在那个屈辱的年代，留下的屈辱的名称，我想在今天应该休矣，应该恢复它历史的本来名称——和田玉。希望各位学者，教授们不要再叫和田玉为“软玉”了。有的人把和田玉叫软玉美其名曰：这是与国际先进文化接轨。我内心都想骂娘了！论玉文化，世界上只有中国有灿烂辉煌的玉文化。我们的祖先在七、八千年前就用和田玉制作成各种器物为人们的生活与社会变革服务了，那时他们还属蛮荒之地，直至今日他们都不曾有过玉文化，更不要说什么先进文化了？世界上只有中国的玉文化是最先进的，要让我们具有七、八千年悠久历史文化的十四亿中国人去屈辱地与一个只有近千年历史和几千万人口的所谓先进文化接轨，这岂不是本末倒置，历史的倒退，老师给学生下跪求教吗？关键是他们把和田玉定名为软玉是错误的。它篡改了中国几千年的玉文化史，辱没了中国和田玉的崇高地位和声誉，亵渎了中国辉煌灿烂的国学文化，无视了中国几千年的古文明进程。令考古界与收藏界一片茫然！所以说要接轨还是请他们来与我们接轨吧！从今后再没有软玉和硬玉之分。 https://t.cn/R5rIA6K

#师董会# 【每日一师】 王夕云导师

中国古玉研究专家，著名的收藏家、鉴赏家，广州南方职业培训基地高研班特聘专家教授，陕西省西安市传统文化研究会玉器专业委员会主任，中国古玉研究会副秘书长，海派收藏家标杆性的人物，学者型收藏家，中国玉文化第一人。2006年领衔主办“上海民间古玉精品展”；2009年统筹策划由上海文广局SMG拍摄大型文化艺术电视专题片《玉魂》，同年获得北京文广总局一等奖金奖；2013年由上海市政府出资出版个人古代玉器专著《玉道艺衡》。目前正在编著考证《唐代玉器》和《宋代玉器》专著。

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#考古书店新书# 我国原始宗教非常隆盛，但其教名不见于古文献，近代学者多以“巫教”作为原始宗教的称谓。
在史前社会及其巫教长期发展的基础上，在我国玉资源蕴藏较为丰富的地区，巫觋将神物玉引进祭坛，使其成为巫与神沟通的中介媒体，玉巫教便应运而生，是巫以玉事神的原始巫教。
杨伯达所著《中国史前玉巫教探秘》一书沿着我国史前玉文化发展的途径，探索了我国史前玉巫教。https://t.cn/A6GRXFEY