葛荟婕爆料汪峰曾花费30万给她买房,称自己很满足,没想索取更多
10月14日,汪峰的前妻葛荟婕现身直播间跟网友聊天,葛荟婕谈到了自己目前的生活状况和对汪峰的一些看法,瞬间引发了网友们的热议。
在葛荟婕18岁的时候,她和汪峰的女儿“小苹果”汪曼熙就出生了,汪曼熙从小到大一直跟着汪峰生活,现在跟章子怡的关系也非常不错,她一直管章子怡叫“妈妈”。
最近几年,汪峰的事业发展得越来越好,跟章子怡的感情也很稳定,一家人生活得非常幸福。
而葛荟婕一直都是一个人,现在还做起了直播带货,不过带货成绩一般,很多网友猜测她现在的生活应该很困难。
葛荟婕在直播中表示,她从小就对赚钱不感兴趣,她做直播带货也不是为了赚钱,而是想跟大家交朋友,把好东西分享给大家,毕竟自己现在也没别的事做。
对于自己的婚姻问题,葛荟婕说她其实很想结婚,但一直没遇到合适的,因为她是一个比较“跳”的人,一般男人很难镇住她。
据悉,当年她和汪峰分手也是因为她的性格导致的,汪峰说葛荟婕贪玩任性,不懂得如何去做一个贤妻良母。
对于自己目前的生活状况,葛荟婕虽然没有承认自己生活拮据,但通过她在直播中透露的一些细节来看,还是能够猜到她这些年过得并不好。
葛荟婕说她曾经在北京买过一套房子,但是后来卖掉了,她现在一个人租房子住,很多网友纷纷表示心疼。
据葛荟婕透露,当初买房的30万首付还是汪峰给她的,当时的汪峰并不是很有钱,这30万她已经很满足了。
很多网友纷纷留言,说汪峰现在有钱了,她可以向汪峰要钱,葛荟婕却说没有必要,汪峰帮她养着女儿也不容易,把钱留给她的女儿就行。
葛荟婕坦言,她没想过向汪峰索取更多,他们离婚的时候,汪峰确实没什么钱,因为他们真的爱过,所以她不会强求。
尽管葛荟婕很体谅汪峰,但她心里还是有一个过不去的坎,那就是汪峰花费一千万买“鸽子蛋”向章子怡求婚的事情。
2015年,在章子怡36岁的生日派对上,汪峰用了一枚9.15克拉的钻戒向章子怡求婚,这枚钻戒像“鸽子蛋”一般大,价值高达一千多万。
除此之外,汪峰还邀请了那英、韩庚、王力宏等亲友团助阵,如此大手笔的求婚让葛荟婕一直“怀恨在心”。
葛荟婕在直播中又提到了这件事情,称这件事情在自己的心里一直过不去,具体原因我们并不知道,葛荟婕也没有说,但还是希望葛荟婕能够释怀。
章子怡曾经说过,她的观念比较传统,她在十七岁的时候就想拥有自己的家庭,她跟汪峰也许真的比较合适。
至于葛荟婕,随着女儿汪曼熙的长大,她也很少在公共场合吐槽汪峰了,我们也衷心地希望他们双方可以各自安好。
#星闻杂志##葛荟婕#
10月14日,汪峰的前妻葛荟婕现身直播间跟网友聊天,葛荟婕谈到了自己目前的生活状况和对汪峰的一些看法,瞬间引发了网友们的热议。
在葛荟婕18岁的时候,她和汪峰的女儿“小苹果”汪曼熙就出生了,汪曼熙从小到大一直跟着汪峰生活,现在跟章子怡的关系也非常不错,她一直管章子怡叫“妈妈”。
最近几年,汪峰的事业发展得越来越好,跟章子怡的感情也很稳定,一家人生活得非常幸福。
而葛荟婕一直都是一个人,现在还做起了直播带货,不过带货成绩一般,很多网友猜测她现在的生活应该很困难。
葛荟婕在直播中表示,她从小就对赚钱不感兴趣,她做直播带货也不是为了赚钱,而是想跟大家交朋友,把好东西分享给大家,毕竟自己现在也没别的事做。
对于自己的婚姻问题,葛荟婕说她其实很想结婚,但一直没遇到合适的,因为她是一个比较“跳”的人,一般男人很难镇住她。
