身在人间这个世界空间中，可是“灵性”绽放的智慧光明，在灵性宇宙的起始处，在能量宇宙的最本源，在妄想生命的生灭处，圆满照耀三千大千世界，洞悉每一个生命的心心念念。
灵性智慧光明，不仅仅具有智慧洞悉的能力，并且光明伴随着慈悲与救赎，可以有主观“意愿”地超度微观世界的妄想众生，也就是超度轮回于生死之中的“灵魂”。
修行者，灵性光明开始行使，净化灵魂，安抚恐惧，超拔灵魂，摧灭业障黑暗的智慧能力了。这些事情，对于2022年1月之前的修行者，是不可想象的事情，过去的修行者，智慧源于“祂”留在我心神中的记忆，但是人间的“我”依旧是这具身体，依旧是自我意识人格，智慧是过去世成就的“不动地”，投射在三界人间生灭法中的“佛心倒影”。
2022年1月20日之前，我是我，智慧是智慧，并没有圆满合为一体，也就是说，当我，这个人间的凡夫，需要宣说无上究竟妙法时，需要尽量摒弃头脑意识，尽量淡化内心欲望体验，需要“振奋觉性”，让身心意识处于专注学法时，长时间养成的清净专注、心无旁骛的清净体验中，才可以连接到“祂”，那个超出存在，不被三界法界，所触及、所留驻、所描述的“不可说”。
过去修行者所说一切法义，皆源自于那个“不可说”，无路可达，无法可修，无法可证，清净涅槃，寂灭随顺的“不动地”。
与人世间的，现实的“自己”心意无关。
虽然这个自我也在修行，可是，凭借人类可怜单薄的修行境界，如何能够宣说究竟圆满的如来“第一义”？
因此，修行者一直说，修行就是不断还原“祂”的过程。
可如今，我是“翻身农奴把歌唱，雄鸡一唱天下白”。
修行者翻身做主人了！
这个我，这个肉身的我，这个意识的我，
已经具有了，活生生的，鲜明具体的，拥有无限觉知灵力，在三界内可以救赎生命的“圣灵”内涵，这是何等的自信与满足。
修行者从一个人类，一介凡夫俗子，一个危脆薄弱的、愚蠢黑暗的“人壳子”，蜕变为觉照大千世界，超拔轮回阴魂的“三界至尊”，这是修行者在过去，想都不敢想的事情。
曾经的修行者，知道自己是“祂”在人间梦境的记忆，等记忆中的“祂”圆满苏醒后，人间“活着的梦境”也就结束了，这个人壳子也就无用了，就随缘分解吧，“祂”是涅槃永恒的周遍，这一具身心，用完就扔掉好了，无须挂碍。
可是现如今，这具人类身心的“壳子”中，那个危脆单薄、愚蠢黑暗的“人类”不见了，取而代之的，是充满三界六道的觉知璀璨灵性，是渗透微尘苍穹，遍满山河大地，横跨过去未来，威能永恒的光明“圣灵”，是“存在”本初的原始完整生命，是穿透宇宙生灭缘起众生“幻体幻心”，与宇宙众生同体同性的“救赎”之光。
这太不可思议了。
这不是故事，而是事实。
#佛##佛法看世间#
《对现代梦学有影响的几种国外思想》
赫拉克利特斯（公元前450-375年），有据可查他是第一个对梦进行理性解释的人。
他认为梦不是在与神交流，而是一种与睡眠状态相伴的很普通的心态，所以做梦没有什么特别意义。
这个观点比基督诞生早了近400年，西方大多数受过教育的人也都接受这个观点。
希波克拉底（公元前460年-377年），古希腊的医学家。
他把对梦的科学研究成果转化到诊断疾病上，预言之梦在医学上被称为“前驱性”现象。
梦中会有一些象征性的符号和图景，用来表示患者的某种精神或身体疾病。
如果医生和病人一直没有发现明显症状，那么梦境会持续出现相关征兆来引起患者注意。
举例，梦见泉水或河，有较大可能性患上泌尿生殖器官相关的疾病；若梦到洪水或水灾，是血量过多的征兆。
他与中国古代一样，也认为占星术对梦的内容有着重要影响。如，梦中的天气变化，可以把梦中之物变成现实的创造性力量。
他既对病人使用药物治疗，也接受“梦具有神奇的鼓舞力量”这一观点。
亚里士多德，他不认可梦是神的起源之说。
因为他研究发现，会做梦的不只是人类，其他动物也是会做梦的。
这个研究也推翻了弗洛伊德关于“梦来源于人的性欲”的观点。
他认可希波克拉底的观点，即梦反映了身体的变化。
认为人在睡眠时主观感受最为强烈，这时外界的刺激都在减小，甚至不存在。
梦中的景象对人醒后的行为有一定影响，因为醒后，梦中的思维状态还会继续保持一段时间，这可作为有意识思考的起点。所以人们在错误的相信梦具有预见性，而其实这些预见不是来自于上帝（上天），而是做梦者自己带来的。
柏拉图，他的观点非常现代，他的观点与弗洛伊德相似。
认为我们在睡着时无法控制自己的欲望，会在梦中做出一些在现实中做不到或耻于去做的事。
罗马人，特别痴迷于“梦是可以预言”这个观点。在他们的文学作品中有许多典型例子。
赫拉克利特斯（公元前450-375年），有据可查他是第一个对梦进行理性解释的人。
他认为梦不是在与神交流，而是一种与睡眠状态相伴的很普通的心态，所以做梦没有什么特别意义。
这个观点比基督诞生早了近400年，西方大多数受过教育的人也都接受这个观点。
希波克拉底（公元前460年-377年），古希腊的医学家。
他把对梦的科学研究成果转化到诊断疾病上，预言之梦在医学上被称为“前驱性”现象。
梦中会有一些象征性的符号和图景，用来表示患者的某种精神或身体疾病。
如果医生和病人一直没有发现明显症状，那么梦境会持续出现相关征兆来引起患者注意。
举例，梦见泉水或河，有较大可能性患上泌尿生殖器官相关的疾病；若梦到洪水或水灾，是血量过多的征兆。
他与中国古代一样，也认为占星术对梦的内容有着重要影响。如，梦中的天气变化，可以把梦中之物变成现实的创造性力量。
他既对病人使用药物治疗，也接受“梦具有神奇的鼓舞力量”这一观点。
亚里士多德，他不认可梦是神的起源之说。
因为他研究发现，会做梦的不只是人类，其他动物也是会做梦的。
这个研究也推翻了弗洛伊德关于“梦来源于人的性欲”的观点。
他认可希波克拉底的观点，即梦反映了身体的变化。
认为人在睡眠时主观感受最为强烈，这时外界的刺激都在减小，甚至不存在。
梦中的景象对人醒后的行为有一定影响，因为醒后，梦中的思维状态还会继续保持一段时间，这可作为有意识思考的起点。所以人们在错误的相信梦具有预见性，而其实这些预见不是来自于上帝（上天），而是做梦者自己带来的。
柏拉图，他的观点非常现代，他的观点与弗洛伊德相似。
认为我们在睡着时无法控制自己的欲望，会在梦中做出一些在现实中做不到或耻于去做的事。
罗马人，特别痴迷于“梦是可以预言”这个观点。在他们的文学作品中有许多典型例子。
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