昨天晚上的故事
这,便是我猫生之中最灰暗的一天了吧。
我永远也忘不了他那肮脏的黄色毛发和惹猫厌恶的奸诈眼神,我是如此的厌恶他,可在那一天,那一个夜晚,他竟堂而皇之的闯入我的领地,发出那刺耳难听的喵喵声。
那是敌人,我挥手命令我的仆人将他赶出这个家,但是!她却不知被什么妖术迷了心窍!不仅不给那黄猫狠狠的一拳,还将我珍贵的罐头给那个贱格的野猫!而大黄不仅享用着我的食物,还使唤着我的仆人,还在我家中用着我的碗碟!他可是要夺取我的一切?夺取我的世界了?
曾经忠诚的人类已然倒戈,如今只有靠我自己了,可那贱猫的眼睛却一直盯着我,让猫心里发毛,因那野性凶狠的眼神之中,却是旺盛燃烧着永不满足的炽焰。那一刻我便知道,野蛮猫要夺取文明猫的一切,在文明的废墟上放肆着舔舐它那肮脏的屁股,不!我不能让这一切发生!我虽然没有它的体魄,但我也有我独属的智……
啊!我的身体为什么不受控制跑到角落里去了?对了,它在瞪我,可恶,我竟然怕了,但是在人类奴仆面前不能露怯,就装作一切都在计划之中的从后门出去吧!然后从大黄的背后偷袭它!
潜行,树叶摇曳的影子是我最好的伪装,虽然因我壮硕的体形穿行其中时发出了稍多的声响,但,现在便是出击的时刻!夺回我的一切吧!啊!被打了!它是怎么发现我的!!!!!!!
妈的,可恶啊,先暂缓攻势养精蓄锐吧,俗话说君子报仇十年不晚,且看我……欸大黄走了?哼哼,看来它还是知道谁是这里的主人,知难而退吧,等他下次到来我必叫其大败而还,但在这之前,还有件事情需要处理,而那才是更不可原谅的事情!我的奴仆!为你的背叛付出代价吧!
不让你摸了,气死你。
这,便是我猫生之中最灰暗的一天了吧。
我永远也忘不了他那肮脏的黄色毛发和惹猫厌恶的奸诈眼神,我是如此的厌恶他,可在那一天,那一个夜晚,他竟堂而皇之的闯入我的领地,发出那刺耳难听的喵喵声。
那是敌人,我挥手命令我的仆人将他赶出这个家,但是!她却不知被什么妖术迷了心窍!不仅不给那黄猫狠狠的一拳,还将我珍贵的罐头给那个贱格的野猫!而大黄不仅享用着我的食物,还使唤着我的仆人,还在我家中用着我的碗碟!他可是要夺取我的一切?夺取我的世界了?
曾经忠诚的人类已然倒戈,如今只有靠我自己了,可那贱猫的眼睛却一直盯着我,让猫心里发毛,因那野性凶狠的眼神之中,却是旺盛燃烧着永不满足的炽焰。那一刻我便知道,野蛮猫要夺取文明猫的一切,在文明的废墟上放肆着舔舐它那肮脏的屁股,不!我不能让这一切发生!我虽然没有它的体魄,但我也有我独属的智……
啊!我的身体为什么不受控制跑到角落里去了?对了,它在瞪我,可恶,我竟然怕了,但是在人类奴仆面前不能露怯,就装作一切都在计划之中的从后门出去吧!然后从大黄的背后偷袭它!
潜行,树叶摇曳的影子是我最好的伪装,虽然因我壮硕的体形穿行其中时发出了稍多的声响,但,现在便是出击的时刻!夺回我的一切吧!啊!被打了!它是怎么发现我的!!!!!!!
妈的,可恶啊,先暂缓攻势养精蓄锐吧,俗话说君子报仇十年不晚,且看我……欸大黄走了?哼哼,看来它还是知道谁是这里的主人,知难而退吧,等他下次到来我必叫其大败而还,但在这之前,还有件事情需要处理,而那才是更不可原谅的事情!我的奴仆!为你的背叛付出代价吧!
