昨天开开心心去拿快递,还就是之前买的百妖达达吧唧,宿舍楼不让把盒子拿进去,就只能把里面的东西先拿出来,拿出来以后我就愣了。嘶,这吧唧怎么包装的方方正正的,还有这上面贴的纸条的信息,除了和我是一个市,其他完全就是别人的信息,开始纳闷。回到宿舍越拆气泡纸越迷惑,这吧唧怎么还用纸板夹着的,包装方式有些奇特了()整个打开一看,礼服魈色纸???然后就跑去问卖家,卖家说快递员那边估计把信息搞混了,转了我12r,然后去联系另一个买家让我们互寄了,过了一阵又转了9r,因为是她的失误,所以给我之前的快递包了半邮……
加上我之前把捆来的吧唧原价叠邮出了,这么一算,我用原价15r+1r快递费买了个很喜欢的吧唧,美滋滋[doge](其实我这边互寄快递只要8r,但是卖家态度真的很好就把剩的4r给回去了)
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金牛座的致命弱点有哪些? #星座[超话]##星座#
金牛座致命弱点一:脾气火爆
https://t.cn/A6MEUgwR
金牛座的人表面上看似很温和,平易近人,但其实内心脾气很火爆,脾气是大得可怕,所以千万不要轻易的去惹怒金牛座的人。金牛座的人平时表现的很沉默,他们喜欢将很多事情压抑在自己的心底,因此,金牛座的人脾气一旦爆发就象沉寂的火山一样,一旦爆发就无法收拾。
金牛座致命弱点二:重视物质
金牛座的人特别现实,非常注重物质生活,这是因为金牛座的人很缺乏安全感,他们认为只有物质以及金钱才会给予他们真实的安全感,于是,牛牛会把钱看得很重。没有钱对金牛们来说是很要命的一件事,把金钱看得如此重,所以最好都是不要向金牛座的人借钱,就算是借了钱给你,天天在催着你还钱,估计你也不会好受。
金牛座致命弱点三:太固执
金牛座的人非常固执,他们的自我的意识超强,不会因为任何事轻易的改变自己的生活,也不会轻易的改变自己的思想,有时会象一头倔强的牛,怎么拉也不会回头。但是这么倔强的金牛座们家庭观念非常的强烈的,把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿。
金牛座致命弱点四:容易亲信他人
金牛座的人容易被他人的花言巧语所迷惑,只要别人给他一点好处,他就甘愿被他人所利用,是一个典型的聪明反被聪明误的人,所以一旦金牛们动了贪念,觉得这一切都是有利可图的话,那么金牛们就会容易的被他人利用。
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金牛座致命弱点二:重视物质
金牛座的人特别现实,非常注重物质生活,这是因为金牛座的人很缺乏安全感,他们认为只有物质以及金钱才会给予他们真实的安全感,于是,牛牛会把钱看得很重。没有钱对金牛们来说是很要命的一件事,把金钱看得如此重,所以最好都是不要向金牛座的人借钱,就算是借了钱给你,天天在催着你还钱,估计你也不会好受。
金牛座致命弱点三:太固执
金牛座的人非常固执,他们的自我的意识超强,不会因为任何事轻易的改变自己的生活,也不会轻易的改变自己的思想,有时会象一头倔强的牛,怎么拉也不会回头。但是这么倔强的金牛座们家庭观念非常的强烈的,把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿。
金牛座致命弱点四:容易亲信他人
金牛座的人容易被他人的花言巧语所迷惑,只要别人给他一点好处,他就甘愿被他人所利用,是一个典型的聪明反被聪明误的人,所以一旦金牛们动了贪念,觉得这一切都是有利可图的话,那么金牛们就会容易的被他人利用。
無南阿陀彌佛阿彌陀佛阿彌陀佛
【開化顯示真實之際】
這一句不但是全經的概括,而且是世尊一代聖教的根源,一切教化都在這一句之內。
《無量壽經》裡面有三個真實,「真實之際」是其中的一個真實。三個真實如果說是《無量壽經》的點睛之筆,應該是一點也不為過的。
「開」是開導、開示,就是教學。「化」是指成績。教學生,學生接受教導之後,心行上起變化。從前,儒家的教育標準是變化氣質,把凡俗的氣質變化為聖賢,所以讀書志在聖賢,提高自己的德行。
「化」有上中下三等:上品聖人;中品賢人;下品君子,這是儒家教學的標準。佛門的教學也有三個標準,上中下三品:上品明心見性,見性成佛;中品成菩薩;下品成阿羅漢。
在念佛法門裡也有上中下三品:上品成就理一心不亂;中品成就事一心不亂;下品成就功夫成片。
「教」底下要有「化」。教了不化,沒有用處,白教。「開」就是開示、開導,就是教。學生一定要變化氣質,超凡入聖。
教學的內容是「顯示真實之際」。「真實之際」就是真如本性,也就是諸法實相,宇宙人生的真相。「顯」是明顯;「示」是指示。我們原來迷了,看不清楚,佛為我們顯示真實,讓我們明瞭,讓我們契入這個境界。所以佛法的教學超過世間諸所有法。
世間所有的教育,不能跟佛法相比,唯有佛教教育真實,使我們徹底明白宇宙人生的真相。人生是自己,宇宙是我們生活的環境。佛法教的就是認識自己,認識生活環境。
大家想一想,這個我們能不學嗎?不學,我們永遠是個迷惑顛倒的人。佛法不是教我們長生不老,不是教我們生天,佛法是教我們認識自己,認識生活環境的真相,這裡面沒有迷信。
《法華經》曰:「諸佛世尊唯以一大事因緣故。出現於世。」「唯以佛之知見。示悟眾生。」這兩句話就是為眾生開佛知見、示佛知見,令眾生悟佛知見、入佛知見。
「開化」就是開,「顯示」就是示,「真實之際」就是佛知見。但是佛知見「非思量分別之所能解」。眾生的知見都是情見,起心動念都是妄想分別,所以不能根本了知佛的所知所見。因此,佛知見不但是眾生還未了解,而且是不能夠了解。所以開示悟入佛的知見,也即是「開化顯示真實之際」,即世尊出現於世間的唯一大事因緣。眾生學佛,就是要徹底粉碎自己的眾生知見,如實契入諸佛知見,也即是真實之際。
我們學佛多年,經沒少讀,佛沒少念,頭沒少磕,各種法會沒少參加,為什麼遲遲不能契入佛的知見?根本原因是我們不要說徹底粉碎自己的眾生知見了,而是頑固地執著自己的眾生知見。
舉個簡單的例子來說明,就說批評與自我批評。看看我們周圍,再看看我們自己,現在是批評別人多,自我批評少,甚至極少見到自我批評的。就是有,也缺少真心實意。
現在人,尤其是年輕人,喜歡被寵,喜歡被哄,喜歡被捧,聽不得半點批評意見。別說批評,就是提點建議性意見,只要不隨他的意,立刻就給臉子看,真是老虎屁股摸不得。這種情況,在我們日常生活當中隨處可見。這種人連自己的知見都放不下,何談契入佛的知見?