据悉,当年她和汪峰分手也是因为她的性格导致的,汪峰说葛荟婕贪玩任性,不懂得如何去做一个贤妻良母。
对于自己目前的生活状况,葛荟婕虽然没有承认自己生活拮据,但通过她在直播中透露的一些细节来看,还是能够猜到她这些年过得并不好。
葛荟婕说她曾经在北京买过一套房子,但是后来卖掉了,她现在一个人租房子住,很多网友纷纷表示心疼。
据葛荟婕透露,当初买房的30万首付还是汪峰给她的,当时的汪峰并不是很有钱,这30万她已经很满足了。
很多网友纷纷留言,说汪峰现在有钱了,她可以向汪峰要钱,葛荟婕却说没有必要,汪峰帮她养着女儿也不容易,把钱留给她的女儿就行。
葛荟婕坦言,她没想过向汪峰索取更多,他们离婚的时候,汪峰确实没什么钱,因为他们真的爱过,所以她不会强求。
尽管葛荟婕很体谅汪峰,但她心里还是有一个过不去的坎,那就是汪峰花费一千万买“鸽子蛋”向章子怡求婚的事情。
2015年,在章子怡36岁的生日派对上,汪峰用了一枚9.15克拉的钻戒向章子怡求婚,这枚钻戒像“鸽子蛋”一般大,价值高达一千多万。
除此之外,汪峰还邀请了那英、韩庚、王力宏等亲友团助阵,如此大手笔的求婚让葛荟婕一直“怀恨在心”。
葛荟婕在直播中又提到了这件事情,称这件事情在自己的心里一直过不去,具体原因我们并不知道,葛荟婕也没有说,但还是希望葛荟婕能够释怀。
章子怡曾经说过,她的观念比较传统,她在十七岁的时候就想拥有自己的家庭,她跟汪峰也许真的比较合适。
至于葛荟婕,随着女儿汪曼熙的长大,她也很少在公共场合吐槽汪峰了,我们也衷心地希望他们双方可以各自安好。
#星闻杂志##葛荟婕#
1963年,浙江南寺塔突然倒塌,一农民路过时,突然在碎砖中,发现一个画满神像的骨灰盒,于是抱回了家。可妻子觉得不吉利,正要扔掉时,却发现盒里竟是七卷佛经。
南寺塔位于浙江东阳县南山山脚的南寺(又称中兴寺)内,该塔修建于北宋建隆元年(公元960年)。南寺塔为砖木结构,一共九层,虽然南寺在明代就已经被毁,但寺塔却一直保留至20世纪60年代。
不过,由于该塔年久失修,地基不断下沉。在1963年4月23日,这个狂风暴雨的夜晚,南寺塔突然倒塌!第二天早上,附近村民老魏去地里干活,路过山脚时,见千年古塔突然倒塌,觉得非常可惜,于是上前查看。
老魏爬上满地的残砖断瓦后,一屁股坐在上面,想到古塔瞬间消亡,不免伤感叹息起来。突然,他发现前面碎砖里,似乎有两个长方形的盒子!
一个盒子较小,通体涂满红漆,已被砸的四分五裂,大部分残体被砖石掩埋!而另一个盒子却非常幸运,保存得十分完好,看上去也涂了不少红漆。
老魏将盒子上覆盖的砖石清理干净,把盒子从残砖中搬出来。令他惊讶的是,这盒子居然是石质的,抱起来还有些沉!老魏又将石盒上灰尘擦拭干净,它的庐山真面目才显露出来!
石盒为长方形,由盖子、盒身和底座组成,整个石盒布满浮雕和各类纹饰,又用墨笔将所有的浮雕勾勒出来并上色,整体色调以红色为主,并贴上了一层金漆。石盒下部底座浮雕勾勒了许多神像,人物形态各异,栩栩如生,做工精美异常。
老魏文化水平不高,看不懂这石盒有什么玄机。此时他心中一阵忐忑:这石盒不就是个骨灰盒么!庙里摆放骨灰供奉十分平常,想到这老魏便想将石盒丢掉,但一看盒子制作精巧,美不胜收,又举棋不定。
思量片刻,老魏终于咬咬牙,脱下外套将骨灰盒包裹严实,抱在怀里一路小跑回家。骨灰盒带回家后,老魏本想瞒着老伴将其藏起来,哪知道刚进门,就和老伴撞了个满怀!