不让你摸了,气死你。
可能是惊情四百年,魔鬼代言人和康斯坦丁的原因,我感觉基努里维斯真的长得非常有宗教感。他的美是一种受难的美,一副被迫燃烧的男子肖像。实际上,第一眼看到他的时候,你会感觉到他是冷静而克制的,像不下雪的凛冽冬季。但如果再深入,你就会发现他的眼神却始终透露着一切让人类的脆弱和不安的情绪,这种情绪将人引入痛苦。而他则完全像是因为意志不够坚定而蒙难的圣徒,燃烧过后灰烬里的一厘火焰,你用不着费太大力气,就能从他平静无波的外表下窥见一颗谵妄迷茫的心。正因如此我才爱他,因为在冷静自持的外表下,他仍然具备着随时坠落的可能。
出家犹如脱海险喻
过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。
佛言:「善男子!出家菩萨观三界内之舍宅,如牝马口海出猛火,能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中,有一位妙得彼岸菩萨,此菩萨常以慈悲而饶益一切众生。当时,有许多商人入海采宝,都是仰赖与菩萨同船,依靠菩萨的指引,脱离一切险难,顺利取得珍宝,安全返回。后来菩萨渐渐衰老,年已百岁,行动大不如前,起坐皆需旁人搀扶。
一天,有一商主到菩萨住所,礼拜、供养菩萨,并禀白:『我准备出海寻宝,以脱贫转富,恳请菩萨与我同行。』菩萨回答:『我已衰老,体力微弱,不能再出海了。』商主继续恳求:『大士!请您慈悲怜悯我,接受我的祈请。您只要安坐在船中,我就安心满愿了。』商主再三恳求,菩萨慈悲应允,与商人同乘大船入海,向东南方宝所之处航行。
开船不久,遇强劲北风,船漂至南海,狂风继续昼夜不停的猛刮,经七日,众人见海水变为镕金色,便问菩萨:『何故海水变为金色相?』菩萨答言:『我们此时已进入黄金大海,此海中充满紫磨真金,因金宝交相辉映,所以有如此之相。你们已偏离正确航道,漂堕此海中,需努力设法还归北方。』菩萨虽叮嘱应设法转还北方,但众商人无力让船北返,船继续航行数日,海水变为如珂雪般洁白之色,菩萨说道:『我们此时已进入真珠大海,因海中充满白玉真珠,珠映水色而产生如此之相。你们应当尽一切努力,设法回归北方。』又经数日,海水变为青色,色如青琉璃,菩萨言:『我们已进入青琉璃海,此海充满无量青色琉璃,琉璃与水相映,故有如此之相。』再经数日,海水变为如血般的红色,菩萨告诉大众:『我们已进入红玻璃海,无量红玻璃充满海中,故映成如此之相。』
复又经数日航行,海水变为如墨汁般的黑色,船上之人听到远处传来猛火爆裂声,有如大火燃烧干枯竹林一样猛烈,极为可怖;又见大火起于南方,火焰丛聚如山峰,高逾百丈,焰势飞空散合,有如光流掣电般迅速,此诸景象见所未见,闻所未闻,众人皆惊怖,心想:此次性命恐难保。菩萨告诉众人:『现在情况非常恐怖、可怕!我们已入牝马口海,四大海及四天下大小河流,一旦进入此海,都会被猛火烧尽。此海是因众生之业力为增上力,故有自然天火烧此海水;设若天火不烧此海水,则一日夜中,大地皆将变为海而漂没一切众生。今我等遇大黑风,漂入此海,性命堪虑。』闻菩萨此言,船上千余人皆悲号啼哭,作如是言:『我等为了寻宝而入海,却遭遇此种险难,要如何做才能脱离险难、保全性命?』众人于是虔诚祈祷,祈求能获救济,有呼唤父母之名,有称念梵天者,有称念摩酰首罗天王之名,有称念大力那罗延天者,乃至有人走向同船的彼岸菩萨,顶礼祈求:『唯愿菩萨救苦救难!帮助我们度过危险。』此时,菩萨为使众人不再惊恐、怖畏,说道:
