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《人的條件（全新修訂版）》【定价168元】

「我們如何以政治行動愛這個世界？」

當代政治思想家漢娜．鄂蘭最重要的哲學作品

★全新修訂二版
★收錄Danielle S. Allen新版前言
★新增原書對照頁碼
★政大政治系副教授 葉浩 ──專文導讀

本書是一代政治思想家漢娜‧鄂蘭最重要的思想拼圖，試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治是關乎眾人之事，每個人都可以帶著思考去行動、啟動新的事物，儘管彼此交互作用的結果是偶然而不可測的。amor mundi（愛這個世界）則是鄂蘭設定的原始書名，指出了閱讀切點，以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索，關乎我們如何去愛這個塵世。

對於鄂蘭來說，人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物，縱使能量微弱且不斷面臨各種困境，但我們永遠都可以採取進一步行動，改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾，我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽，也永遠面對著黑暗與不可測知的災難；而對於這樣的開放性結局選擇奮戰不懈，正是我們以政治行動愛世界的方式。

婴灵作祟之说有根据吗？
佛法由正圜老师开示

所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说，如果不给予超度的话，他们便会以种种方式或者现象来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人，以致造成家庭不安、社会恐惧等等，

也因此而使得某些有心人士有机可趁，借口能够以法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题

一般来说，被堕胎之后转入中阴阶段时，他仍然会执著人间的五蕴身和五蕴的种种自性，所以纵使有瞋恨之心，也会急着再去寻找有缘的父母而去投胎，只有瞋恨心很重的中阴有情，才会转生到鬼道里面来报复；

综合以上我们对胎儿死亡、中阴身现起、中阴身投胎等的说明，我们就可以知道：婴灵作祟之说是不可采信的。因为根据法界中的道理，胎儿或婴儿在死亡以后仍然会出现中阴身，只要有中阴身出现，就会急着再去找寻入胎的因缘。……

佛教正法:
https://t.cn/A6oVGvCR

【古文今译，古人太有才华！】
古文：向来心是看客心，奈何人是剧中人。
今译：身不由己。
古文：青瓦长忆旧时雨，朱伞深巷无故人。
今译：再看熟悉的地方，一切物是人非。
古文：同心而离居，忧伤以终老。
今译：我爱你却不能和你在一起。
古文：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
今译：我将永远永远的想着你。
古文：思君如满月，夜夜减清辉。
今译：我想你都想疯了。
古文：无端坠入凡尘梦，惹却三千烦恼丝。
今译：谢谢你，让我爱而不得。
古文：寒灯纸上梨花凉，我等风雪又一年。
今译：我等你。
古文：锦书难托思君意，笔下付尽心中情。
今译：想告诉你我很想你。
古文：相逢何必曾相识，再看君卿已陌路。
今译：我们越来越陌生了。
古文：温山软水繁星万千，不及你眉眼半分。
今译：什么都不及你。
古文：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
今译：人总是会变的。
古文：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
今译：你追谁都行，就是别追我。
古文：我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客
今译：你这么完美，我配不上你。
古文：从此山水不相逢，莫道彼此长和短。
今译：我们到此为止吧。
古文：三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。
今译：不论结局，很高兴认识你。
古文：笙歌不见故人散，十里长欢难再寻。
今译：一旦错过，就是一辈子。
古文：昨夜星辰已逝，满眼青山已远。
今译：过去的都让它过去。
古文：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆
今译：害怕你会离开我。
古文：思君如流水，何有穷已时。
今译：每时每刻都在想你。
古文：当时共我赏花人，点检如今无一半。
今译：越长大越孤单。
古文：最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
今译：一见钟情。
古文：余生再无倾城色，一草一木皆相思。
今译：再也不会全心全意的去爱一个人。
古文：苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲。
今译：没人懂我。
古文：半身风雨半身伤，半句别恨半身凉。
今译：真的很难过。
古文：心酸纵有千万种，沉默不语最难过。
今译：失望到极致。
古文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
今译：我这辈子只要你。
古文：人生天地间，忽如远行客。
今译：感觉自己很孤独。
古文：柳絮随风各西东，人事无非已不同。
今译：物是人非，我们回不去了。
古文：万般皆苦，唯有自渡。
今译：只能靠自己。
古文：不品人间酒，谁知其中醉。
今译：只有经历了才能长大。
古文：清风以北过南巷，南巷故人不知归。
今译：我还在等你。