老伴看着老魏怀里露出来的半截骨灰盒,脸顿时绿了,大声质问老魏这晦气的玩意哪来的!当她听说石盒是从南寺塔里捡得,更是火冒三丈,当即要老魏赶紧将这不吉利的骨灰盒丢掉,随后竟将他连人带盒轰出了家门。
老魏抱着石盒坐在门口,一时进退两难,丢掉吧又可惜,可拿回家老伴又不愿意,毕竟谁家也不会摆个陌生的骨灰盒。想到这里,他又瞥了一眼骨灰盒,却突发奇想:打开石盒看看,里面除了骨灰还有些什么!
于是他小心翼翼打开了盒盖,哪知道,盒里根本没有什么骨灰,却整整齐齐放着7卷手抄经书!黄色经书纸张如新,经文字迹工整,犹如印刷一般,老魏随手拿出一卷,竟发现有10米之长!
这一下让老魏傻了眼,石盒里既没有骨灰,也没有金银珠宝,他顿时有些丧气。他一时也不知该如何处置石盒和经书,想了半天,决定抱去文物站鉴定鉴定,看这些东西到底值不值钱。
可文物站工作人员见到石盒后,顿时脸色大变,立即对石盒和经书进行了简单鉴定,发现这竟是两件精美的北宋时期文物!这石盒其实并不是骨灰盒,而是一座石雕经函,用来存放经书的。
石函高23厘米,长33厘米、宽17厘米,整个盒身雕刻着僧人骑着白马取经的故事。故事出自洛阳白马寺“白马驮经”典故,有僧人翻山越岭,礼塔拜寺,最终用三头大象取回真经的不同画面。
值得注意的是,须弥座上有10人乐舞队在吹拉弹唱,此浮雕在宋代墓葬中运用的很多,这也是石函看起来与骨灰盒比较相似的缘故。而7卷经书均是佛教经典《妙法莲华经》一部28品,每卷高28厘米,长度9到11米不等。
工作人员随即告诉老魏,这些是不可多得的珍稀文物,问他这些东西哪里得来的。老魏一五一十说出石盒来自于南寺塔废墟后,文物站则立即派员赶往现场勘查。与此同时,工作人员劝说老魏,按规定石函和经书应上交国家。老魏虽有些不情愿,但觉悟还是很高的,最终同意上交。
令人没想到的是,倒塌的南寺塔废墟里竟出土了100多件文物,有金银铜器,瓷器,钱币、石函等等12个种类。与其他佛塔文物大多出自于地宫不同,南寺塔所有文物都出自于地上,该塔没有地宫。
据出土石碑记录,这座塔有至少有两座天宫(天宫是指放佛骨舍利的地方,处于塔身上),分别在第3层和第8层。考古人员在第3层发掘出石雕经函、鎏金银盒;第5层则发掘出木雕观音和金银器,这两层埋藏供养物侧面说明了天宫的位置。
那么,石雕经函和经书又是谁供奉的?我们在石函底部发现,有阴刻的“建隆二年辛酉岁九月二十五日勾当塔弟子军将/葛仁晈弟人吏葛仁遇造并经永充供养”题记两行,而经书卷首还有“弟子葛仁晈奉为四恩三有”等字样。
这些信息均说明,南寺塔与名叫葛仁晈的人有关。通过考证发现,葛氏家族在东阳县家境富裕,葛仁晈虔心向佛,捐资了大量的钱财来建造南寺塔,为表诚心,他还亲自手抄长卷《妙法莲华经》放在石函里。
石函和7卷《妙法莲华经》均被评为国家一级文物。石函配色热烈奔放,精美异常,显示浙江东阳地区在石雕、彩绘及漆艺上高超的成就,也为研究北宋佛教文化提供了极宝贵的资料!
南寺塔位于浙江东阳县南山山脚的南寺(又称中兴寺)内,该塔修建于北宋建隆元年(公元960年)。南寺塔为砖木结构,一共九层,虽然南寺在明代就已经被毁,但寺塔却一直保留至20世纪60年代。
不过,由于该塔年久失修,地基不断下沉。在1963年4月23日,这个狂风暴雨的夜晚,南寺塔突然倒塌!第二天早上,附近村民老魏去地里干活,路过山脚时,见千年古塔突然倒塌,觉得非常可惜,于是上前查看。
老魏爬上满地的残砖断瓦后,一屁股坐在上面,想到古塔瞬间消亡,不免伤感叹息起来。突然,他发现前面碎砖里,似乎有两个长方形的盒子!