『世间最上大丈夫,虽入死门不生畏。
汝若忧悲失智慧,应当一心设方便,
若得善巧方便门,离诸八难超彼岸。
是故安心勿忧惧,应当恳念大慈尊。』
菩萨说完,立即焚香、礼拜十方诸佛,发愿:『南无十方诸佛,南无十方诸佛,诸大菩萨摩诃萨众!四向四果一切贤圣,有天眼者、有天耳者、有他心通者、众自在者!我为济度众生而生大悲心,宁愿弃舍己身生命,以救济众生脱离苦难。我累世受持如来不妄语戒,无量生中未曾违犯。若我曾有一世犯妄语戒,此刻的恶风将转增剧大;若此戒德非虚妄,愿以持戒之善法功德,回向一切众生,愿我与众生皆得成就佛道。若我所言、所愿真实不虚,愿此恶风实时停止,如意之风随念而至。因为,众生身即是我身,众生与我平等无差别。』
菩萨发起如是同体大悲、无碍大愿,剎那间恶风即止,转为顺风,众人得以脱离险难,顺利至宝所,寻获各种珍宝。此时,菩萨告诉众商人:『这些珍宝难逢难遇,你们是因为过去世广行布施,才能得到这些稀世珍宝;但过去行布施时,仍有悋惜不舍之心,因为这个原因,所以今世遇此恶风之险。现在你们得到珍宝,要知足,切勿贪多,以免因为贪心,尔后再遭灾难。应知一切众宝中,生命才是真正的无价之宝。』商人们听从菩萨的教化,心生知足,不敢多取,于是得以安度险难,获得大珍宝,远离贫穷,顺利返回。」
佛陀进一步开示:「出家能亲近诸佛菩萨、善知识,有所依怙,就像商人得遇妙得彼岸菩萨,依于菩萨,虽遇危难,卒能脱险;出家修行能出离生死到涅槃彼岸,如商人得离贫穷,获大富贵。世间所有一切舍宅,如牝马口海能烧尽所有河海。出家菩萨应如是观察在家种种过患,离诸欲乐,厌离生死,入清凉自在宝所。」
典故摘自:
《大乘本生心地观经.
卷第四.厌舍品第三》
过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。
佛言:「善男子!出家菩萨观三界内之舍宅,如牝马口海出猛火,能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中,有一位妙得彼岸菩萨,此菩萨常以慈悲而饶益一切众生。当时,有许多商人入海采宝,都是仰赖与菩萨同船,依靠菩萨的指引,脱离一切险难,顺利取得珍宝,安全返回。后来菩萨渐渐衰老,年已百岁,行动大不如前,起坐皆需旁人搀扶。
一天,有一商主到菩萨住所,礼拜、供养菩萨,并禀白:『我准备出海寻宝,以脱贫转富,恳请菩萨与我同行。』菩萨回答:『我已衰老,体力微弱,不能再出海了。』商主继续恳求:『大士!请您慈悲怜悯我,接受我的祈请。您只要安坐在船中,我就安心满愿了。』商主再三恳求,菩萨慈悲应允,与商人同乘大船入海,向东南方宝所之处航行。