發提菩心 向一專念 彌阿陀佛
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彌阿陀佛-心攝版.mp3
https://t.cn/A66OuCur
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看似平凡實非凡
偉大即在凡中見
高風亮節誰人知
足夠你我學萬年
信堅願切加篤行
三個真實要記清
淨念相繼念彌陀
往生西方有保證
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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我分享了【《無量壽經》複講第二回-第14集】, 快来看吧! | https://t.cn/A661G2H5
【開化顯示真實之際】
這一句不但是全經的概括,而且是世尊一代聖教的根源,一切教化都在這一句之內。
《無量壽經》裡面有三個真實,「真實之際」是其中的一個真實。三個真實如果說是《無量壽經》的點睛之筆,應該是一點也不為過的。
「開」是開導、開示,就是教學。「化」是指成績。教學生,學生接受教導之後,心行上起變化。從前,儒家的教育標準是變化氣質,把凡俗的氣質變化為聖賢,所以讀書志在聖賢,提高自己的德行。
「化」有上中下三等:上品聖人;中品賢人;下品君子,這是儒家教學的標準。佛門的教學也有三個標準,上中下三品:上品明心見性,見性成佛;中品成菩薩;下品成阿羅漢。
在念佛法門裡也有上中下三品:上品成就理一心不亂;中品成就事一心不亂;下品成就功夫成片。
「教」底下要有「化」。教了不化,沒有用處,白教。「開」就是開示、開導,就是教。學生一定要變化氣質,超凡入聖。
教學的內容是「顯示真實之際」。「真實之際」就是真如本性,也就是諸法實相,宇宙人生的真相。「顯」是明顯;「示」是指示。我們原來迷了,看不清楚,佛為我們顯示真實,讓我們明瞭,讓我們契入這個境界。所以佛法的教學超過世間諸所有法。
世間所有的教育,不能跟佛法相比,唯有佛教教育真實,使我們徹底明白宇宙人生的真相。人生是自己,宇宙是我們生活的環境。佛法教的就是認識自己,認識生活環境。
大家想一想,這個我們能不學嗎?不學,我們永遠是個迷惑顛倒的人。佛法不是教我們長生不老,不是教我們生天,佛法是教我們認識自己,認識生活環境的真相,這裡面沒有迷信。
《法華經》曰:「諸佛世尊唯以一大事因緣故。出現於世。」「唯以佛之知見。示悟眾生。」這兩句話就是為眾生開佛知見、示佛知見,令眾生悟佛知見、入佛知見。
「開化」就是開,「顯示」就是示,「真實之際」就是佛知見。但是佛知見「非思量分別之所能解」。眾生的知見都是情見,起心動念都是妄想分別,所以不能根本了知佛的所知所見。因此,佛知見不但是眾生還未了解,而且是不能夠了解。所以開示悟入佛的知見,也即是「開化顯示真實之際」,即世尊出現於世間的唯一大事因緣。眾生學佛,就是要徹底粉碎自己的眾生知見,如實契入諸佛知見,也即是真實之際。
我們學佛多年,經沒少讀,佛沒少念,頭沒少磕,各種法會沒少參加,為什麼遲遲不能契入佛的知見?根本原因是我們不要說徹底粉碎自己的眾生知見了,而是頑固地執著自己的眾生知見。
舉個簡單的例子來說明,就說批評與自我批評。看看我們周圍,再看看我們自己,現在是批評別人多,自我批評少,甚至極少見到自我批評的。就是有,也缺少真心實意。
現在人,尤其是年輕人,喜歡被寵,喜歡被哄,喜歡被捧,聽不得半點批評意見。別說批評,就是提點建議性意見,只要不隨他的意,立刻就給臉子看,真是老虎屁股摸不得。這種情況,在我們日常生活當中隨處可見。這種人連自己的知見都放不下,何談契入佛的知見?
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看似平凡實非凡
偉大即在凡中見
高風亮節誰人知
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三個真實要記清
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