一个盒子较小,通体涂满红漆,已被砸的四分五裂,大部分残体被砖石掩埋!而另一个盒子却非常幸运,保存得十分完好,看上去也涂了不少红漆。
老魏将盒子上覆盖的砖石清理干净,把盒子从残砖中搬出来。令他惊讶的是,这盒子居然是石质的,抱起来还有些沉!老魏又将石盒上灰尘擦拭干净,它的庐山真面目才显露出来!
石盒为长方形,由盖子、盒身和底座组成,整个石盒布满浮雕和各类纹饰,又用墨笔将所有的浮雕勾勒出来并上色,整体色调以红色为主,并贴上了一层金漆。石盒下部底座浮雕勾勒了许多神像,人物形态各异,栩栩如生,做工精美异常。
老魏文化水平不高,看不懂这石盒有什么玄机。此时他心中一阵忐忑:这石盒不就是个骨灰盒么!庙里摆放骨灰供奉十分平常,想到这老魏便想将石盒丢掉,但一看盒子制作精巧,美不胜收,又举棋不定。
思量片刻,老魏终于咬咬牙,脱下外套将骨灰盒包裹严实,抱在怀里一路小跑回家。骨灰盒带回家后,老魏本想瞒着老伴将其藏起来,哪知道刚进门,就和老伴撞了个满怀!
老伴看着老魏怀里露出来的半截骨灰盒,脸顿时绿了,大声质问老魏这晦气的玩意哪来的!当她听说石盒是从南寺塔里捡得,更是火冒三丈,当即要老魏赶紧将这不吉利的骨灰盒丢掉,随后竟将他连人带盒轰出了家门。
老魏抱着石盒坐在门口,一时进退两难,丢掉吧又可惜,可拿回家老伴又不愿意,毕竟谁家也不会摆个陌生的骨灰盒。想到这里,他又瞥了一眼骨灰盒,却突发奇想:打开石盒看看,里面除了骨灰还有些什么!
于是他小心翼翼打开了盒盖,哪知道,盒里根本没有什么骨灰,却整整齐齐放着7卷手抄经书!黄色经书纸张如新,经文字迹工整,犹如印刷一般,老魏随手拿出一卷,竟发现有10米之长!
这一下让老魏傻了眼,石盒里既没有骨灰,也没有金银珠宝,他顿时有些丧气。他一时也不知该如何处置石盒和经书,想了半天,决定抱去文物站鉴定鉴定,看这些东西到底值不值钱。
可文物站工作人员见到石盒后,顿时脸色大变,立即对石盒和经书进行了简单鉴定,发现这竟是两件精美的北宋时期文物!这石盒其实并不是骨灰盒,而是一座石雕经函,用来存放经书的。
石函高23厘米,长33厘米、宽17厘米,整个盒身雕刻着僧人骑着白马取经的故事。故事出自洛阳白马寺“白马驮经”典故,有僧人翻山越岭,礼塔拜寺,最终用三头大象取回真经的不同画面。
值得注意的是,须弥座上有10人乐舞队在吹拉弹唱,此浮雕在宋代墓葬中运用的很多,这也是石函看起来与骨灰盒比较相似的缘故。而7卷经书均是佛教经典《妙法莲华经》一部28品,每卷高28厘米,长度9到11米不等。
工作人员随即告诉老魏,这些是不可多得的珍稀文物,问他这些东西哪里得来的。老魏一五一十说出石盒来自于南寺塔废墟后,文物站则立即派员赶往现场勘查。与此同时,工作人员劝说老魏,按规定石函和经书应上交国家。老魏虽有些不情愿,但觉悟还是很高的,最终同意上交。
令人没想到的是,倒塌的南寺塔废墟里竟出土了100多件文物,有金银铜器,瓷器,钱币、石函等等12个种类。与其他佛塔文物大多出自于地宫不同,南寺塔所有文物都出自于地上,该塔没有地宫。
据出土石碑记录,这座塔有至少有两座天宫(天宫是指放佛骨舍利的地方,处于塔身上),分别在第3层和第8层。考古人员在第3层发掘出石雕经函、鎏金银盒;第5层则发掘出木雕观音和金银器,这两层埋藏供养物侧面说明了天宫的位置。
那么,石雕经函和经书又是谁供奉的?我们在石函底部发现,有阴刻的“建隆二年辛酉岁九月二十五日勾当塔弟子军将/葛仁晈弟人吏葛仁遇造并经永充供养”题记两行,而经书卷首还有“弟子葛仁晈奉为四恩三有”等字样。
这些信息均说明,南寺塔与名叫葛仁晈的人有关。通过考证发现,葛氏家族在东阳县家境富裕,葛仁晈虔心向佛,捐资了大量的钱财来建造南寺塔,为表诚心,他还亲自手抄长卷《妙法莲华经》放在石函里。
石函和7卷《妙法莲华经》均被评为国家一级文物。石函配色热烈奔放,精美异常,显示浙江东阳地区在石雕、彩绘及漆艺上高超的成就,也为研究北宋佛教文化提供了极宝贵的资料!