开船不久,遇强劲北风,船漂至南海,狂风继续昼夜不停的猛刮,经七日,众人见海水变为镕金色,便问菩萨:『何故海水变为金色相?』菩萨答言:『我们此时已进入黄金大海,此海中充满紫磨真金,因金宝交相辉映,所以有如此之相。你们已偏离正确航道,漂堕此海中,需努力设法还归北方。』菩萨虽叮嘱应设法转还北方,但众商人无力让船北返,船继续航行数日,海水变为如珂雪般洁白之色,菩萨说道:『我们此时已进入真珠大海,因海中充满白玉真珠,珠映水色而产生如此之相。你们应当尽一切努力,设法回归北方。』又经数日,海水变为青色,色如青琉璃,菩萨言:『我们已进入青琉璃海,此海充满无量青色琉璃,琉璃与水相映,故有如此之相。』再经数日,海水变为如血般的红色,菩萨告诉大众:『我们已进入红玻璃海,无量红玻璃充满海中,故映成如此之相。』
复又经数日航行,海水变为如墨汁般的黑色,船上之人听到远处传来猛火爆裂声,有如大火燃烧干枯竹林一样猛烈,极为可怖;又见大火起于南方,火焰丛聚如山峰,高逾百丈,焰势飞空散合,有如光流掣电般迅速,此诸景象见所未见,闻所未闻,众人皆惊怖,心想:此次性命恐难保。菩萨告诉众人:『现在情况非常恐怖、可怕!我们已入牝马口海,四大海及四天下大小河流,一旦进入此海,都会被猛火烧尽。此海是因众生之业力为增上力,故有自然天火烧此海水;设若天火不烧此海水,则一日夜中,大地皆将变为海而漂没一切众生。今我等遇大黑风,漂入此海,性命堪虑。』闻菩萨此言,船上千余人皆悲号啼哭,作如是言:『我等为了寻宝而入海,却遭遇此种险难,要如何做才能脱离险难、保全性命?』众人于是虔诚祈祷,祈求能获救济,有呼唤父母之名,有称念梵天者,有称念摩酰首罗天王之名,有称念大力那罗延天者,乃至有人走向同船的彼岸菩萨,顶礼祈求:『唯愿菩萨救苦救难!帮助我们度过危险。』此时,菩萨为使众人不再惊恐、怖畏,说道:
『世间最上大丈夫,虽入死门不生畏。
汝若忧悲失智慧,应当一心设方便,
若得善巧方便门,离诸八难超彼岸。
是故安心勿忧惧,应当恳念大慈尊。』
菩萨说完,立即焚香、礼拜十方诸佛,发愿:『南无十方诸佛,南无十方诸佛,诸大菩萨摩诃萨众!四向四果一切贤圣,有天眼者、有天耳者、有他心通者、众自在者!我为济度众生而生大悲心,宁愿弃舍己身生命,以救济众生脱离苦难。我累世受持如来不妄语戒,无量生中未曾违犯。若我曾有一世犯妄语戒,此刻的恶风将转增剧大;若此戒德非虚妄,愿以持戒之善法功德,回向一切众生,愿我与众生皆得成就佛道。若我所言、所愿真实不虚,愿此恶风实时停止,如意之风随念而至。因为,众生身即是我身,众生与我平等无差别。』
菩萨发起如是同体大悲、无碍大愿,剎那间恶风即止,转为顺风,众人得以脱离险难,顺利至宝所,寻获各种珍宝。此时,菩萨告诉众商人:『这些珍宝难逢难遇,你们是因为过去世广行布施,才能得到这些稀世珍宝;但过去行布施时,仍有悋惜不舍之心,因为这个原因,所以今世遇此恶风之险。现在你们得到珍宝,要知足,切勿贪多,以免因为贪心,尔后再遭灾难。应知一切众宝中,生命才是真正的无价之宝。』商人们听从菩萨的教化,心生知足,不敢多取,于是得以安度险难,获得大珍宝,远离贫穷,顺利返回。」
佛陀进一步开示:「出家能亲近诸佛菩萨、善知识,有所依怙,就像商人得遇妙得彼岸菩萨,依于菩萨,虽遇危难,卒能脱险;出家修行能出离生死到涅槃彼岸,如商人得离贫穷,获大富贵。世间所有一切舍宅,如牝马口海能烧尽所有河海。出家菩萨应如是观察在家种种过患,离诸欲乐,厌离生死,入清凉自在宝所。」
典故摘自:
《大乘本生心地观经.
卷第四.厌舍品第三》
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