1963年,浙江南寺塔突然倒塌,一农民路过时,突然在碎砖中发现,一个画满神像的骨灰盒,于是抱回家,可妻子惊骇不已,坚决要丢掉!
南寺塔位于浙江东阳县南山山脚的南寺(又称中兴寺)内,该塔修建于北宋建隆元年(公元960年)。南寺塔为砖木结构,一共九层,虽然南寺在明代就已经被毁,但南寺塔却一直保留至20世纪60年代。
不过,由于该塔年久失修,地基不断下沉。终于在1963年4月23日,这个狂风暴雨的夜晚,南寺塔突然轰然倒塌!第二天早上,附近村民老魏去地里干活,在路过山脚时,见千年古塔突然倒塌,觉得非常可惜,于是上前查看。
老魏爬上满地的残砖断瓦后,一屁股坐在残砖碎瓦上,想到古塔瞬间消亡,不免伤感叹息起来。突然,他发现前面碎砖里,似乎有两个长方形的盒子!
一个盒子较小,通体涂满红漆,已被砸的四分五裂,大部分残体被砖石掩埋!而另一个盒子却非常幸运,保存得十分完好,看上去也涂了不少红漆。
老魏将盒子上覆盖的砖石清理干净,把盒子从残砖中搬出来。令他惊讶的是,这盒子居然是石质的,抱起来还有些沉!老魏又将石盒上灰尘擦拭干净,它的庐山真面目才显露出来!
石盒为长方形,由盖子、盒身和一个底座组成,整个石盒布满浮雕和各类纹饰,又用墨笔将所有的浮雕勾勒出来并上色,整体色调以红色为主,并贴上了一层金漆。石盒下部底座浮雕勾勒了许多神像,人物形态各异,栩栩如生,做工精美异常。
老魏文化水平不高,看不懂这石盒有什么玄机。此时他心中一阵忐忑:这石盒不就是个骨灰盒么!庙里摆放骨灰供奉十分平常,想到这老魏便想将石盒丢掉,但一看盒子制作精巧,美不胜收,又举棋不定。
思量片刻,老魏终于咬咬牙,脱下外套将骨灰盒包裹严实,抱在怀里一路小跑回家。骨灰盒带回家后,老魏本想瞒着老伴将其藏起来,哪知道刚进门,就和老伴撞了个满怀!
老伴看着老魏怀里露出来的半截骨灰盒,脸顿时绿了,大声质问老魏这晦气的玩意哪来的!当她听说石盒是从南寺塔里捡得,更是火冒三丈,当即要老魏赶紧将这不吉利的骨灰盒丢掉,随后竟将他连人带盒轰出了家门。
老魏抱着石盒坐在门口,一时进退两难,丢掉吧又可惜,可拿回家老伴又不愿意,毕竟谁家也不会摆个陌生的骨灰盒。想到这里,他又瞥了一眼骨灰盒,却突发奇想:打开石盒看看,里面除了骨灰还有些什么!
于是他小心翼翼打开了盒盖,哪知道,盒里根本没有什么骨灰,却整整齐齐放着7卷手抄经书!黄色经书纸张如新,经文字迹工整,犹如印刷一般,老魏随手拿出一卷,竟发现有10米之长!
这一下让老魏傻了眼,石盒里既没有骨灰,也没有金银珠宝,他顿时有些丧气。他一时也不知该如何处置石盒和经书,想了半天,决定抱去文物站鉴定鉴定,看这些东西到底值不值钱。
可文物站工作人员见到石盒后,顿时脸色大变,立即对石盒和经书进行了简单鉴定,发现这竟是两件精美的北宋时期文物!这石盒其实并不是骨灰盒,而是一座石雕经函,用来存放经书的。
石函高23厘米,长33厘米、宽17厘米,整个盒身雕刻着僧人骑着白马取经的故事。故事出自洛阳白马寺“白马驮经”典故,有僧人翻山越岭,礼塔拜寺,最终用三头大象取回真经的不同画面。
值得注意的是,须弥座上有10人乐舞队在吹拉弹唱,此浮雕在宋代墓葬中运用的很多,这也是石函看起来与骨灰盒比较相似的缘故。而7卷经书均是佛教经典《妙法莲华经》一部28品,每卷高28厘米,长度9到11米不等。
工作人员随即告诉老魏,这些是不可多得的珍稀文物,问他这些东西哪里得来的。老魏一五一十说出石盒来自于南寺塔废墟后,文物站则立即派员赶往现场勘查。与此同时,工作人员劝说老魏,按规定石函和经书应上交国家。老魏虽有些不情愿,但觉悟还是很高的,最终同意上交。
令人没想到的是,倒塌的南寺塔废墟里竟出土了100多件文物,有金银铜器,瓷器,钱币、石函等等12个种类。与其他佛塔文物大多出自于地宫不同,南寺塔所有文物都出自于地上,该塔没有地宫。
据出土石碑记录,这座塔有至少有两座天宫(天宫是指放佛骨舍利的地方,处于塔身上),分别在第3层和第8层。考古人员在第3层发掘出石雕经函、鎏金银盒;第5层则发掘出木雕观音和金银器,这两层埋藏供养物侧面说明了天宫的位置。
那么,石雕经函和经书又是谁供奉的?我们在石函底部发现,有阴刻的“建隆二年辛酉岁九月二十五日勾当塔弟子军将/葛仁晈弟人吏葛仁遇造并经永充供养”题记两行,而经书卷首还有“弟子葛仁晈奉为四恩三有”等字样。
这些信息均说明,南寺塔与名叫葛仁晈的人有关。通过考证发现,葛氏家族在东阳县家境富裕,葛仁晈虔心向佛,捐资了大量的钱财来建造南寺塔,为表诚心,他还亲自手抄长卷《妙法莲华经》放在石函里。
石函和7卷《妙法莲华经》均被评为国家一级文物。石函配色热烈奔放,精美异常,显示浙江东阳地区在石雕、彩绘及漆艺上高超的成就,也为研究北宋佛教文化提供了极宝贵的资料!
南寺塔位于浙江东阳县南山山脚的南寺(又称中兴寺)内,该塔修建于北宋建隆元年(公元960年)。南寺塔为砖木结构,一共九层,虽然南寺在明代就已经被毁,但南寺塔却一直保留至20世纪60年代。
不过,由于该塔年久失修,地基不断下沉。终于在1963年4月23日,这个狂风暴雨的夜晚,南寺塔突然轰然倒塌!第二天早上,附近村民老魏去地里干活,在路过山脚时,见千年古塔突然倒塌,觉得非常可惜,于是上前查看。
老魏爬上满地的残砖断瓦后,一屁股坐在残砖碎瓦上,想到古塔瞬间消亡,不免伤感叹息起来。突然,他发现前面碎砖里,似乎有两个长方形的盒子!
一个盒子较小,通体涂满红漆,已被砸的四分五裂,大部分残体被砖石掩埋!而另一个盒子却非常幸运,保存得十分完好,看上去也涂了不少红漆。
老魏将盒子上覆盖的砖石清理干净,把盒子从残砖中搬出来。令他惊讶的是,这盒子居然是石质的,抱起来还有些沉!老魏又将石盒上灰尘擦拭干净,它的庐山真面目才显露出来!
石盒为长方形,由盖子、盒身和一个底座组成,整个石盒布满浮雕和各类纹饰,又用墨笔将所有的浮雕勾勒出来并上色,整体色调以红色为主,并贴上了一层金漆。石盒下部底座浮雕勾勒了许多神像,人物形态各异,栩栩如生,做工精美异常。
老魏文化水平不高,看不懂这石盒有什么玄机。此时他心中一阵忐忑:这石盒不就是个骨灰盒么!庙里摆放骨灰供奉十分平常,想到这老魏便想将石盒丢掉,但一看盒子制作精巧,美不胜收,又举棋不定。
思量片刻,老魏终于咬咬牙,脱下外套将骨灰盒包裹严实,抱在怀里一路小跑回家。骨灰盒带回家后,老魏本想瞒着老伴将其藏起来,哪知道刚进门,就和老伴撞了个满怀!
老伴看着老魏怀里露出来的半截骨灰盒,脸顿时绿了,大声质问老魏这晦气的玩意哪来的!当她听说石盒是从南寺塔里捡得,更是火冒三丈,当即要老魏赶紧将这不吉利的骨灰盒丢掉,随后竟将他连人带盒轰出了家门。
老魏抱着石盒坐在门口,一时进退两难,丢掉吧又可惜,可拿回家老伴又不愿意,毕竟谁家也不会摆个陌生的骨灰盒。想到这里,他又瞥了一眼骨灰盒,却突发奇想:打开石盒看看,里面除了骨灰还有些什么!
于是他小心翼翼打开了盒盖,哪知道,盒里根本没有什么骨灰,却整整齐齐放着7卷手抄经书!黄色经书纸张如新,经文字迹工整,犹如印刷一般,老魏随手拿出一卷,竟发现有10米之长!
这一下让老魏傻了眼,石盒里既没有骨灰,也没有金银珠宝,他顿时有些丧气。他一时也不知该如何处置石盒和经书,想了半天,决定抱去文物站鉴定鉴定,看这些东西到底值不值钱。
可文物站工作人员见到石盒后,顿时脸色大变,立即对石盒和经书进行了简单鉴定,发现这竟是两件精美的北宋时期文物!这石盒其实并不是骨灰盒,而是一座石雕经函,用来存放经书的。
石函高23厘米,长33厘米、宽17厘米,整个盒身雕刻着僧人骑着白马取经的故事。故事出自洛阳白马寺“白马驮经”典故,有僧人翻山越岭,礼塔拜寺,最终用三头大象取回真经的不同画面。
值得注意的是,须弥座上有10人乐舞队在吹拉弹唱,此浮雕在宋代墓葬中运用的很多,这也是石函看起来与骨灰盒比较相似的缘故。而7卷经书均是佛教经典《妙法莲华经》一部28品,每卷高28厘米,长度9到11米不等。
工作人员随即告诉老魏,这些是不可多得的珍稀文物,问他这些东西哪里得来的。老魏一五一十说出石盒来自于南寺塔废墟后,文物站则立即派员赶往现场勘查。与此同时,工作人员劝说老魏,按规定石函和经书应上交国家。老魏虽有些不情愿,但觉悟还是很高的,最终同意上交。
令人没想到的是,倒塌的南寺塔废墟里竟出土了100多件文物,有金银铜器,瓷器,钱币、石函等等12个种类。与其他佛塔文物大多出自于地宫不同,南寺塔所有文物都出自于地上,该塔没有地宫。
据出土石碑记录,这座塔有至少有两座天宫(天宫是指放佛骨舍利的地方,处于塔身上),分别在第3层和第8层。考古人员在第3层发掘出石雕经函、鎏金银盒;第5层则发掘出木雕观音和金银器,这两层埋藏供养物侧面说明了天宫的位置。
那么,石雕经函和经书又是谁供奉的?我们在石函底部发现,有阴刻的“建隆二年辛酉岁九月二十五日勾当塔弟子军将/葛仁晈弟人吏葛仁遇造并经永充供养”题记两行,而经书卷首还有“弟子葛仁晈奉为四恩三有”等字样。
这些信息均说明,南寺塔与名叫葛仁晈的人有关。通过考证发现,葛氏家族在东阳县家境富裕,葛仁晈虔心向佛,捐资了大量的钱财来建造南寺塔,为表诚心,他还亲自手抄长卷《妙法莲华经》放在石函里。
石函和7卷《妙法莲华经》均被评为国家一级文物。石函配色热烈奔放,精美异常,显示浙江东阳地区在石雕、彩绘及漆艺上高超的成就,也为研究北宋佛教文化提供了极宝贵的资料!
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